桥柱中学

氏族迁徙

石桥头潮汕民居 古朴典雅

宋末元初，石桥头先祖为避战乱，从福建省莆田县涵江乡顶铺豆芽巷祖居地南迁入广东；1366年，即元至正二十六年，石桥头开基祖杨庸道出生于攀桂坊；后随父兄举家迁至潮州府丰顺县汤坑大山背定居创业；1412年，即明永乐十年，杨庸道携夫人李氏及6个儿子（女儿多少未见记载）南下至龙江之西（今惠来葵潭一带）定居。建制沿革

1426年，即明朝宣德元年，年届花甲的杨庸道携长、次、季三子（均已成家）北迁至潮阳县新兴乡洋乌都汤溪之东〔即今普宁市石桥头。天忠庵前〕垦荒种植，开基创 村。创村时杨家在村东架有一木桥，故将迁居地取名曰“桥头村”，后因木桥改建为石桥，故改用今名。是时已有洪、叶、何、李、韩、黄等十余姓入住于今石桥头汤溪之西，后经地师指点，杨氏一家始移至三龙会局之地〔即今石桥头古寨内〕平整荒埔，重新结庐定居。此后百余年，其它姓氏渐徒他处，该地始独杨氏一姓；

1563年2月20日，即嘉靖四十二年正月丁未，明朝廷批准析潮阳县西境洋乌、戎水、黄坑三都置普宁县，属潮州府，“普宁”一名可能取自“普遍宁谧”或“莆田安宁宁谧”之意（莆谐音“普”，多数普宁人为莆田人之后），地处“洋乌都”与“水都”交界的石桥头村在列。

村容村貌

1564年，即明嘉靖四十三年，普宁县改名普安县（万历十年，复名普宁县），石桥头属 普安县洋乌都管辖；

1564年3、4月间，即嘉靖四十三年三月，潮州府总兵俞大猷率领6万官兵，与入侵普宁的2万名倭寇血战于普宁县水都神山沟（今军埠镇神山沟村），石桥头属驻军营地之一；

1582年，即万历十年，普安县的洋乌、水两都复归潮阳县，石桥头村在列；

汤溪虹影【于2014年被拆】

1732年，即清雍正十年，潮阳县水都170条村、贵山都西部93条村及洋乌都尾段45条村划归普 宁县。石桥头属潮阳县洋乌都。同年，因行政区划变革后，潮普两县皆有洋乌、贵山两都，为避免地名互混，潮州知府周硕勋请改普之贵山为桂江都、洋乌为铁山都。

石桥头村仍隶属潮阳县洋乌都；

而后的200余年里，石桥头曾以汤溪为界分石桥头东乡（

石光

，即今石桥头东村）和石桥头西乡（

石明

，即今石桥头中、西村），

潮普边界分分合合近百年间，石桥头多数时间属潮阳县管辖

；

1950年6月，划普宁县石桥头西乡（即“石明”）归潮阳县陈店区，石桥头东、西两乡同属潮阳县管辖；

石桥头 长桥卧波

1956年12月，潮阳县撤销区建制，改设3镇44乡（3镇即棉城镇、海门镇、达濠镇），石桥 头乡与陈店乡、司马浦乡同为潮阳县44乡之一；

1957年11月，潮阳县内部重新调整为3镇27乡，石桥头乡并入大长陇乡；

1958年5月，划大长陇乡（除

汕柄村

）归普宁县，石桥头乡在列

；同年，改大长陇乡为军埠乡，乡政府设在军埠村，石桥头、大长陇等均属军埠乡管辖；不久，军埠乡并入占陇公社；

1962年，从占陇公社析出军埠片区设立军埠公社，石桥头属军埠公社；

古寨.石桥头古建筑

1983年，改军埠公社为军埠区，辖内区划不变；

1986年，改军埠区为军埠镇，辖内区划不变；

近20年来有过多次关于军埠镇行政中心前往石桥头村或将石桥头析出、分拆军埠镇的提议，但均无实质性进展。

行政区划

下分石东、石中和石西三个片区，片区之下又有若干小区。

地理环境

石桥头街道图

石桥头，著名侨乡，地处广东省东南部，潮汕平原西南部，普宁市区往东13公里处，其 东接陈店镇（属汕头市潮南区），西连占陇镇，北近南径镇，南连军埠镇的莲坛村、何厝围村。面积约5.85平方公里，其中耕地面积5000余亩（1998年）。2013年底有户籍人口2.5余万，另有常年回乡过节、且已落户外地者约1.3万人，合计籍贯人口累计近4万，除此之外，还有近5万祖籍石桥头的庸道系子孙散居于世界各地，其中由庸道系子孙开基创建的村落有10余座。石桥头村现隶属普宁市军埠镇，中心坐标（古寨寨门）为：北纬23°16′39″，东经116°17′16″。

环境污染：

。

辖区石东、石中、石西三个片区另拥有石港山山区（位于占陇镇）和打鼓潭山山林管 理（位于大南山街道办和下架山镇）的实际管理权。经纬度北纬23°16′17″-23°17′7″东经116°17′5″-116°18′2″平均海拔8米祖训1博学慎思，明辨笃行；尊师重教，崇文尚武祖训2衣锦还乡，捐资奉献；百年大计，教育为本

石桥头村无论从人口、村人成就、庸道系子孙影响力等方面来说都属潮汕大村，

石桥头街景

该村曾与大长陇、横溪、深溪等大村并称“（潮汕平原）十八乡”（疑指民间氏族势力），亦曾于贵屿、南阳、司马浦、大布、陈店、大长陇等同列潮阳县（即今潮阳区、潮南区、濠江区）四十四乡；石桥头现为中国大陆户籍人口规模第二大管区。基础设施设施概况公园无图书馆无文化广场似乎有医院无老人活动中心祠堂借用文化馆无科技馆无艺术馆无体育中心无剧院无高级中学无初级中学1所
教学设施

幼儿园：多所，均系私立性质；

小学：

1.

石东小学：即“石桥头第一小学”，该校分”航空厂校区“和”石东小学校分教处“（已停办），总校前身为“汕头航空厂”（主要负责生产航空飞机专用商品）。80年代中期，该村收回航空厂产权后将其改建为小学，并在华侨及村东先贤的全力支持下分别于1993年和2001年先后进行两次修建、扩建。石东小学曾被评为普宁十佳校园。

地址：石桥头管区石东村石浮路东侧

2.

石中小学：即“石桥头庸道学校”，该校分”新校区“和”振中小学分教处“（已停办），新校区于2003年建成并投入使用，建校资金来自华侨及石桥头全村乡贤。

地址：石桥头管区石中村桥头路（即市场路）东侧

3.

石西小学：即“石桥头华侨学校“，该校分”侨校“和“逊敏小学分教处”（已停办），该校于1997年建成并投入使用，建校资金主要来自华侨。

学校地址：石桥头管区石西村石军路（即”四知路“）东侧

光荣的革命传统

石桥头的教育设施

中学：

1.

石桥头初级中学：又名”总校“，该校前身为小学性质，上世纪80年代初始改中学，并进行重建，学校由原广东省委书记吴南生题字，华侨及全村乡贤捐建，其中村东白灵庵一老僧更是将其毕生的积蓄拿出来支持该校建设。

2.

庸道中学（待建）：石桥头中学上一次重建还是30多年前的事情，管理和基础设施等各方面严重滞后，本村成绩中等以上学生基本到流沙（普宁市区）、汕头的私立学校或邻村的莲坛中学、占陇中学、兴文中学、桥柱中学等公办学校就读。

爱国主义教育基地“石桥头中学”

百年大计，教育为本，石桥头村的文教水平曾一度领先周边大村，然而自上世纪90年代中后期开始，石桥头的基础设施便因缺乏运维和投入不足而问题频仍，其中以基础教育问题最是凸显，石桥头中学原是普宁市先进中学，但由于经久未修、也未重建，其教学成绩于1995年开始走下坡路，并于2000年左右沦为全市中考成绩最差的初级中学，自那时起，该校的管理、师资和硬件设施等方面便长期处于劣势地位，近18年来，石桥头多数适龄入读学生基本选择交择校费到外地上学，而其他学生则只好将学业荒废于该校并有多人中途辍学。

在注重素质教育的现代社会里，没有一定学历的人势必为时代所淘汰，而今摆在石桥头人面前的事实是：石桥头庸道系子孙的竞争力已远远落后于邻村桥柱，相比于人才济济的桥柱，石桥头这座古村几可谓黯淡无光，为解决石桥头发展后劲不足这一突出问题，石桥头理事会曾多次讨论重修或重建中学有关事宜，但结果都不了了之。近两年石桥头中学的中考成绩虽渐有起色，但该校的软硬件设施仍未得到根本性改善，百年树人，教育为本，该村的复兴之路任重道远。

石桥头中学方圆5公里以内共有6所初中（普宁市辖区域），各校2014年中考上重点线（普宁二中）人数如下：

石桥头中学 12人

大长陇中学 36人

占 陇 中 学 71人

莲 坛 中 学>50人

桥 柱 中 学>55人

兴 文 中 学>50人

陇 头 中 学>35人

下 寨 中 学>30人

桥柱伟群中学 未知

1.

桥柱伟群中学 未知

石桥头村尚无高级中学

石桥头教育基金会

据悉，2013年初，该村乡贤曾捐资一千余万成立

石桥头教育基金会（存疑，村委会和多位贫困生均反应并不知情）

，往后每年还将不断为该基金会注资，在经济上有困难或学习优异的石桥头庸道系子孙将获得该基金会的资金支持（详情可向咨询村委会）。

石桥头教育基金会基本信息

注册名

石桥头慈善基金会

成立时间

2013年1月

基金会地址

广东省普宁市军埠镇石桥头村委会二楼201

登记证号

粤基证字第0288号

发起人（法人）

杨锡波
社会问题

该村有四大“心头病”，概括起来就是“污地治教”。

污，即环境污染和食品安全问题，因无三废（废水废气废渣）处理设施，该村选择将所有的生产生活垃圾堆砌在河畔，致使垃圾中的毒素渗入土壤和地下水，年复一年，日复一日，该村汤溪（练江第一大支流）的污染程度已接近最高的V类，其他水道也差不多是这一层级，此外，退耕建房和滥砍滥伐导致植被不断萎缩，其绿化率已由1995年的75%下降到2016年的10%，空气氧量因此严重下滑，在空气和水土遭受严重污染的情况下、参差不齐的高楼又阻碍了空气流通，这无异于把村民关在了生化实验室里。除以上个性化现象外，社会上日益严峻的食品安全问题也正在毒害人体，假冒伪劣商品在缺乏管理的石桥头市场上横行，在以上各种因素的影响下，石桥头村的人均寿命比20年前下降了3岁左右，不少中年人甚至青年人得起了老年人的病，恶性疾病正日渐年轻化。

地：该村私有土地分配不均，大部分房头早在二十年前便已按家庭人数将农田转为宅基地，而个别房头则因各种原因至今都未能分得土地，这无形中加大了该村贫富差距，这一情况在东村尤为凸显，如早早便获得宅基地的三房（即该村二世祖之第三房后代）各原生产分队早在二十年前便已在分得的土地上建起楼房，而二房各分队则因利益问题一直分不到土地，数十年过去了，当年还在襁褓之中的婴儿都已长大，在娶妻成家的现实面前，原有的祖屋已远远不能满足80后、90后“自立门户”的要求，日渐尖锐的人地矛盾在东村二房内部转化成了各类畸形现象：部分在外经商成功的二房子嗣选择了离开家乡，极端者甚至放言不再归来；部分工薪家庭只好让老人住进大厅或到处借住；而有相当一部分家庭则凭借多年积蓄将自家那金碧辉煌的潮式民居（祖屋）推倒并建成3-12层的高楼，这无疑打破了“厝间不筑楼”的祖传规矩，此一风气亘古未有，在潮汕地区也属仅见，有些人为了面子甚至以“有本事你也建那么高，随你建”为借口相互攀高，厝间建楼不但煞风景，而且会破坏该地文脉、风水，致使被阻挡的房厝无风无气无光景，甚至连排水排污都遇上问题，有些民居的花草甚至因此萎败，更别说会对人体带来什么影响了。其实，潮汕建筑之一砖一瓦一门窗皆不可随意废弃或添置，其选筑极为考究，看似着风水之意，实则通天地之理，该村对这些被称为“潮汕厝 皇宫起”的汉家建筑的破坏可谓史无前例，更可悲的是当地人也不晓得在高楼中融入传统文化、更不愿意去考虑他人的感受，金钱和人地矛盾已让人失去理智，有关文脉、风水文化之类的东西被迫丢失始终不是一件好事，但这件坏事却正在该地愈演愈烈。

治：抢劫、盗窃等案件频发，该村位于汕普交界且地处军埠镇最北部（镇政府居最南部），历来不受政府重视。加之文教水平日益下降、无业中青年染毒、外来人口多、赌博成风、监管不力以及本村青年精英外流、留守本村者多是老幼妇女等原因，治安形势较为严峻，隐患极大。

教：石桥头的教育可用潮州话“浪面”来形容，对比同为潮汕名乡的邻村桥柱（现属占陇镇，分为西楼、新寮、杉铺、四德、旧地、埔栅、洪厝寨七村）：桥柱的“有钱人”数量尚不及石桥头的一个零头，但这并不重要，因为桥柱人深谙“十年树木，百年树人”这一祖训，他们团结奋斗，先后在该村建起了两所中学：每年桥柱乡考上市重点中学的人数均居全市前20名，在普宁市的农村中学里位居前二，其奖学励学机制亦相当完善：以中考和高考为例：桥柱乡中考考上市重点者每人奖500元、市50名内则奖2000元、市状元则至少奖励10000元（1999年-2009年的11年间，普宁市中考状元有3位出自桥柱中学！注：普宁市每年共有近80所初中参加中考），高考奖励方面：2001年，桥柱乡铁锋教育基金会（铁峰即桥柱乡的开基祖，桥中校歌的首句便是“铁峰苍翠，练江水长”，意蕴深刻）便已规定：凡本村学子考上大学者每人奖励3000元、本科以上者每人奖励8000元、重点线以上则奖励1~2万元，考上清华北大者则奖励5~10万，而对省状元的奖励则可谓豪掷重金（2004年桥柱乡曾出过省总分第一名兼语文单科状元陈洁）。反观所谓的超级大村石桥头则似“巨人”里的侏儒，所谓的人才辈出、富得流油在外人看来已不过是一浪得虚名的头衔，文教落后从某种程度上已成了该村的标签。

1.

污，即环境污染和食品安全

2.

地：该村私有土地分配不均，大部分房头早在二十年前便已按家庭人数将农田转为宅基地，而个别房头则因各种原因至今都未能分得土地

3.

治：抢劫、盗窃等案件频发

4.

教：石桥头的教育可用潮州话“浪面”来形容

其他问题：石桥头人好甜食，本地特产多为糖料，然而过分甜腻的食物会影响人的生长，尤其是阻碍钙的吸收、影响骨骼发育进而导致身高发育不足。

事实上，石桥头乡在教育等各方面也曾独领风骚，而今却落入深渊，这着实令外人感到不可思议，

半仙有云：”重振祖上荣光者百代流芳”，

石桥头人的辉煌与梦想需要各位乡贤共同付诸行动来铸就，凡为石桥头的文教等领域做出贡献者必当流芳百世。

乡间古话

在潮汕平原地区曾流传着“高僧云游”、“虱母仙”、“水猴”、“蛇精”、“杨文广”等或有关神魔、或有关历史英雄的传说，然而那些因年代久远而难以考证。

近一个世纪以来，关于石桥头的趣闻倒是不少，然而或许因改革开放百姓忙于奔波生计而日渐淹没于岁月之中，故依旧鲜有人听闻，以下是收集于当地的两则传说：

一、传闻80年代中后期，曾有一热气球从台湾海峡一路飘飞到石桥头境内，后于该村的汤溪边坠落；

二、传闻丁卯年间（许是1987年），有一云游四海的僧人路经该村，得村东一乡贤款待，高僧在临走时，曾留下一席话：“石头村（指“石桥头”）看似百废待兴，然日后发展必有四难，自此往后数十年内若未能消除，则后世必有大患。”哪四患，即“分地不均，教育不行，青林不见，净水不复。进而‘无久变臭”，后有人请半仙将高僧的话译为以下四句：

堂内有私心 房田无从分 穷富两重天 房祖草生坟

乡间无鸿儒 庠序久不修 秀不若小邻 先圣心头秋

堤上有刀斧 青林变荒坝 十里无苍翠 生机何处挂

村中无净色 水道臭熏天 人畜无所适 神佛驾云迁

1.

堂内有私心 房田无从分 穷富两重天 房祖草生坟

2.

乡间无鸿儒 庠序久不修 秀不若小邻 先圣心头秋

3.

堤上有刀斧 青林变荒坝 十里无苍翠 生机何处挂

4.

村中无净色 水道臭熏天 人畜无所适 神佛驾云迁

氏族繁衍综述

元末明初，杨庸道携长、次、季三子扎根今石桥头，而其夫人则携四、五、六子耕守惠来，庸道系世代繁衍，子孙绵延，其中又以石桥头系为盛。

然而，随着人口的增多，在地少人多的事实面前，许多石桥头人只好选择背井离乡，出外闯荡。闯南洋、走港澳、乘改革开放春风劈波斩浪正是石桥头人对潮汕“红头船精神”的有力阐释。500多年间，庸道系子孙已遍布东亚、东南亚为主的世界各国。其中分布上万人的城市有普宁市，上千的则有汕头、深圳、广州、香港、新加坡、槟城、曼谷、揭阳（含惠来县）、汕尾、广西等地。此外，上海、北京、台北、厦门、苏州、惠州、东莞、泉州、巴黎等城市也有上百之众。

慎终追远，不忘先人，石桥头现建有祠堂近30座，此外，石桥头乡贤还积极筹集资金、发动人力收集资料编纂本村族谱（资料不全，有些房头的内容并未录入，但已是至今较为全面的一本）。

石桥头杨氏分支

洋新村：在汕头市潮南区陈店镇北部，明初开基

大陂村：在汕头市潮南区红场镇西北。开基祖杨缵朝，为庸道公嫡孙

棉城南关外：在汕头市潮阳区城南街道办事处，开基祖杨乐叟，庸道公7世孙

东林村：在陆丰市甲东镇东林村，开基祖杨怀素，庸道公9世孙，明天启元年（1621）移入

石桥头民居

棉湖仕合：在揭西县棉湖镇，开基祖杨显威，庸道公11世孙，清康熙二十三年（1684）移入，因经商商号“仕合”，所以被称为“仕合杨”

长埔村：在惠来县葵潭镇西北，开基祖杨舜甫，为庸道公11世孙，于康熙三年（1664）从尖厝坑移入

杉招竹村：在海丰县梅陇镇，开基祖杨肇利，庸道公12世孙

东洲坑：在汕尾市红海湾经济开发区东洲街道办事处，开基祖杨明仁，庸道公14世孙

潮阳梅花大沟、旷园、惠来卢园、惠来东门：开基祖为庸道公15世孙杨崇德等兄弟5人

惠来隆江等地：开基祖为庸道公16世孙杨绍洋

本村祖祠录

杨氏宗祠（即松轩祖祠，，曰观德堂，位于古寨，

一世开基祖供奉处

）

敦明祖祠（即三房祖祠，，曰振德堂，位于古寨）

裕前祖祠（即裕祖房祠，，位于古寨）

西湖祖祠（即湖祖祠，，位于古寨）

杨氏衷祖祠【树德堂】（即诚衷祖祠，，位于古寨）

杨氏衷祖祠【修德堂】（即诚衷祖祠，，位于上东社）

松轩公室（位于古寨前井）

松玉公室（曰笃蔫堂，位于古寨西门侧）

建瓴公室（位于下寨仔）

东阳公室（即清华厅，位于古寨）

耿初祖祠（曰中和堂，位于四知门大道西）

杨氏业祖祠（曰承启堂，位于东路仔北）

明弼祖祠（即巨万公杨氏祖祠，曰垂成堂，位于西畔坛）

殿升祖祠（即升祖房祠，曰进德堂，位于古寨）

耀昆祖祠（曰世德堂，位于后园河沟南畔）

之江祖祠（即江祖祠，位于古寨）

受祖公室（即之受公室，位于后园）

杨氏广祖祠（即宽广祖祠，曰敦厚堂，位于上东社）

振辉祖祠（俗称六房祖祠，位于古寨）

可吉祖祠（位于桥头）

杨氏忠祖祠（可吉祖祠，约礼乐堂，位于桥头）

岗房祖祠（即钦岗祖祠，约明德堂，位于下西社）

朝发祖祠（位于古寨）

光文祖祠（即文祖祠，曰燕贻堂，为于后园）

德馨祖祠（曰明德堂，位于上西社四知门大道东）

绍礼祖祠（即礼祖房祠，曰德星堂，为于顶新厝）

玉成公室（即玉祖公室，位于下东社）

瑞祖房祠（即呈瑞祖祠，曰锡祉堂，俗称老祠，位于下新厝）

呈瑞祖祠（曰承志堂，俗称新祠，位于下新厝）

呈祥祖祠（即祥祖祖祠，位于顶西社）

呈辉祖祠（即隆盛祖祠，位于石西）

德耀祖祠（即杨氏祖祠，位于顶西社）

熙相祖祠（即相祖家祠，即乘德堂，位于上东社）

奕碌祖祠（位于上东社）

祖叔祠堂（属二房“前门楼”，位于下东社）

部分古联

（一）

庸祖贤明，为知天命，追乱世求安，创立石桥头乡，士农工商，维业维新，风月多情堪赏览，三五万裔孙，同瞻东海日；

道公慧灵，林泉智士，非有治之能，弘扬四德传训，仁义道德，礼信礼忠，琴樽可乐且追寻，十八仟游子，常言桑梓风。

（二）

关西衍族，经纶盖世推三相；弘农发祥，清白传家守四知

（三）

庸和儒宗，启关西训蒙，纵游千余，桃李芳菲满天下

道南理学，开海渲邹鲁，泽被闽粤，承继书香贯古今

（四）

敦宗睦族，继往开来留芳远；崇德象贤，克昌厥后世泽长

辈序表

以下两表分别为“石桥头辈序表”和“全国杨氏辈序表”

古寨 部分祠堂

其中石桥头辈序表以本村开基祖杨庸道为第一世，其对应全国辈序表的第八十三世，以 此类推，如本村第23世（“伟”字辈）则对应全国第106世（“诗‘字辈），庸道系至少已繁衍至第25代（即“志”字辈），对应全国第108世。

石桥头第十二世~第五十九世辈序表：

第12世~第19世：启、国、应、开；天、上、大、和

第20世~第27世：宜、形、欣、

伟

；世、志、登、科

第28世~第35世：克、振、伦、常；仁、义、忠、廉

第36世~第43世：诗、书、礼、乐；毓、秀、培、贤

第44世~第51世：文、明、昌、蔚；惟、德、声、扬

第52世~第59世：承、先、臻、美；四、知、弥、彰

注：辈序中：潮州话“上”的读音同“上海”之“上”；“大”的读音同地名“大连市”之“大”！

全国

杨氏家族

第101世~第200世

101世~110世：治，家，绪，成，章，

诗

，书，礼，振，兴

111世~120世：永，白，宣，隆，盛，忠，孝，能，连，根

121世~130世：祖，训，绍，晋，得，金，玉，爱，琪，真

131世~140世：汉，承，昌，荣，茂，富，厚，勋，赞，明

141世~150世：锦，绣，世，有，福，开，远，继，辅，政

151世~160世：善，长，达，碧，景，恩，泽，先，应，敬

161世~170世：高，堂，宜，桢，泰，发，衍，枝，叶，青

171世~180世：树，才，文，焕，启，同，庆，顺，维，新

181世~190世：洪，大，益，廷，乾，崇，云，尚，瑞，坤

191世~200世：靖，武，定，华，国，光，源，超，万，春

婚配金诀

潮汕人的基因主体来自古中原汉人，其次是雅利安人（即通常说的白种人），又曾有一老者说：“北人南进，精骨清流，本村男子之婚配原则，不需多看八字，从面相上看，明眸高鼻、冰肌玉骨之女子是为上上选”，由此看来，娶妻择偶似以雅利安人（即纯正白种人）为最佳，然而中国境内雅利安人属稀缺人种，因此，只能尽可能在中国境内选择符合条件的婚配对象，就华夏大地看来，西北凉州的女子无疑是婚配首选，即回族、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔和俄罗斯等民族女子是佳配，除此之外，中国六地三州之女子也算是上选，这九个地方分别是：燕赵中州、齐鲁扬州、吴越徽州。燕赵应是河北京津三地；中州则是村人祖地，即河南陕西山西；齐鲁指山东，也包括山东人的后代东北人；扬州指苏北江淮一带；吴越指苏南浙北一带；徽州则是安徽一带。在此六地三州之外，潮汕本籍人或蜀湘人应多是正统汉人后代，自然也属上佳选择（外来抱养者本质上非潮籍人士）。

不过，并非每个地方的汉人都属“清流”，即正统汉人后代，如客家人多数是华南土著，而哪怕是以上六地三州的女子也有不少蛮族基因，如近年来大量越南人嫁入华北贫困地区，因此，其后代自然已非清流，这一般从样貌特征上可以分辨。

交通运输概览

北院惠风

西距厦深高速铁路普宁站12.5公里；

西离普惠高速公路池尾出入口（连通深汕、普揭、潮惠、汕昆四条高速公路）20公里；

北距潮汕机场约40公里；

东距汕头港约45公里。

交通干线

除324国道外，该村现有四知路、新崩溪路等主要街路11条，这些街路里长累计超40公里，和其他基础设施一样，这些道路的建设资金全部来自民间。

四知门

324国道：

又称广汕公路，呈西北-东南走向，贯穿石桥头全境（3.3公里），串起石桥头其他主要干道。沿此路，从该村集贸市场往西10.6公里可到达市区铁山兰城徽、13.6公里到达普宁市政府、395公里（中转G15沈海高速公路）到达广东省政府；往东41.5公里到达汕头市礐石大桥；51.7公里到达汕头市政府；

四知大道：

又称军石路，位于西村，北入口处（连通广汕公路）有一牌坊，曰“四知门”，由我国知名书法家杨和明先生题字，从该路口向南3.5公里可到达军埠圩（镇中心）、4.2公里可进入普宁大道；

糖厂公路：

位于东村，向北1.1公里可到达糖厂，并连通占陇、陈店两镇的北部村落；

市场路：

位于中村，全长1.1公里，向南0.7公里可向西兜转入四知路、0.75公里可向东连大桥到达东村；

双桥路：

位于西村，全长1.7公里，向北连通田心及桥柱乡各村，南入口处（连通广汕公路）叫“桥柱路口”；

石桥头广汕公路线

东涵路

：位于东村，全长1.1公里（水泥化部分），以该路为界分出 石东村的“东路片”和“崩涵片”，故得名，该路可向南通往何厝围村，但由于征用土地的赔偿问题，该路的水泥化目前尚未推进至田园段。

石浮路：

位于东村，全长1.3公里，向北到达浮屿村，并可连通占陇、陈店两镇的北部村落；

沿溪东路：

又叫新崩溪路，位于东村，全长约4.5公里，可连通何厝围、树脚、军埠、笔架山和大长陇等军埠各村，该路并未水泥化但沿路树木却遭遇严重砍伐；

沿溪西路：

位于中村，全长1.2公里，走向大致与市场路平行。

汽运公司

货运公司：清华楼货运，位于石桥头东村；

客运公司：糖厂专车，位于石桥头东村，客运线路：糖厂路——石桥头——占陇-——流沙。

经济发展概述

石桥头在城乡分类中属“村庄”一类（编号220），基础设施建设长期得不到政府重视，即便如此，石桥头还是依靠其雄厚的民间资本建起一个个现代化基础设施平台，其中早期捐款主要来自爱国侨胞：早在20世纪80年代末石桥头便建起了第一座有线电视台（即

石桥头有线电视台

），90年代初，正值寻呼机业务（即BB call)方兴未艾之时，石桥头企业家便早早地与相关部门合作，在石桥头东村建起了一座可覆盖粤东地区的寻呼台——

广通寻呼台

（又称粤东通讯）。

工业

石桥头入围"中国211座淘宝村名单"

石桥头早在70年代末便依靠”三来一补“的出口加工贸易成为普宁县经济重地，当时的服装纺织厂、钢材加工厂、塑料花厂、木材加工在石桥头可谓遍地开花，深入寻常百姓家。而后受周边发达城镇影响，石桥头开始转向文胸、电器生产加工。而今这两类产业已成为石桥头的工业支柱。截至2013年底，该村共有文胸加工生产点300余处，电器生产企业近20家，不过多数文胸厂本质上是家庭作坊，即住产一体化楼房，安全隐患突出。以上两类产业基本分布在石桥头东村糖厂路一带，文胸生产方面，较出名的大企业有：“俏娇女”、“馨魅儿”、“巧兰佳人”、“飘 爱”、“益昌”等，电器生产方面，较出名的大企业有如：“源丰电器”、”侨华天线“、”清华楼电器“、”东兴电器“等。

2008年该村完成工农业产值15亿人民币，其中工业总产值14.9亿元。

本村工业专业化程度较高、集聚效应强，但由于基本属劳动力密集型产业，现代化程度低、附加值低、潜力小、时代适应性差，加之专业人才匮乏、管理模式落后、不注重品牌建设和推广、忽视企业文化营造和维护、废料污染较严重，其发展潜力和空间十分有限。

随着社会廉价劳动力减少、物价飞涨，这些靠”挤牛奶“求发展的工业已几成夕阳产业，如何打造”创新能力强、管理先进、技术领先、清洁安全、附加值高、注重品牌效益的朝阳产业已是石桥头必须面对的发展难题，这对总体文化程度有限的石桥头人来说将是一个很大的考验，石桥头被临近大乡（均十分重视教育）反超并拉开一段距离似乎将成为事实，这一切都亟待富有责任感、使命感和智慧的乡贤去解决。

商贸

该村是中国淘宝村之一，交通便捷，商贸发达。

中心集贸市场：又名合作社集市、桥头，位于中村，由于行政管理缺失、土地资源稀缺等原因，该村一直没有像样的集贸市场，商贸往来仍集中在”桥头路“，该路仅1.1公里，但街市却占用了0.45公里，另与该路交叉的中村古路和广汕公路亦被长期作为街市占用，交通隐患非常大，如何将管理混乱的”干“字形街市转化为规范的”田“字形市场是石桥头村民不得不面对的一个百年难题；

东涵路商贸：位于东村，兴起于上世纪90年代末，自2002年东涵路水泥化后，该街日渐繁荣，发展潜力较大，现已涵盖了百货、肉菜、饭店、小吃、门诊、日化等门目；

西村古路：位于西村，兴起于上世纪80年代，主要有百货、饭店、肉菜等门店；

此外，密集分布于广汕公路两侧的五金贸易商户曾一度是石桥头的重要商贸产业，但该产业已日渐没落。

著名侨乡(摄于上世纪90年代)

金融

石桥头农村信用社：广汕公路南侧、石桥头中学斜对面（东）

普宁农商银行：位于广汕公路北侧，石桥头四知门对面

东中西三村均有金行。

旅游资源名吃

石桥头绿豆饼：和常见的潮汕绿豆饼不一样，石桥头绿豆饼直径只略大于乒乓球，饼缘成球弧线状，饼皮米白色，口感香酥，内陷甜润可口。

石桥头豆粉：以花生、白糖为原料，粉状、方形，香甜可口

石桥头豆糖：又叫“猪脚扣”，是在豆凤表面加明糖制作而成

石桥头面线、：全手工制作 没任何添加剂 炒好清香可口 潮汕人在祭祀、做生日、做丁桌，面线都是必不少的好东西。

另还有如：花生浆、粉香糕、乌豆沙饼等。

八景

“南田山光”：位于南部田园片区，此处碧野蓝天，云光渠影，相映成趣，往南可直望大南山。

“汤溪虹影”：汤溪之上，七桥横波，贯通东西、沟通潮普、石桥对望、高低冥迷、形态各异。

石桥头“南田山光”

“西渠情韵”：村西清渠，界分中西村，石岸高头树，板凳情人街。

“钟楼清晖”：石桥头顶、下崩涵分别建有两座碉楼，其楼高约20米，两者相隔约300米，清末、民国时曾作警哨用，新中国成立后改为广播塔，90年代中期后始荒废。现塔顶已成为候鸟栖息地，于此登高望远可俯瞰本村雄伟宽广的潮汕民居。

“北院惠风”：天忠庵和孤爷宫广场为绿野所环绕，常有善男信女到庵内祈福祷告、观赏莲荷，感受北院之清宁。

“洞庭听禅”：白灵庵南面是一片沃野，在此，求佛、参禅、悟道，感受佛家之博爱。

“古寨霞光”：大寨，又叫寨内。石桥头古寨，三龙会局之地，近20座祠堂雄立于此，这里曾是先祖们休养生息之地，于此慎终追远，砥砺向前。

“圣地祈福”：老爷宫、娘庙、玄天上帝庙，这里寄托着潮汕人的信仰，善男信女来此祈愿，心诚则灵。

民居

潮汕民居以下山虎、四点金为主，村东似有“百鸟朝凤”式建筑。

古建筑

古寨建筑群（包括中心古寨和古寨东西两翼）、近30座祠堂、7座古桥、碉楼（塔楼）

民俗文化文艺展演

民风淳朴，但亦有忌讳：舞狮是乡里的一大禁忌。其缘由是石桥头的地理是三龙入首会局，在潮汕地区凡是三龙入首局的乡里都禁舞狮。

石桥头分别有男、女英歌舞各一支，未建设潮州锣鼓乐队。

营老爷闹元宵

石桥头英歌舞

石桥头最热闹的节日莫过于元宵节了，按习俗，在元宵节前几天（初十开始）当地会有

“英歌舞巡游”、“送金花”、“上香”、”招揽护驾工作人员“

等活动。正月初十，村民们把“三山国王”老寨内。从正月初十到正月十五，乡里信众每天晚上都到那里去烧香。由于期间前往进香的人流量相当可观。故有一批不务正业的人乘机在这里开设赌档大小赌档有几十摊，如暗宝、牌九、鸡安鲤鱼等。

元宵当天的活动流程大致可分”祭祖“、”上灯“、”巡游“三个环节：

拜老爷

：家家户户都操办着贡品前往“老寨内”拜神，也就是说“拜老爷”。村里人多，在元宵节的第一个时辰开始就有人去“拜老爷”了；

祭祖

：中午，在家里祭拜先祖，而后，家里的男丁沐浴更衣准备上灯

上灯

：全乡男丁们提着“杨”字灯笼排队到古寨上火点灯，把这一年的“福光”带回家——祈求全家在新的一年出入平安、事事合想。上灯往返途中男丁们都要缄默不语，即便遇到熟人、恩人、久违的友人抑或路遇倾心之人都得非常淡定地守住这份虔诚；

巡游

：傍晚时分，每家每户都提着这“杨”字金灯到古寨广场及环寨各大街道边等待“圣驾出游”（即：

营老爷

）这，现场情况大概是：

迎圣驾出游

寨外，烟火满天，百花齐放，村民们提着灯笼乐滋滋地等待圣驾出行，而志愿入伍的小伙子们分布穿着东中西村三村各自统一制定的衣鞋在寨门内外各司其职维持秩序！

石桥头风物 兰花和木棉

寨内：“老爷”出游由乡里德高望重的族长主提，大概在下午六点左右开始用“胜杯”求问“老爷”——能否开始出巡。当“老爷”答应出巡，即是出现“二胜一稳”杯。三支冲天炮马上炸响（持续近二十分钟之久），整个寨内参加游神的人员全部欢跃而起，瞬时间，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。“三山国王”的三尊神像，由乡里三个片区的人员抬起冲出寨内。可能“老爷出游”的风俗由以前古代战争演变而来的，在出巡的队伍中，全部是乡里的年青男丁，在得到出巡指示时，整支队人马分工有序，大旗带领着先锋部队冲在最前，“三山国王”当中”三王老爷”领着大锣鼓压阵在后，大锣鼓发出的声音非常振奋人心，指挥着三个片区的游神队人员冲锋。“三山国王”所到之处，人们欢声雷动，烟花把整个天空都挤满了，就算是万里晴空，也看不到一个星星，天空燃满着无序的烟花。游神队抬着“老爷”绕着寨围跑一圈后，又从南门进入寨内。这时候寨内几条主要巷道早就准备好的稻草马上点燃。在寨 内点燃的稻草堆有数十堆之多，标准高度有一米左右，火苗高度差不多三、四米。要抬着神像跳过这些火堆，就要凭着对“老爷”的信仰和一定的胆量。跳火堆一直持续到晚上十点左右，游神队员和乡里信众在大埕将三尊神像背靠背，然后由三个人抬起神像快速旋转。参加人数达到几千人，为了争夺抬神像，你争我夺，有时还要大打出手。时间大概到十六号凌晨四点，游神队员将“送太岁”，从老人口中知道，一年中有一个“太岁”2013年他们就要送走2012年的“太岁”，也将乡里2012年一些不如意的事送走，祈盼2013年各事遂心。“老爷”上殿后，由乡里族长举行祈祷仪式。由于文笔有限，这以上无法详尽解释，各有缘人士可亲身体会，当晚石桥头人会礼待上宾，只要不说一些轻浮的话，将会受到贵宾式待遇。 营娘巡游

石桥头龙年喜庆

即（七乡社）大天母庙重光暨诸位娘娘开光庆典系列文化活动，逢龙年年底举办，活动最少持续 三天，形式类似北方庙会，活动内容包括：民俗文化巡游、路棚工艺展，期间，临近友村如湖西，浮屿、青洋山，碧屿，田心和石港（何）等村都会派族老前来参加。届时，白天会有异彩纷呈的全村巡游活动，晚上则会在古寨周边同时（由于石桥头村无戏剧院，故戏台一般为临时搭建）上演3场潮剧！另外会有各式巧夺天工的精美工艺品在路棚中展出！ 盂兰盆会施孤

“七月赛盂兰会，谓之施孤，又曰普渡”

石桥头:92&

在潮汕地区，自古以来便将七月称为“鬼月”，在这个月里，既有淡远温馨的“七夕节”，又有慎终追远的“中元节”，期间最热闹的节日莫过于宗教色彩浓郁的“盂兰盆会”了，盂兰盆会，在石桥头又称“施孤”，也叫“恤孤”，民间土话发音为“薛孤”，指“失孤”之意，“孤”在这里是所有孤魂野鬼的通称。凡有家的死者死后会有儿孙、家人逢年过节祭拜如仪，但还有不少死者是没有家庭、家族的，该“群体”死后的灵魂只好四处飘荡，久而久之会作祟人间，成语“鬼鬼祟祟”的原意就是如此。于是，古人就想到，必须为该“群体”设节祭拜如仪，至少每年一祀，使“他们”渐渐地和活着的生命和谐相处，这也是朴素的人本精神体现了。潮州的“恤孤”仪式应运而生，并获得民间代代认同、传承，开枝散叶，形成了四乡六里各定该仪式日子分别进行祭祀的独特“全民式鬼文化礼仪”，再后来发展为公益慈善活动同时开展的良俗氛围。

石桥头“施孤”活动一般选在每年的七月十二日举行，活动地点在石桥头东村的孤爷广场（即天忠庵俗称“下庵”的北面广场），活动内容主要包括：“拜孤爷”、“诵经”、“抢孤”等几个流程。

“拜孤爷”：村民在孤爷宫前的铁棚或道路旁置放各式食物，并焚化纸锭，冥衣冥镪，俗称拜“开狱”。民俗认为这天地下阎王把阴司地狱里的孤魂饿鬼统统放出来，象征施孤活动的开始。

“诵经”：“施孤”活动由善堂或道观主持，地点选在施孤的彩台，即俗称的孤棚，孤棚一般为临时搭建，上供地藏菩萨。往年这一盛会一般由石桥头中村的“鸡母老爷”主持，活动期间一般会在台上布置经座，悬挂神仙佛像，摆设一些法器，然后把面线、五牲裸品、酒、饭、纸钱、水果和冥衣物等搬置棚上，堆积如山，然后烧香点烛，由和尚或道士等神教人物登台诵经作法，超渡无依孤魂。按潮汕地区传统，大师在诵经过 程中一般会不断变换各种手印，边唱边把一盘盘面桃及大米撒向四方，抛食施孤，反复数次，称“放焰口”。传说饿鬼喉头细如针孔，口喷火焰，无法咽吞。“放焰口”就是恳请诸佛菩萨帮助他们把喉头放开，以便进食。

“放生”：“诵经”仪式结束后，钟鼓齐鸣，工作人员将买来的鸟儿被放生。

“抢孤”：石桥头村的“抢孤”分“矮孤”和“高孤”两种，“高孤”指有搭建彩台的“薛孤活动”，时间一般为三年一次，地点选在孤爷广场，“矮孤”则无搭建高台，地点选在白灵庵。在这里拜祭的祭品，祭后则散发给穷人或让人抢夺，即是俗称的“抢孤”。该活动在“放生”结束后举行，届时工作人员会把那些可以抛掷的祭品撒到孤棚下，让那些村民抢拾。一些不能抛掷的祭品，则编号散发竹签牌子，由抢到签牌者对号领取祭品。“抢孤”过程中，棚下民众可谓热情高涨，有些人还专门准备了“孤承”(以网帕缚于竹竿末端的)来兜住孤棚上抛下的食物，而徒手而来的人则不免手忙脚乱、顾此失彼，以至“放掉面桃去抢饼”。

祭拜一世祖母

由于石桥头开基一世祖母李氏与庸道公三幼子在惠来县隆江镇躬耕到老，离世后亦安葬于惠来县隆江镇尖厝坑村。故石桥头杨氏族人（均为庸道公之长、次、季子后裔）一般会集中一个时间前往惠来县祭拜一世祖母，按以往习惯，时间会选在农历十月份。

每逢石桥头这一祭祖活动，广汕公路（324国道）都会拥堵不堪，如上世纪90年代中期的一次祭祖活动，从石桥头村至流沙，祭祖大队有数千之众，车辆有上千之多，一路横幅夺目、小旗飘扬，实可谓浩浩荡荡，蔚为大观。这一场面还曾被刊上南方日报，可见其影响力之大。

行行摄摄 石桥头风物

酬神：时间一般选在年底，具体日期由村理事会商讨决定，地点选在寨内及寨门广场，届时将会搭 建好大棚，请来诸神供乡众祭拜。另还在大棚对面搭起若干戏台，请潮剧团演戏酬神。届时各家各户做红粿，买三牲，选五果、凑斋菜，一篮一篮甚或一车一车地带到神棚祭拜，有些人家还会请亲戚前来看戏。出嫁的女儿携儿带女回娘家共庆，熙熙攘攘、热闹非凡。

岁末谢神：除展览各种手工艺术品外还有好几夜的潮剧连台上演！

而就平时而言：与潮汕其他地区相仿：初一十五吃斋敬神佛；善男信女到天忠庵（下庵）、白灵庵、老爷宫、娘庙、佛祖宫、姑爷庙、张天师庙等地拜圣求愿、添灯祈福！

▲2011年，时隔12年，石桥头村重启英歌舞巡演，2012年，石桥头村历史性地建立起第一支女子英歌队，尽管2013年石桥头英歌队的表演水平还远不能与普宁南山英歌队、泥沟英歌队；潮阳西岐英歌队、永丰英歌队相提并论，但其所取得的成绩已非常值得肯定。

当代大事记80年代

1979年初 石桥头率先搞起“三来一补”服装加工企业，家庭联产承包责任制在石桥头遍布开花，涉足行业包括服装纺织生产、钢铁加工、塑料花生产等多个行业；

1984年 在侨领杨江等人的倡议下改建石桥头中学，还专门请来广东省委书记吴南生先生为该校题字；

1987年石桥头被省市列为计划生育试点单位，之后几年人口出生率大幅下滑（由户均4个孩子到2个孩子）；

1987年末，石桥头有线电视网络建成；

80年代末，汕头航空设备厂停办，厂区被改建为石东小学；

90年代

石桥头老街区

1992年1月，在市县自筹财政资金的情况下，普宁率先完成国道324最高规格的整改（并于2年后提出扩建方案，但由于行政区划变革等原因，1994年的扩建方案拖延至2008年末才开始实施）；

1

997年，杨成波、杨江、杨世荣等港澳侨胞联合出资捐建石桥头华侨学校；

1998年村里理事会组织多达1.5万人的祭祖车队前往惠来葵潭祭奠一世祖母，车队由中巴、小轿车、货车、面包车和摩托车组成。

21世纪

2000年10月举行持续达3天的（七乡社）大天母庙重光暨诸位娘娘开光庆典系列文化活动；

2001年，杨楚光、杨锡波、杨成波、杨荣文、杨世荣等乡贤联合出资捐建石桥头庸道学校；

2008年9月9日，规划了14年的广汕公路扩建工程石桥头至流沙东埔段终于动工（汕头方面已于2002年开工，2003年完成扩建工程）；

2010年2月26日，石桥头发生特大烟花爆炸事故，根据官方数据，这次事件至少造成23人死亡，47人重伤，另外不同程度受伤者300多人，死伤者9成以上为十来岁左右男童，此次爆炸的冲击波波及方圆两公里范围，一公里以内有强烈震感，邻村邻镇有些人家玻璃亦被震碎，是年因中央专家组和广东省检察厅介入此事，元宵“营老爷”盛会受影响被迫取消，此后数年石桥头便很少见到烟花；

2010年末，324扩建工程完毕，但相关绿化设施和照明工程并未跟进；

2012年12月27日，举行持续达3天的（七乡社）大天母庙重光暨诸位娘娘开光庆典系列

文化活动。

2013年8月17日-8月22日，受强台风“尤特”外围环流影响，汕头、普宁两市自17日起遭遇了百年难遇的水灾[1]，豆腐渣工程练江堤坝决口近20处，其中最宽处30多米，最窄处也有10多米。潮汕平原南部均被洪水淹没，多处水位到达楼房二三楼位置，据统计，普宁市28个乡50万人受灾，汕头潮阳、潮南区近120万人受灾。其中以占陇、军埠、陈店、司马浦四镇受灾最为严重，灾后，全球潮人自发全力组织救灾行动，源源不断地往灾区运送物资和善款。其中军埠镇石桥头村受灾村民实现零伤亡。[2]然而，政府的救援力度和中央的关注度由于没法达到百姓的期望值而深受质疑。关于此次特大水灾的伤亡人数说法不一，无确切数字。

著名人物

和其他潮汕农村一样，石桥头人世代以“爱拼才会赢”为座右铭且极其重视教育尤其是传统文化教育，这是该村得以长盛不衰的根本原因。

该村向来享有“物阜民丰、人杰地灵”之盛名，各界尤其是商界精英辈出，然而由于石桥头人过于低调内敛，不好声张炒作，目前我们能收集到的相关数据和信息十分有限。以下所列实属冰山一角：

先贤

杨庸道

：1366年（元至正二十六年）出生；石桥头村开基祖，汉人，祖籍中州（洛阳），福建莆田人，因避元末明初战乱举家几经迁徙入潮；

杨养标

：明末武进士，以花甲之躯勇夺武进士；

杨兴顺

：咸丰六年例赐昭武都尉；

杨开辉

：清末反清义士，父子与许阿梅、陈娘康一道组建起义军反抗暴清统治。

杨兰阁

：清末潮汕名医。

（一）现当代政坛（资料有限，亟待补充）

杨卓英

：（1900-1924）：中国共产党早期革命烈士，生前任林樟区苏维埃办事处书记；

杨建生

：（1931-1969）：又名杨宜茂，1969年7月28日，时任潮阳县西胪人民公社党委书记的杨建生在抗风抢险中牺牲，被汕头地委追授为“完全彻底为人民服务的好干部”，后被追授革命烈士、“模范干部”、追记一等功；

（二）当代科技界

杨宜城：1938年生，武汉大学核物理专业毕业，中国两弹（原子弹、氢弹）功臣，负责零功率反应堆中子能谱测量和300号反应堆的组织安装，并担任机械组的副组长，曾在中国工程物理研究院任职，退休后 居住广州，身兼3家公司董事长、7家公司董事、“武汉大学广州校友会物理分会”物理分会首届会长，2013年应邀为武汉大学120周年校庆捐树，杨老为母校捐赠了154套园林工具。

（三）当代医学界

杨承虞

：潮汕名医杨兰阁之孙，人称“百舌”，普宁市中西医结合儿科首席专家，杨医生平易近人，关爱病弱，妇孺皆知，杨医生于2013年被聘往普宁市人民医院（省三甲）坐诊。

（四）当代文艺界

杨和明书画鉴赏

杨和明

：（1924-1996）前广东省书法家协会副主席、广东画院副秘书长、中国文学艺术界代表大会代表、中国书协理事、中国书协会员、广东省政协委员、广州诗社副社长；人物事迹被收入《中国当代艺术界名人录》、《中国当代书画家名人大辞典》、《中国古今书家辞典》、《潮汕人物辞典》……杨和明先生书法 各体皆工尤擅大草。所作草书雄浑遒劲，神采飘逸。著有《杨和明扇面书画选辑》等。杨老的书法作品或古拙、或清秀、或凝重、或明快、书风多样，国画偏重花卉，尤以兰竹见长。书法绘画作品多次参加国内外重大展览并被收藏。1984年6月在广州举办“杨和明书画作品展览”，1985年6月赴新加坡参加“新粤乙丑诗人节雅集”并讲学，主讲《中国书法艺术的传统和发展》，1985年12月应邀访问泰国并举行书画作品展览。书画作品、书论、画论及诗作常在报刊发表。

杨明敬：1947年生，著名舞蹈家，国家一级编导，曾任广东省艺术研究所副所长、广东省群众艺术馆馆长。

（五）当代教育界

★☆部分优秀教师

：

石东小学部分优秀教师（即“石桥头第一学校”）：杨秀华、杨丽君、林燕娜、林楚君、杨明省、何明欣、陈燕贤、蔡少彬，林文英；

其他学校的资料亟待补充。

（六）当代工商界（亟待补充）

杨锡波

：知名实业家、慈善家，至今捐款已超五千万。曾三度被授予铁山兰花奖。

杨楚光

：知名实业家、慈善家，至今捐款已超五千万。

杨江等侨贤截至2000年底捐资助学情况

杨江

：一代侨领，赤子情深！普宁老一辈华侨、爱国实业家、慈善家，曾出资千余万为军埠镇捐建学校、道路等基础设施捐款，其参与捐建的项目包括石桥头华侨小学、石桥头第一小学、石桥头庸道学校、四知大道、军埠镇区道路等，杨江先生曾于1998年荣获铁山兰花奖。是为军埠镇本地基础设施捐款最多的华侨之一。

杨世荣

：老一辈华侨、爱国实业家、慈善家，香港海龙集团董事长，曾多次为家乡校舍和奖助学基金会捐款，至上世纪末累计捐款额已达数百万元，1998年被授予铁山兰花奖。

杨成波

：1947年生，老一辈华侨、爱国实业家、慈善家，1971年创办香港互通气动机器工程有限公司、新江丝印器材有限公司、互通国际事业有限公司等三家企业，曾任香港塑胶协会会长，1997年获香港个人工业奖，至今为家乡捐款达数百万元，1998年被授予铁山兰花奖。

杨丁周

：知名实业家、慈善家，普宁慈善总会永远名誉会长，普宁市秋盛化纤有限公司总经理，至今为普宁捐款逾亿，曾于2011年5月一次性为普宁慈善总会捐款5000万元。

杨俊树家族

：家人常年在外经商，向来热心桑梓公益事业，曾多次为该村的道路水泥化和祠堂家庙维修等工程项目建设慷慨解囊。

石桥头卫星俯瞰图

杨荣明：1953年出生，研究生学历，广州医药集团有限公司（即广药集团）前董事长、总经理，统帅旗下14家子公司30多家企业。曾任鹰金钱集团董事长、珠江啤酒集团董事长，荣获“中国食品工业优秀企业家”、“全国劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、“广东十大经济风云人物”殊荣。等光荣称号，曾将广州味精厂、鹰金钱、珠江啤酒等多家濒临破产的企业救活，受过多位国家领导人的接见和表扬，有“国企救火英雄”之称。2006年初，初任广药元帅的杨荣明受命接管长达9年都无法重返国内顶级联赛（前期的中甲、后期的中超）的广州足球队，指挥广药集团十四家子公司合力帮助广州fc杀回中超赛场。

杨楚南

：广东省穗凌电器集团创始人、董事长，广东省家电商会常务理事，生于普宁市石桥头东村顶东社。杨楚南先生于1992年创办广州市穗凌电器有限公司和广州市番禺穗凌制冷设备厂，生产“穗凌”牌冷冻柜系列产品，旗下有“穗凌”和“东骏”两大品牌，产品远销海内外。公司曾荣获“全国消费者用户满意企业”称号，穗凌冷柜获“全国质量服务信誉双保障产品”。截至2010年，杨楚南共为家乡普宁、揭阳、广州等地捐资助学、修筑道路、救困济贫捐款逾千万，并于2009年4月在石桥头杨氏广祖祠成立奖教奖学和扶贫的“进德堂慈善基金会”，表现了一个旅外赤子拳拳的爱乡情怀。

一小部分捐款芳名榜

杨瑞雄

：普宁市源丰电器有限公司总经理，中山大学国际贸易专业本科毕业，华南理工大学工商管理硕士研究生。大学毕业后，他毅然放弃了优越的就职岗位，加入到父亲创办的源丰天线厂。并将主 要精力放在研发上。14年来，他自主研发80多项技术，申请并获得国内专利技术20多项，国际专利3项；主导技术中心团队研发技术项目120多项。2012年底，其发明的“室外天线”以高增益、低噪声、易安装、小体积的技术特点征服了国内外诸多专家学者，在国内五百多万件中国有效专利的实用新型专利产品中脱颖而出，一举在第十四届中国专利奖颁奖大会拿下全国专利金奖（中国发明创造最高奖），另该专利还在波兰国际通信展中获得年度最佳产品奖。2013年杨瑞雄荣获“全国五一劳动奖章”

杨开源

：侨华、源丰电器有限公司创始人、董事长，慈善家，其执掌的企业在国内同行属佼佼者，特别是侨华天线旗下的电视天线系列，在国内同行产品中可谓首屈一指。杨开源先生热心公益、重视教育，至今已为家乡捐资建设达数百万人民币。

石桥头周边地图

杨东佐：

1968年生，石西公司创始人、研发总工程师暨专利持有人。现任石西企业（国际）机构控股有限公司董事长、中国全国紧固件标准化技术委员会委员。中华全国工商联五金机电商会紧固件专业委员会会长。“石西牌”螺丝机生产机械凭借其不断创新的新技术在国内外同行享有着极高声誉，产品价格及技术领先于全国其它同行。杨东佐出身机械师世家，是一名自学成才的优秀机械工程师、杰出发明家，2004年在温州展出其7-8年前就已发明并自用多年的“无夹钳二模三冲零件成形机”引起业界一片轰动。其高精密磁力吸入式光盘机芯是令日本同行叹为惊奇、深为佩服的一项行业革命性创新发明。部分获奖信息：2000年发明专利“多工位冷镦成型机”在首届香港中华专利技术博览会上荣获金奖。2006年其二模三冲零件成形机专利技术获第十六届全国发明展览会金奖；2006年其“磁力吸入式光盘机芯专利技术”被国家信息产业部定为电子发展基金首批重点项目。2007年获广东省、教育部、科技部产学研重点项目。

杨佳旭

：国内著名衬衫品牌、中国驰名商标、广东省高新科技企业“名鼠衬衫”创始人，广东名鼠股份有限公司董事长。从2009年开始，名鼠股份就与上海东华大学签定合作协议，实施校企联合，名鼠股份借助学校的纺织方面科研成果、将其转化，不断增强自身研发和科技力量，提高名鼠产品竞争力，名鼠先后研发出防紫外线T恤和免烫衬衫，一推出市场，就成为引领市场潮流的产品之一。

杨辉隆：国际知名音响企业“得胜集团”董事长、慈善家，其个人所有的“得胜集团”拥有完善的中心实验室、研发部（工业设计、电声工程、无线电子工程）、电容（专业）麦克风车间、动圈麦克风车间等专业生产部门。集科研、开发、生产、销售、服务等综合性发展能力于一身。1996年中国社会调查事务所经过对全国市场调查后公布“得胜”牌产品为“中国公认名牌产品”。2003年10月“得胜”牌麦克风、耳机产品，被《人民日报》市场信息中心调查评比为“中国市场最具竞争力第一品牌”。杨辉隆事业成功后，不忘回报社会。十几年以降，他不仅仅成为当地的“纳税大户”，还为地方和家乡的建校、修路、水利、景区建设、扶贫救灾、文体设施建设、助学奖学等社会公益、慈善事业捐赠数百万元。

杨春镇

：知名实业家、慈善家，清华楼集团掌门人，又名“乌九”，集团旗下包括：“清华楼货运”、“清华楼内衣”、“清华楼电器”等多家企业，杨春镇本人热心公益，数年来以其父亲杨戊清的名义为本乡及临乡的教育、道路等基础设施捐款近千万元人民币。

杨汉坤：1976年9月出生，潮汕知名企业家，电影《暴走妈妈》总制片人/出品人，电影《柠檬》出品人，2011年获深圳市侨商关爱基金贡献奖。2011年获中国电子行业最具人气优秀企业家。深圳市平凡文化传播有限公司董事长，深圳市广盛电子有限公司董事长，深圳市泛华新媒体有限公司董事。深圳狮子会会员、中国电子商会理事、深圳市电子商会理事、深圳市潮商商会理事、深圳市友谊联盟会理事、深圳市青年联合会理事、深圳市企业家联合会理事、深圳市侨商国际联合会副会长、深圳海外潮人经济促进会副秘书长、广东省普宁市兴文中学校董会董事。

杨育果家族

：中国知名内衣品牌“俏娇女”（央视上榜品牌）、深盛电器集团创始人兼总经理；

杨义发

：知名实业家，武汉钢发总裁，湖北省五金机电商会副会长兼秘书长，湖北武汉广东商会副会长。

（七）其他领域

杨培兰

：2012年获第26届世界超级小姐大赛中国区总决赛冠军（中国小姐冠军）、中国小姐最佳气质奖。

杨翠婷：1994年出生，2012年获第26届世界超级小姐大赛广东赛区决赛冠军、最佳仪表奖，第26届世界超级小姐大赛中国区总决赛中国香港小姐冠军、最佳台风奖。