孙悟空是个好员工

大二文学赏析《西游记》两千字左右

　　
文学赏析《西游记》

　　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
　　
　　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
　　
　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。《西游记》由三部分内容组成。第一部分写孙悟空的出身和大闹天宫。第二部分写唐僧身世及取经缘由。第三部分写孙悟空皈依佛门，保护唐僧到西天取经，一路上降妖捉怪 ，和险恶的自然环境作斗争 ，历尽九九八 十 一难，终于取回真经，成了“正果”。 然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

　　孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
先看孙悟空的诞生，“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”他的出场似乎就已经为他以后的不凡埋下了伏笔。
　　孙悟空是一个个性十足的人物。一部《西游记》的情节发展史就是孙悟空形象性格的形成史、发展史。作品是围绕着孙悟空如何战胜各种妖魔鬼怪险阻艰难来结构全文的。在众多人中，孙悟空也是最惹人喜爱的。被压在五行山下之前的孙悟空，访师求道，学得了超常本领，而后闯龙宫取得如意金箍棒，入地府撕生死簿，闹天宫推翻了金銮宝殿，这个天真烂漫的孙悟空的身上有着独特的个性。
　　我觉得以下几个部分最能体现“齐天大圣”的个性 ：
一、闯龙宫取金箍棒
　　猴王到龙王那想要臆见得心应手的兵器。他看见了那定海神针，然后又对天光看处，上 有“如意金箍棒”一行字，且那金箍棒可大可小，并道：“你都站开，等我再叫他变一变看。” 在这段故事里我们可以看出他独来独往，充满自由，我行我素的性格
　　二、入地府撕生死簿
　　孙悟空打了阎罗王差来的勾死鬼，挥动金箍棒，一路打了森罗殿，并强行勾销了生死簿 上同类的名字，然后摔下它道：“了帐，了帐，今番不归你管了！”从这段故事我们可以看出，调皮是猴子的天性，且凡是他想做的，谁也无法阻挡。
三、大闹天宫
　　孙悟空守蟠桃园监守自盗，将“千年一熟，人吃霞举飞升，长生不老”与“九千年一熟， 人吃了能与天同寿”的熟桃掠食一空。还将蟠桃宴上的玉液琼浆，百味八珍，佳肴异品，偷食了个饱。又推倒太上老君的八卦炉。 大闹天宫的故事生动地塑造了一个蔑视皇权、敢于造反的孙悟空的英雄形象，可以看出他叛逆，不愿受拘束，不墨守成规的个性。
四、取经路上
　　（1）他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变成小虫，暗中监视爱偷懒的猪八戒。
（2）孙悟空为救乌鸡国国王向太上老君要金丹，老君开始硬是不给，讨价还价。可最后还是拿出一颗。悟空假装要尝尝，试试真假，一口吞下。

　　这两个事可以看出他精明顽皮，还有一点爱捉弄人。 他天资聪明，思想跟行动都敏捷如风，他虽奉命保唐僧上西天取经，但仍有猴性。
　　
作为全书的主人公，孙悟空的形象栩栩如生，性格鲜明。充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。在他的身上，闪耀的是英雄的风采，凝聚的是自由勇敢的灵魂，凡是他想做的，谁也无法阻挡。他生来就不服天地管。这也常常造成了师傅误解，因而屡次受到了不公平待遇。这更突出了他的个性，使他同古代小说中描写的其他英雄人物有了明显的区别。

　　孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

　　我想作者之所以可以塑造出孙悟空这样的文学形象，与作者的人生经历也是分不开的。吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他才高而屡试不第，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。品尝了社会人生酸甜苦辣，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

　　后世很多人都说《西游记》是反封建的力作，孙悟空是自由的化身。这与我的看法也是不谋而合。《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物。

　　其实《西游记》人物形象各有特点，性格各不相同，很多人物都恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

　　但是其中我最喜欢的还是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
　　孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象！
　　
　　说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
　　
　　师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
　　
　　这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
　　
　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

　　

人民文学出版社的西游记，每回概括100字

原著《西游记》一百回内容概括
●第一回
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回
五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
●第九回
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回
观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御
弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
●第十三回
唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”
●第十四回
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回
途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回
行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
●第十九回
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回
黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回
悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回
流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回
骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回
万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。
●第二十五回
悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回
悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回
唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回
悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回
唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回
黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回
八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回
行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回
银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回
悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦
●第三十五回
外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。
●第三十六回
来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回
唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回
母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回
悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回
红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的
兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回
红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回
悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回
黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回
行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回
众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回
那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回
八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回
悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回
悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回
悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回
唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回
到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回
三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回
唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回
悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回
悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回
前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回
牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
●第六十二回
四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。
●第六十三回
那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。
●第六十四
八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。
●第六十五回
唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回
真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。
●第六十七回
七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
●第六十八回
师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
●第六十九回
上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
●第七十回
悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。
●第七十一回
悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。
●第七十二回
盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。
●第七十三回
七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。
●第七十四回
太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。
●第七十五回
悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。
●第七十六回
悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。
●第七十七回
八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
●第七十八回
前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回
悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。
●第八十回
悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。
●第八十一回
悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。
●第八十二回
八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
●第八十三回
那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。
●第八十四回
灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。
●第八十五回
君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。
●第八十六回
八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。
●第八十七回
凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。
●第八十八回
到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。
●第八十九回
悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。
●第九十回
九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。
●第九十一回
师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。
●第九十二回
八戒、沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。
●第九十三回
前行到“布金禅寺”。寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。
●第九十四
国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。
●第九十五回
公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。
●第九十六回
师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。
●第九十七回
强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。
●第九十八回
到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。
●第九十九回
观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。
● 第一百回
四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧（王+禹）之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。

请大家帮帮我写一下《孙悟空是个好员工》的读后感？

　　《孙悟空是个好员工》读后感
　　当我看完《孙悟空是个好员工》这本书之后，我觉得对自己的工作有很大的帮助，每个人做每件事其实都是个性使然，为此我认真的分析自己，对自己重新定位。
　　此书说的是从组团——前进（包括在前进中遇到的困难）——取得正果的这样的一个过程。书中的主要人物只有4个，分别代表4种性格的人。而我觉得自己就像孙悟空和猪八戒的综合体，我有着力量型和活泼 型的双重性格。觉得一切都很新鲜，所以浑身有着用不完的劲，只想一天就把所有的事情做完一样。活泼是我本来的性格，什么烦恼的事情在我这里打个转就什么都没有了。但是这两个人物都有致命的缺陷：孙悟空喜欢控制一切，显得霸道，就像我有时候说话硬邦邦的口气一样，让人听了不怎么舒服；猪八戒则不够成熟，没有条理，缺乏责任心，做事马马虎虎，不能让人特别满意。
　　我觉得再乐观的人也会有消极的时候，怎么样走出消极的怪圈确实是一件难事。“消极情绪是一条恐怖的流沙河，穿越流沙河是走向成功之路的一个无法避免的过程”。在艰苦的环境面前，首先必须克服消极的情绪，心态真的是一个很重要的因素。有时候工作自认为已经很认真、很尽心、很负责了，但是却往往事与愿违，还要被别说三道四，领导批评，想想何必呢？这时就会出现工作倦怠，甚至消极应对，工作中出现对立情绪。但是看完书，我有了新的想法，每个人的工作方法不同，处事方法不同，怎么可能人人满意呢？只要对得起自己的良心做事，让别人说去。当别人提出中肯的意见时，也要虚心接受，毕竟自己是团队中的一员，认识到自己工作的重要性。
　　“建立和谐的人际关系”也是我从这本书中学到的。虽然说猪八戒＆孙悟空类型的人在处理人际关系时，一般是没有什么问题，但是就我来说，我还真是碰到了问题。看了《孙悟空是个好员工》，觉得在一个团队，是不能任性，耍脾气的。任性和脾气就像“白骨精”，总是在不适宜的时候出现。破坏团队的和谐气氛。所以沟通就是很重要的。发现问题就要及时的解决，要是堵在心里，久而久之就会像火山爆发一样，一发不可收拾。其实“白骨精”并不可怕，没有必要那么紧张，我们不能学孙悟空一样去打“白骨精”，我们应该学会沟通，注意团队之间的有效沟通，团队就不会因为矛盾重重而闹的四分五裂。
　　踏入社会，踏入工作岗位，意味着要告别孙悟空一样的粗暴作风；意味着要告别猪一样的俗世生活；意味着要告别沙和尚一样的老好人的思维方式，开始思考和追究真正的人生幸福，用一种乐观的心态、和谐的人际关系去努力的工作和生活。

孙悟空是个好员工 读后感

[孙悟空是个好员工 读后感]


从小到大这部西游记片子不知道看了多少遍70年代小的时候看只看到里面妖魔鬼怪打斗激烈刺激，90年代还在看西游记觉得是小孩看的怎么还有那么多大人也长不大，2000年大家多在看横看竖看终于看明了人生的哲理，分析与解破了孙悟空的曲折经历
，出生毛猴突出到齐天大圣转变到忠诚的护法使者，孙悟空是个好员工 读后感。
映出一队组合团队道出了人间的真理同时人们把它融合到企业与个人发展；4个不同的人的组合朝着同一个标
缺一不可，突出了4种人的性格特征与恰到好处的协调
说到孙悟空本领再高强还是逃不过紧固咒得控制，如来佛的手掌。如我们公司的绩效考核与规章制度？
我们也同样逃不过考核制度，
回到现实中，对我们来说为的也是同一个大目标EP的品牌发展与个人的工作生活保障
缩小一点是采购部的绩效成绩，再分解到个人的绩效目标考核。
其过程中难免要出错，疏忽，漏洞百出
有时我在想我为什么有的时候不受大家的欢迎竟干一些蠢事，我分析过好多次 得出的结果；有的时候像孙悟空，急躁，任性，有的时候猪八戒
一样贪心自私 ，还有像沙僧一样忠实于团队，谁多不得罪，唐僧是个好的领导，修养好 ，但也有许多不到之处才有曲折的西天取经历程。
比如我罗嗦 有时看起来比较烦人，想想结果
大家分析一下有时大家在庆幸，幸亏小陆在哪里叫要不我真的忘记了 那就不堪了，还有猪八戒也不干好事尽闯祸，但还是少不了他们的组合，读后感《孙悟空是个好员工 读后感》。
我们要学习孙悟空的聪明能干 胆识过人 敢作敢当
避开猪八戒的贪心 自私
懒惰 要坚持沙僧
忠诚 憨厚



值得注意的是，《西游记》不仅仅描写了取经团队如何战胜一系列困难的过程，而且说明了造成这些困难的原因。所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，原来所有的困难都源于我们的性格和观念。战胜困难的过程，是战胜自我的过程。战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。当我们学会了做人，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。这样一来，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功。

至于如何解决这些困难，《西游记》提供了两种办法，其一是凭借自己的能力，其二是向观世音菩萨求助。中国人眼中的观世音菩萨，就像西方人眼中的耶稣。1000多年来，观世音菩萨以她特有的慈母形象，关爱着天底下的芸芸众生。因此，许多虔诚的佛教徒是“早也观世音晚也观世音，念念不离心”，而观世音也总是应声而至，救苍生于苦难之中。透过宗教的神话，我们会发现，观世音菩萨其实就是藏在我们胸中的那颗热爱生活的心灵。热爱生活的愿望，能够帮助我们化解所有的烦恼、怨怼和灾难。
　　〔孙悟空是个好员工 读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

质量管理 结合西游记的人物特征分析，孙悟空是个好员工，为什么不能成为一个好领导？

　　这个团队中，孙悟空无疑是员干将。悟空有能力、有才干、有思想，对整个取经事业有自己的理解。每当唐僧遇到危险时，悟空便手提金箍棒，脚踏筋斗云与妖精大战，常常只几个回合便把妖魔鬼怪打得落花而逃，因此，他是技术核心。他的交际范围还非常广泛，如来佛祖、玉皇大帝、阎罗王、各界仙魔等，公共关系都搞得非常之好，而且很善于利用这些“关系”。“悟空”在企业中是不可或缺的，有几个有思想、有能力而且肯干的中层干部，企业的成长将是飞速的。

　　孙悟空是取经团队的主力成员，用现在的话来说，他是一个专业人才，技术力量过硬，优点突出，缺点也很突出，这种人很容易恃才傲物，不服管教，他可以自己完成任务，但是团队协作能力极差，换而言之，他只能带领和他一样性质的人来组建团队，却没办法容忍和他不同的人在他的队伍里出现，做事急功冒进好大喜功，团队里缺了他不行，但是让他带队或许也不见得行。以上内容引入中国培训网的资料。

曹操,林黛玉,孙悟空,武松的人物形象

《三国演义》中曹操的的形象有猜疑多变、残忍嗜杀、玩弄权术。林黛玉是一个性格复杂、敏感多情的人。她拥有清丽的容貌，从小聪明清秀，且拥有迷人的诗人气质。孙悟空人物形象有疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识的人。武松的人物形象有见义勇为、敢作敢当、疾恶如仇和光明磊落。【摘要】
曹操,林黛玉,孙悟空,武松的人物形象【提问】
《三国演义》中曹操的的形象有猜疑多变、残忍嗜杀、玩弄权术。林黛玉是一个性格复杂、敏感多情的人。她拥有清丽的容貌，从小聪明清秀，且拥有迷人的诗人气质。孙悟空人物形象有疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识的人。武松的人物形象有见义勇为、敢作敢当、疾恶如仇和光明磊落。【回答】
《三国演义》中曹操的的形象有猜疑多变、残忍嗜杀、玩弄权术。【回答】
林黛玉是一个性格复杂、敏感多情的人。她拥有清丽的容貌，从小聪明清秀，且拥有迷人的诗人气质。【回答】
孙悟空人物形象有疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识的人。【回答】
武松的人物形象有见义勇为、敢作敢当、疾恶如仇和光明磊落。【回答】

为什么孙悟空成了好业务员

成君忆继《水煮三国》后又恶搞了一下《西游记》，写了本《孙悟空是个好员工》。主要是从团队建设的角度，对孙悟空的在团队中的角色和作用作了透彻和精辟的分析。但并没有给出孙悟空作为员工，是在企业里具体从事哪类工作的员工。笔者不才，狗尾续貂，认为孙悟空应是个优秀的业务员。因为孙悟空与优秀的业务员在品质方面有很多相似之处：精力充沛、意志坚决、不惧困难，为完成目标任务，全力以赴，执行力超强。最本质的相同之处就是两者肩上都扛着必须完成的硬指标：一个是西天取经成功，一个是销售目标达成。是什么造就了孙悟空这个优秀的业务员呢？笔者认为，除了孙悟空自身的资源禀赋优势，是对孙悟空的成功管理造就了孙悟空的成功，具体讲，是紧箍咒＋金箍棒的管理模式造就了孙悟空的成功。对业务员的管理首先要用好紧箍咒。孙悟空如果没有紧箍咒的威力震慑，生性顽劣、无视规则、率性而为、天王老子都敢惹的的他，肯定在取经路上不知要惹出多少不必要的麻烦，西天取经之路肯定会平添不少波折。虽愿景远大，但手无缚鸡之力的唐僧肯定也奈何不了他。业务人员与主要坐在办公室里的营销类员工不同，一是主观上他们生性都比较野－爱闯、爱拼、爱玩；二是客观上他们的大部分时间都奔波在外，很容易游离于公司的文化和管理之外，性子变野。如没有紧箍咒式的管理手段，业务员的管理很容易沦落成放羊式的粗放式管理，使业务员成为割据一方，无视规则的，孙猴子式的山大王。虽然，这些孙猴子可能偶尔完成销售指标，但从长远看，这支队伍是不能当常胜冠军的。如何把这些孙猴子式的业务员训练成孙悟空的优秀业务员呢？该对他们使用什么样的紧箍咒呢？笔者在多年的营销实战中总结出一些打造优秀业务员的紧箍咒，举例如下：一、 日常基础管理： 月报、周报、日清制度。这是最基本的管理制度和管理节奏。就像对一支军队，如果连出早操、稍息、立正、叠被子等基本内务都不能很好完成的话，很难想象这支队伍能打胜仗。月报、周报、日清是对业务员最基本的自我约束，让他们养成良好的自我管理的习惯。月报、周报都设定好基本格式，力求简单明了，不增加业务员的负担。由于业务员每天都在移动，不便于上网，每天的日清（当天工作的完成情况、达成结果）可以用手机短信的形式发给自己的相关主管。月报是业务员月度的总结和述职，是非常重要的管理手段之一。基础管理的作用是让业务员每天、每周、每月的工作都处在受到监督和管理的受控的状态。

关于《孙悟空不是好员工》的读书心得

孙悟空这个人物，在传统教育中一直被冠以“反封建斗士”的美称，他个性张扬，本领超强，胆识过人，天不怕地不怕，置封建礼教于不顾，处事随心所欲，连“真命天子”也不放在眼里，因此他干的事是以吴承恩为代表的被禁锢的封建文人想干干不了，纵使有九个脑袋也不敢干的大逆不道之事。正是原著这种人物塑造基调，才使得孙悟空身上充满是非曲折。在当今崇尚以人为本，构建和谐社会的新时期，用现代人的行为标准来衡量孙悟空，难免有很多人性缺陷，导致他不能成为现代企业制度下的“好员工”。笔者将从以下六个方面逐一阐述：其一：孙悟空缺乏教养，学历不高，全凭小聪明行走江湖。且不说他无父无母，前期家庭教育缺乏，就是在灵台方寸山上拜菩提祖师学艺期间，也曾因过分张扬买弄本领而被逐出师门，留下“勒令退学”的不良记录。可以说，孙悟空自始至终都没有接受过正规的、系统的教育。这使得他在处理复杂问题时总表现得过于急躁与鲁。是否接受过良好教育，虽不是衡量好员工的唯一标准，但有着良好教育经历的员工综合素质较强也是毋庸质疑的事实，孙悟空的成功可以被看作是“乡镇企业家”的发迹，名牌西装领带修饰之下无法掩盖个人素质低下的客观事实。因此孙悟空在学历上够不上好员工的标准。其二：孙悟空的成功靠得是强大的社会关系。笔者一直想不明白，观世音菩萨何以会如此庇护孙悟空？先是救难于五行山下，引荐“导师”唐三藏，后又赐三根毫毛，取经路上虽处处援手相助，却将功劳毫无保留地记在孙悟空头上，如果有这么一个贵人在后台支持，你在官场、职场能不飞黄腾达吗？说句玩笑话，如果观世音菩萨将心思分一部分来关注一下“桑美”台风，浙江省也不至于遭受如此大的经济损失啦！除了观世音菩萨，其他各路神仙也在该出手时一定出手相助，也就一个筋斗云的功夫，难题就解决了，比打电话还快。如果企业将有好的社会背景视为好员工的标准，这对那些完全靠自己的真才实学干出一番成绩的员工来说太不公平了。其三：孙悟空逞强好胜、好出风头，取得点成绩就居功自傲，不听管束。早在学艺期间，他就曾因人前卖弄才艺被勒令退学；后又与天庭抗理，被压五行山；西行期间，又屡次任性杀生，不听教诲，还放言“没有俺老孙的保护，唐僧去不了西天，取不回真经”，终受紧箍咒之累。试想，哪一位领导见到如此狂妄的员工不头痛，还会把好员工的光环戴在他头上吗？恐怕会迫不及待地给他装紧箍吧！其四：孙悟空目无领导，不善于团结同事，以自我为中心，不肯主动承认错误和开展自我批评。唐僧在他眼里，抹不去迂腐、弱不禁风的书呆子形象，他认为取经本来是一个筋斗就可以解决的事，却要这么费事，太没有必要。在没有紧箍咒束缚之前，孙悟空将这种情绪表现得淋漓尽致。后来迫于紧箍咒的威慑，他将情绪深藏在心里，但还是在“真假美猴王”这节中，让这种情绪跳了出来，打昏唐僧，抢走包裹，重新组队独自去西天取经，这些都是孙悟空鄙视唐僧的真实想法，而在香港版的《大话西游》影片里面，这种情绪被更为夸张地展现了出来；孙悟空与两个师弟的相处也不讲究方法，随心所欲地挖苦、取笑和戏弄猪八戒，对性格内向的沙和尚漠不关心，如此处世方式极易造成团队的不合，削弱团队的集体力量，形成很严重的负面影响。在“三打白骨精”这一节中，正是长期遭受欺负的猪八戒的煽风点火和添油加醋，直接导致唐僧做出赶走孙悟空的错误决定，给团队带来巨大灾难。如果孙悟空平时注意团结同事、尊重人格，这场灾难完全可以避免！此外，读者也可以感觉到孙悟空的个人意识太强，自信过头就是自负、任性和傲慢，除了请观世音菩萨帮忙，他会勉强地露出愧疚之意以外，他极少时候会主动承认错误。工作中犯错误是难免的，关键是看对待错误的态度，像孙悟空这样绝不是一个好员工对待错误的态度，只有不断总结错误，吸取经验的员工才能逐步成长为企业的好员工，给企业带来成倍的利益。其五：孙悟空行事不能深思熟虑，只求结果，不将程序和原则，容易给企业带来潜在的危机。最典型的例子，当年他为泻一时之愤，一脚踢倒炼丹炉，一块炉火坠入人间，形成了火焰山，给老百姓造成了巨大的灾难，也使火焰山成为西行的阻碍，火焰山的火烧掉孙悟空的猴毛，就是对他行事鲁莽的惩罚。此外，在西行途中，为了达到战胜妖魔的目的，他也曾使用江湖骗术（如葫芦装天），不光彩的手段（如钻女人肚皮），这些都非君子之所为，不是最优的解决方案，虽能达到最终目的，但却因其不合规性容易给企业带来潜在的危机，尤其在现代法律制度日益健全的社会里，如果企业员工都像孙悟空这样地处理事情，哪个领导不慌呢？其六：孙悟空私欲很强，老想着拿回扣，侵占他人财物。每次请菩萨们帮忙摆平了妖怪之后，总想将妖怪使用的宝贝据为己有，如果不是菩萨们都有一双慧眼，及时阻止他的贪欲，怕是未取到真经之前，早就进“局子”里了。而有这样贪念的企业员工能算得上是个好员工吗？纵使你取得的业绩再好，也不能居功自傲，并以此作为假公济私的理由。综上所述，笔者认为孙悟空在人性上存在重大缺陷，虽有七十二般变化和筋斗云的本领，但在现代企业中，他距离好员工的标准还相去甚远。公民基本道德规范中要求每个公民做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，若按照这个高标准来衡量孙悟空其人的话，那“好员工”的论断更难以立足。当然，笔者列举上述六大缺点的目的，并非要将孙悟空贬得一无是处，只是想给朋友们一些启发，要想成为企业的好员工，这些缺点是绝对要改正。话分两头说，孙悟空的身上也有许多闪光点值得我们学习。其一：一诺千金，诚信。当年恩师将他逐出师门时，告诉他不准对外人说是他的徒弟，孙悟空含泪答应了，从此对任何人决不提起他的师傅，从大闹天宫到取经成佛，他始终坚守承诺，从而不至于让他的恩师受连累。诚信是好员工必备的品质之一，一个诚信的人，能赢得合作伙伴的赞赏，获得多方支持，为争取优秀业绩创造条件。其二：果断、雷厉风行的工作作风。孙悟空的办事效率是最高的，一个筋斗十万八千里，处理事情当机立断，化解不少危机。商场如战场，商机稍纵即逝，好员工应当善于捕捉商机，给企业创造价值。其三：舍小家顾大家，强烈的事业心和奉献精神。按现代的观念看，孙悟空有一份很不错的产业—“花果山水帘洞”，如果投入精力发展“旅游业”，一定衣食无忧，自在逍遥，但他毅然舍弃小家的安逸，跟随唐僧做苦行僧，完成取经伟业，其奉献精神让人钦佩。其四：良好的沟通能力。大闹天宫本是一件很胡闹的事情，但孙悟空却在这个过程中编织了终生受益的人际关系网，为他取得事业的成功奠定了基础。在很多场合，孙悟空三言两语就可以混个脸熟，交上朋友，而且其记忆力超群，在需要的时候准确无误地利用人际资源，达到解决问题的目的。

西游记中孙悟空的人物形象分析

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。 孙悟空人物形象分析 孙悟空有责任心，敢作敢当，生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇。一举一动活力四射，行事乖张霸道，但心地善良，认真起来时骨子里散发的强大压迫感令人感到恐惧。本领超群，善恶分明，忌恶如仇。一双火眼金睛，善于识破妖魔诡计，不被百度妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，毫不留情。不畏强权，即使是玉帝也不在话下。 主要事迹 三打白骨精 唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 降服黑熊怪 悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 《西游记》启示 1、要团结。（师徒四人齐心合力，才最终走完取经路） 2、邪不压正。（所有的妖怪最终都被唐僧一行打败了） 3、磨难是成功的基石。（经过了九九八十一难，唐僧一行才取得真经） 4、困难总比方法多，保持乐观。（遇到过千难万险，但最终都被唐僧一行解决了） 5、不同的困难有不同的方法（遇到不同的妖怪和难事，被唐僧一行解决了） 6、要有虔诚的信念。（唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经） 7、执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。（十万八千里，九九八十一难，漫漫西行路，真是凭借这唐僧一行的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神才走完）

《西游记》孙悟空人物形象分析是什么?

《西游记》孙悟空人物形象分析：孙悟空是一个积极乐观，勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物。这在取经路上斩妖除怪的斗争中展示得最为充分。在取经的路上，即便经历再多艰难险阻，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空也不畏惧退缩，总是保持积极乐观，以昂扬的精神状态面对一切，即便失败也从不气馁，始终勇往直前。这得不仅得益于他高超的本领，更得益于他坚定的取经信念在背后支持，双方面夹持，才有了他笑对风雨的那份乐观。姓名由来出自吴承恩所著四大名著《西游记》：孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏猢。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓狲。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓孙。名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃广大智慧真如性海颖悟圆觉十二字。排到猴王，正当悟字。祖师便为猴王起就个法名，叫做孙悟空。孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。

就业面试最看重的是应聘者的什么

首先最看中能力与素质。
一、管紧自己的嘴巴，三思后答
　　考官们经常采用的一个基本策略就是尽量让应试者多讲话，你在面试时一定要注意管紧自己的嘴巴，以免画蛇添足。
　　二、留足进退的余地，随机应变
　　面试当中，对那些需要从几个方面来加以阐述，或者“圈套”式的问题，要注意运用灵活的语言表达技巧，不要一开始就把话讲死。
　　三、稳定自己的情绪，沉着理智
　　有时面试时，考官会冷不防地提出一个令应试者意想不到的问题，这时，你需要的是稳定情绪，千万不可乱了方寸。
　　四、不置可否地应答，同样讨好
　　应试场上，考官时常会设置一些无论你作肯定的回答还是作否定的回答都不讨好的问题。而你模棱两可的回答，能让自己置于一个有利的位置。
　　五、圆好自己的说辞，滴水不漏
　　在面试中，有时考官提的问题并没有什么标准答案，这就要求应试者答题之前要尽可能考虑得周到一些，以免使自己陷于被动。面试在某种程度上就是一种斗智，你必须圆好自己的说辞，方能滴水不漏。
　　六、不拘一格的思维，歪打正着
　　面试中，如果考官提出近似于游戏或笑话式的过于简单化的问题，你就应该多转一转脑子，想一想考官是否另有所指，是否在考察你的智商、情商或是职商。如果是，那就得跳出常规思维的束缚，以求收到“歪打正着”的奇效。
　　七、摆平自己的心气，委婉机敏
　　应试场上，考官往往会针对求职者的薄弱点提出一些带有挑战性的问题。面对这样的考题，你一定要心平气和，较为委婉地加以反驳和申诉，绝不可情绪激动。
　　八、放飞想象的翅膀，言之有物
　　面试中，偶尔也会出现一些近乎怪异的假想题，这类题目一般都具有不确定性和随意性，这也使应试者在回答时有了发挥想象的空间和进行创造性思维的领域，你只要充分利用自己积累的知识，大胆地以“假设”对“假设”，就能够争得主动、稳操胜券了。
　　九、面对“刁难”巧“较量”，针锋相对
　　应试场上，若遇考官“刁难”，善于“较量”也是一个“杀手锏”。应聘者不妨换个角度，从你现在要应聘的公司着手，组织几个原因，最好能实际而具体地提出公司发展潜力与个人欣赏公司风格的地方，明确地表达应聘动机和工作热情。
　　八大能力
　　一、解决问题的能力
　　每天，我们都要在生活和工作中解决一些综合性的问题。那些能够发现问题、解决问题并迅速作出有效决断的人行情将持续升温，在商业经营、管理咨询、公共管理、科学、医药和工程领域需求量骤增。
　　二、专业技能
　　现在，技术已经进入了人类活动的所有领域。工程、通讯、汽车、交通、航空航天领域需要大量能够对电力、电子和机械设备进行安装、调试和修理的专业人员。
　　三、沟通能力
　　所有的公司都不可避免地面临内部雇员如何相处的问题。一个公司的成功很多时候取决于全体职员能否团结协作。因此，人力资源经理、人事部门官员和管理决策部门必须尽量了解职员的需求并在允许的范围内尽量予以满足。
其次是形象
西装衬衫:

1、西装应保持同色配套，并且面料最好以深色或深蓝色为主。避免穿着过于老旧的西装。

2、不要穿新西装去参加重要公司的面试，七八成新的服装最自然妥帖。

3、正式面试时，以长裤并熨烫笔挺为好。裤子长度以直立状态下裤脚遮盖住鞋跟的四分之三为佳。

4、经典白色衬衫永不过时，而蓝色衬衫是IT行业男士的最佳选择，能体现出智慧、沉稳的气质。不要穿带图案的或条纹衬衫。天然纤维衣料最好，由于棉布容易起皱。

5、西装胸袋放条装饰手帕看起来颇为别致。

6、面试前，要将衣洗熨干净，这个非常必要。

系上领带:

1、领带最好在材质和风格上与已有的西装、衬衫是相同的。领带的长度以至皮带扣处为宜。值得提醒的是，最好不要使用领带夹!使用领带夹只是亚洲少数国家的习惯，具有很强的地区色彩，不是国际通行惯例。

2、尽量选择颜色明亮的领带。选购时可以征询太太或女友的意见，太过鲜艳显得花俏，以能带给他人明朗良好印象则较为适宜。

3、领带不平整给人一种衣冠不整的观感，尽可能别上领带夹。

4、男孩子的领带不要过长，一般到裤带，不能别领带夹，那是已婚男士的标志。

5、领带只有一种可接受的选择--真丝领带，亚麻的经常起皱，毛的太随便，合成纤维的不好打结，看上去又很便宜。

鞋和袜子:

1、别穿球鞋应聘，皮鞋也尽量不要选给人攻击性感觉的尖头款式，方头系带的皮鞋是最佳选择。

2、西装和皮鞋的颜色以保守为原则，面谈时最好避免穿着过份突异的颜色。穿着黑色皮鞋，是最为保险稳妥的选择。虽然是黑色皮鞋，但是也一定要经常擦拭，保持鞋面的清洁光亮!

3、袜子颜色最好和鞋、裤子的颜色一致，保持足够的长度，以袜口抵达小腿为宜。

细节注意:

1、如果穿双排扣西装，纽扣一定要全部扣上;单排扣的西装在正式场合须扣上一个;两粒扣的应扣上不扣下;三粒扣的应扣中间一粒。

2、戴眼镜的朋友，镜框的配戴最好能使人感觉稳重，调和。眼镜的上镜框高度以眉头和眼睛之间的1/2为合适，外边框以跟脸最宽处平行为宜。

3、浓重的体味、口臭属大忌，刮胡水是男性香水适当的替代品。

4、不要将钥匙、手机、零钱等放在裤袋中。

5、发型要得体，不要在面试前一天理发，头发不能过长，不能染发烫发更不能戴首饰。
当然应聘还需要文化程度，年龄等作为基础参考。

求职面试如何一次成功?

基本每一个人都要参加面试，不论是小面试，大面试，正式面试还是谈话类的面试；不同的场合，不同的职位，不同的企业在挑选人才时一般会有一个提示，可以从以下进行考虑面试一次成功的技巧：一，针对职位很多面试人员在找工作时，是海量投送简历，只要看到差不多的简历都会投递一份；接听到的电话也是多样的，高低层次不同的，不建议这样做，不仅浪费时间也会让自己造成迷失的状态，可以从下几点去投递简历，成功率会比较高。根据自己的专业特长、个人能力或是兴趣爱好拟定1-3份简历；在网络招聘网站，针对专业、技能、能力、兴趣爱好等去搜索相关的职位，感觉自己能达到招聘要求的或是能力范围内的，进行投递；针对现场招聘时，先查看招聘职位职能、要求等，再进行发送自己的简历给对方招聘人员，会在现场进行短暂的沟通，这时也要做好适当的临时面试准备，做一些简单的介绍：个人能力、专业职位、个人意向等。在接到面试电话时，上网查一下此职位的职责，此公司的产品或服务特征等；做一些准备，再按照约定的时间去指定点面临。在与面试官沟通时，保持安静、真诚、有续的交流；一般稍大点的会有三次面谈的机会，建议在第一、第二次把握好机会，第三次基本上是大领导面试谈的比较高深一些，尽量把理想沟通一下，表现做事积极的一面即可。重点在第一、第二考察的是个人能力方面等。二，针对企业或市场在不知情的情况下，或是说不知道企业是否招聘的情况下前去的面试，这个一般表现在朋友介绍、自己自行找到的企业。提前查看网络招聘信息或是通过里面的工作人员，进行了解招聘消息；提前了解此企业的情况，欠缺的职位，招聘单位领导是谁，喜欢什么样的人才等；挑时间，建议挑周三至周五这个时间段，因为周一至周二时间一般领导事比较多、周六周日的话一般开会总结比较多，尽量不要占用他们的开会时间。要主动沟通，谦虚表达，挑重点引话题；同时也要表达自己能做到事项以及个人能力、特长等。面对一些自己投递简历的企业，面试人员会说：你先回去等通知，等消息等，一般都是没戏的也就是不再考虑的；行政人员或是小领导觉得不错的，都会给自己一个提示自己是能感觉到的。

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《孙悟空是个好员工》成君忆电子书网盘下载免费在线阅读 链接: https://pan.baidu.com/s/1Na76IrtANlcUXwBwS6EhmQ 密码：j5hg 书名：孙悟空是个好员工作者名：成君忆豆瓣评分：7.0出版社：中信出版社出版年份：2004-08页数：290内容介绍：在追求个人成功的过程中，我们离不开团队合作。因为，没有一个人是万能的，即便神通广大如孙悟空，也无法独自完成取经大任。然而，我们却能够通过建立人际互赖关系，通过别人的帮助，来弥补自身的不足。对于团队而言，伙伴之间的友好相处和相互协作至关重要。无论是力量型的人、完美型的人、活泼型的人还是和平型的人，都可以凭借自己的性格魅力，来赢得团队伙伴的支持。这样一来，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功。作者介绍：成君忆是一位具有10多年从业资历的企业管理顾问，也是多个人力资源专业社团的领军人物。他的服务内容涉及市场营销与人力资源两个方面，在塑造品牌特征、整合营销传播、组织设计、人才选拔、职业生涯规划、团队建设等诸多领域都有突出表现。他的著作《水煮三国》在管理领域写作中首开先河，成为2003-2004年最畅销本土财经书。现居湖北武汉。