上官姓

历史发展主要源流

上官姓源流单一，出自芈姓。上官氏的始祖是战国时楚国公子子兰。一说上官姓以地名为姓氏。据《史记·楚世家》记载，“上官”为地名，在今河南滑县东南。[1]战国时，楚怀王时他的小儿子兰为上官邑大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。一说上官姓是以官职命名的复姓。据《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》记载，上官氏的得姓始祖是春秋时楚怀王的少子子兰。公子兰官拜上官大夫。于是，以官衔为氏而姓了上官。

得姓始祖

古代春秋时期，楚国有处地名叫上官，就在现今河南滑县东南一带。那时楚国君主楚庄王将他的小儿子封为上官大夫。这位公子名叫子兰，他的子孙就居住在上官地方，后来以地名为姓，形成了上官姓。故上官氏的始祖就是子兰。[7]

迁徙分布

上官姓发源于今河南滑县东南。[5]秦灭六国后，原楚国的公族大姓被迁往关中（今陕西渭河流域一带），而上官氏则被迁往陇西上圭（今甘肃天水），后发展为其间的望族。

唐朝时，上官氏迁入今河南，并逐渐成为陕州（今河南三门峡市一带）的望族。唐末战乱四起，中原上官氏开始大举南迁，到达了福建等东南沿海地区。

宋、元、明、清至今，上官姓族人逐渐播迁于全国各省市。

改姓

上官粲觉得霍光权势太盛，便想办法制衡霍光，不料夺权失败，上官粲被满门抄斩。有族人侥幸逃脱，为逃避追杀从此改为官姓。唐朝时，武则天想要称帝，遭到以上官仪为代表的重臣反对，为了扫清障碍，她将上官仪一家满门抄斩。上官家族不少人为了避难改姓为官。此外，历史上不少上官族人“畏繁就简”，将姓氏中的“上”字省略，简化成为“官”姓。官姓也有其他来源，据统计，以复姓上官改姓而来的占大多数。[2]

人口分布

上官姓在山西省的运城市，广西壮族自治区的玉林市，江西省的南昌市、萍乡市、奉新县、吉安市，遂川县，东乡区、宁都县、吉水县、临川县、赣州市，上饶市，福建省的三明市尤溪县、清流县、大田县、宁化县、沙县、邵武市、漳州市平和县、龙岩市长汀县、上杭县、连城县、厦门市、南平市光泽县、武夷山市、泉州市安溪县，山东省的济宁市、荷泽市、滕州市·金乡县、临沂市，贵州省的遵义市，广东省的东莞市、贺县、汕头市、梅州市五华县、梅州市丰顺县、梅州市平远县、东兴市、珠海市、韶关市始兴县、深圳市，河南省的三门峡市渑池县、信阳市光山县、仙居县、唐河县、滑县，信阳市平桥区长台关冯楼村，湖北省的荆门市、长阳县、沙市区、恩施州、十堰市，湖南省的益阳市、沅江市、浏阳市、郴州市，陕西省的榆林市定边县、扶风县、岐山县、乾县，江苏省的常州市、南京市六合区、泗洪县，浙江省温州市平阳县、苍南县、宁波市奉化县，山西省晋城市阳城县，临汾市翼城县，临海市、宁海县、遂昌县、缙云县，黑龙江省的哈尔滨市，重庆市，北京市，上海市，天津市，香港特别行政区，台湾省等地，均有族人分布。

2022年1月24日，公安部户政管理研究中心发布2021年全国姓名报告。根据报告，复姓“上官”22.05%的人口分布在福建。[7]

传统文化郡望堂号

上官姓主要郡望有天水郡。

上官姓主要郡望有天水堂、孝友堂。

天水郡：西汉时置郡，治所在今甘肃天水、陇西以东地区。

堂号

上官姓主要堂号有天水堂、孝友堂、群卿堂、冀纶堂。

天水堂：其出处系以郡望“天水”为堂号。河南三门峡渑池，福建邵武一带，俱挂天水堂。

孝友堂：上官怡，宋邵武人。年十六，试太学居第一。哲宗元祐六年进士。母年高多病，辞官不授，早晚侍侧，奉事汤药，不离左右，暑天驱赶蚊蚋，母丧极哀。二兄亡，养嫂抚孤，敬爱兼笃。人言他“既孝于母，又友兄弟”，故称孝友堂。

群卿堂：苍南上官姓于五代后晋天福七年（942）由福建福宁府长溪（今霞浦）县赤岸人迁钱库官店桥之后，至十世上官鼎，高中南宋庆元五年（1199）己未科曾从龙榜第五名进士。尔后人才辈出，至十八世，自县级吏掾以上者30多人，因之起名为“群卿堂”。不仅昭示人文蔚起，抑且激励后人勤学向上，不坠先人之志。

冀纶（音冠）堂：原是福建汀州府上杭县和田、上官坊、贴长三地（今上杭县步云乡）为子孙人府学读书，合建一幢三合院房子，作为学堂、膳食、住宿之处。希望学子功名成就，头戴纶巾。清康熙年间著名诗人、画家上官周就在此处学习诗、画，现为长汀县文物保护单位，改称“上官周纪念馆”。[7]

宗祠楹联

宗祠

上官氏宗祠：位于福建长汀县城，1997年被列为县级文物保护单位。

上官婉儿墓，位于陕西西安，是省文物保护单位。[6]

楹联

望出天水；源自子兰。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

全联典指上官姓的郡望和源流。

天水世泽；西台家声。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

上联典指上官姓望族居天水郡。下联典指唐·上官仪，永徽初进西台侍郎。

工诗创体；奉法还金。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

上联典指唐代陕州人上官仪，字游韶，贞观年间进士，历官弘文馆直学士、秘书郎、西台侍郎，太宗写诏谕，常派他修改。擅长五言诗，婉媚华丽，达官贵人多仿效，称为“上官体”。下联典指宋代邵武人上官凝，字成叔，庆历年间进士，官铜陵尉，期满离任时，有十几位老人送他几箱药，打开一看，都是金子，他急忙追回老人，退还了金子。后官至尚书职方员外郎。

杖巫立社；练勇击兵。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

上联典指宋代上官均，字彦衡，上官凝次子，熙宁年间进士，历官北京留守推官、监察御史、给事中、龙图阁待制，遇事敢言，往往切中时弊。据载，有巫声称可托神为人带来祸福，因此致富，上官均焚烧神像，用杖击巫，并驱逐出境。下联典指宋代开封人上官正，字常清，历官殿前承旨、作坊副使、西川招讨使、左龙武大将军、平州防御使。在四川时，逢李顺之乱，他率数百疲惫之兵，合成都监军，奋力敌数千人。

刳肝愈母；视业西台。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

上联典指宋·上官超，母病笃，超刳肋取肝进之，遂愈。下联典指唐·上官仪。

上正下必顺；官清民自安。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌上官复姓之“上官”二字的嵌字联。

率疲卒激义破贼；杖妖巫善政福民。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

上联典指宋代左龙大将军上官正，字常清，宋代开封人。曾平西川有功，累官西川招讨使，左龙武大将军。下联典指宋代龙图待制上官均，有巫声称可托神为人带来祸福，因此致富，上官均焚烧神像，用杖击巫，并驱逐出境。

论青苗而力苏民困；返白金而志矢天知。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

上联典指宋·上官均，哲宗初为御史，论罢《青苗法》。下联典指唐·上官凝还金事典。

奉嫂抚孤，名扬宋史；量才评士，梦应昭容。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

上联典指宋代邵武人上官怡，字友先，十六岁时试太学居第一。母亲年高病重，他在暑天里从早到晚侍侯在侧，驱赶蚊蚋，母亲去世，居丧极哀。二兄死后，他又侍奉嫂嫂，抚养孤儿，敬爱兼备。下联典指唐代上官婉儿，上官仪孙女，其母郑氏怀孕时，梦中见神人给六大秤，说：“拿这可称量天下才。”婉儿聪慧能文，又习吏事，受武后喜爱，十四岁入宫为婕妤（妃嫔的称号），中宗时立为昭容，每引名儒赐宴赋诗，则令他品评等级，量才选士。

才擅吟哦，竟称上官新体；性惟清俭，追还老叟遗佥。

——佚名撰上官姓宗祠通用联

上联典指唐初诗人上官仪，字游韶，陕州陕县（今河南省三门峡）人。官至西台侍郎。其诗多应酬、奉和之作；其词绮丽而婉媚；人多仿效，称“上官体”。下联典指宋代进士上官凝，字成叔，邵武人。任铜陵尉，秩满去，有老叟十数人馈药数器，发之皆金，追而反之。终官尚书职今员外郎，通判处州，所至有声。

上官姓的重要楹联

楹联内容

典故人物

四言通用联

工诗创体；奉法还金上官仪，上官凝天水世泽；西台家声上官仪杖巫立社；练勇击兵上官均，上官正
家谱文献

谱名

编者及编撰方式

居地、藏地

上官宗谱上官宇德等纂修，清同治十一年木活字本上海图书馆上官三修族谱佚名纂修，清裕茂堂木活字本上海图书馆

毗陵符言上官氏重修宗谱八卷

上官廷修等修，民国八年宝善堂木刻活字印本中国国家图书馆毗陵符言上官氏族谱十卷上官星宝、上官庆元修，清同治十三年活字本江苏，武进

渑池上官氏家谱

上官松筠编校中国国家图书馆
文物保护

名称

所在地

保护级别

相关图片

上官婉儿墓陕西西安省级文物保护单位?

上官[姓氏来源]

字辈排序

福建石狮上官氏字辈：自上官栋至今相传十世，由十四世“堂”字基字辈起，循五行相生例，土生金，故十五世有锡锱锦镇等字；一辈金生水，故十六世有“治济源鸿澜洵永泮润涖洪溢”等字；一辈水生木，十七世有“标木桂林相柱权荣集树乐杰松椿杏”等字；一辈至十八世应从木生火之例，因十二世为辈系属火部，未便循照旧例今议定。自十八世以起，照谱内所刻十字按世次命名以昭书一若，二十八世以后字辈承祖法之流，长看人文之迭起，后有作者再行编定虽百世可知也。议定十八世以起，字辈诗例十字留后：“继志声名振传家道德隆”。一议定十字诗例字单，诚恐族姓繁衍限于一字为辈，则上字同而下一字难免不同，俟长成而更改之多所未便。如继字辈从系部旁，则以“绍绳缵组纪”等字。用至于“志”字概从心字部，以“应思宪志忠意惠”等字代用，余可类推。“若”声字以下，难以预定，触类而旁通之可也。

江西奉新上官氏字辈：“奇兆鼎昌奕世杨恢宏先德振辉光英贤秀毓山川瑞俊彦祥开蓝桂芳华国文章徵显达傅家诗礼庆延长明”。

广东普宁上官氏字辈：“良际会思襄赞望日瞻云步玉堂孟法观廷连居天昌国士崇之必志其祥德有大振声名显扬祚衍隆盛瑞启英良开绍济美奕世传芳祖先簪缨在后代泽沛丰乾坤存正气神州业兴隆子肖孙贤达百事能顺通育强滋润足文武建新功龙凤兆吉庆麟蛟喜相逢云际伍彩集民间万福同”。

浙江昆阳上官氏字辈：“兆汝可原昱乔思秉仰怀杞泽俊高(品)昭(富)昭必昆天华甫文世元邦国承景宗王光福培隆昌寿康乐宁德增辉永春开”。

湖北荆门上官氏字辈：“俊立大德昌文章佐国”。

湖北长阳上官氏字辈：“永世必昌应志大希宗明秉正思祖泽开光维兴国”。

云南上官氏天一支字辈：“碧君品世永体发绍忠祥”。

四川上官氏天一支字辈：“朝廷选举忠孝”。

贵州遵义上官氏字辈：“文光德厚昌”。

上官氏天水堂一支字辈：“肇造宏先绪英豪显大名文章邦国重礼学士民钦继述全仁孝修齐达治平”。

湖北十堰上官氏辈：“国作志程厚，仁义礼智信，敬守深德武，温良恭俭让”

云南上官氏天一支字辈：“碧君品世永体发绍忠祥”。

江苏六合上官氏字辈：“魁星步高升延寿金龄永享。”

上官氏湖南省浏阳市支谱字辈：“始、允、乾、坤、定、长（昌）、发（隆）、中（宗）、俊（功）、兆（敬）、茂（廷）、隆（寿）、庭（祖）、日（益）、言（惟）、维（荣）、正（华）、有（富）、余（贵）、庆、景、明、逢、国、运、孝、友、树、家、纲、贤、能、昭、盛、典、佑、启、自、贞、祥”。

姓氏人物

年代

姓名

主要成就事迹

汉代上官桀（前140—公元前80年）武帝时任太仆。武帝临终时，被为左将军，与霍光同受遗诏辅佐少主，封为安阳侯。上官凤儿（前89年—前37年）即上官皇后，中国历史上最年幼的皇后。唐代上官仪（608—665年）唐朝诗人，开创“绮错婉媚”的上官体诗风。上官洎唐僖宗乾符末镇将，战死，封赠忠勇将军，敕建专祠名“惠安祠”。宋代上官凝（1013—1070）庆历二年举为进士而做官，为人刚正纯直，不受馈赠，善决疑案，有政声。
古籍记载

据《新唐书·宰相世系表》（卷七十三下）：上官氏出自芈姓，楚王子兰为上官大夫。以族为氏。汉徙大姓以实关中，上官氏徙陇西上邦。唐有宰相上官仪。上官仪有子二：庭芝、庭璋。庭璋子三：经野、经国、经纬。纬子诏，诏子煜，煜子偕（唐宪宗元和四年进士官福州户曹参军），生子三：大道（甲遒）居福州、丙遒（徙邵武）、辛遒（徙尤溪）。入闽始祖上官偕，迁居苍南先祖上官大道；苍南鼻祖上官一聪。《通志》、《元和姓纂》和《认祖归宗》等书都按此说。按：《新唐书·宰相世系表》只说“楚王子兰为上官大夫”，没有提及其父是谁，今据《史记·楚世家》记载，应是楚怀王次子公子兰，得到上官姓认同。?

《新唐书·宰相世系表》："上官氏出自芈姓。楚王子兰为上官大夫，以族为氏。汉徙大姓以实关中，上官氏徙陇西上邽。"[7]

研究考证

《元和姓纂》《通志》《新唐书》等大部分姓氏书籍都说子兰是楚怀王之子，只有北宋邵思的《姓解.三》记作楚庄王，不足为信。

上官氏宗祠内墙砖式的族谱

据考证河南省信阳市光山县城西上官岗村地名的由来，和司马光砸缸故事一脉相承，上官岗原来存有“北宋上官岗感恩亭旧址”，上官网岗轶事人才传闻称，北宋名相、历史学家司马光童时（乾兴三年七岁时，即公元1025年)砸缸救出的小孩姓上官，名尚光，尚光成人后移居城西龙堤南坡，并建亭名日“感恩亭”，以报司马光救命之恩。（光山县现居上官姓氏家谱中也有记载，上官姓氏后裔众多知晓该故事），后人为了纪念此举，遂将此坡改称上官岗或尚光岗。[4]文化活动

第二届上官姓氏文化研讨会

故居厅堂

2008年4月3日至5日，在河南省渑池县上官家族理事会的精心组织下和全国同族宗亲的积极参与下，纪念上官仪诞辰一千四百周年暨第二届全国上官姓氏文化研讨会活动在河南省三门峡市渑池县隆重举行并取得圆满成功。原中国卫星测控中心副司令员上官世盘将军以及来自北京、河北、江苏、贵州、山东、上海、福建、浙江、陕西、湖 北、湖南、云南、广东、江西、河南等十五个省市的同族宗亲共一百余人参与这次活动。

2008年4月4日上午，原中国卫星测控中心副司令员上官世盘、中国人民解放军某部副师级干部上官松成、原陕西省科协党组书记上官信与来自全国各地的宗亲一同乘车前往渑池县南村乡仁村，在上官仪纪念碑前和当地同族一道举行了隆重肃穆的纪念上官仪诞辰一千四百周年纪念活动，以寄托天下上官后裔对先祖上官仪的哀思。渑池县南村乡仁村是唐楚国公上官仪的墓地所在地，2008年3月被渑池县人民政府列为县级重点文物保护单位。上官仪（约公元608—664），字游韶，陕州（今属河南省三门峡市）人。唐太宗贞观初年，仪中进士，召授弘文馆直学士，迁秘书郎、起居郎。唐高宗时，进西台侍郎、同东西台三品，位居宰相。后武则天得志专权，高宗不堪忍受，命仪起草诏文，欲废武后。仪因此为武后所嫉恨。后来，武后让许敬宗诬陷仪与太子李忠谋反，将其下狱。[3]随后，仪与其长子上官庭芝同时被害。[2]唐中宗时，仪孙女婉儿被封为昭容，才追赠上官仪为中书令、秦州都督、楚国公，并以礼归葬原籍。上官仪擅长宫廷诗，多应制、奉和之作，婉媚工整，时称“上官体”，人多效之。5日上午，宗亲们兴致勃勃地参观了河南省仰韶酒厂和仰韶文化遗址。下午，纪念上官仪诞辰一千四百周年暨第二届全国上官姓氏文化研讨会活动圆满结束，全国各地宗亲与渑池同族亲人依依惜别，陆续踏上返程。会议商议确定第三届上官姓氏文化研讨会将于2009年在福建省举办。