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张荣明

来源:求职简历网时间:2023-10-23 08:30:50编辑:皮带君
个人简介

男,1956年生于天津市。1995年获历史学博士学位。现为南开大学历史学院教授,博士生导师,中国社会史研究中心专职研究人员,专门史教研室主任,国际多元文化研究所常务副所长。

专业领域:中国政治思想史、中国宗教思想史,并招收上述研究方向的硕士、博士研究生。

学术兼职:中国先秦史学会常务理事;朱子学会常务理事;老子道学研究会常务理事;天津市孙子兵法研究会常务理事。

学术成果主要学术观点

1.诸子政治学说,墨家主人本,法家主物本,儒家兼儒墨,但偏向于人本。

2.老庄之学乃人类宗教之朴素形态。当代学者多谓宗教必具若干要素,有信念、教团、教戒、宗教体验、宗教仪式诸端。此乃就现代宗教形态而言,以之框定上古宗教、原始宗教,大有问题。《道德经》、《南华真经》之为道教经典,固有其理。

3.佛教禅宗乃人类宗教之朴素形态。禅宗修行乃不修之修,禅宗之学乃不学之学,此与老庄之修、老庄之学同趣。若谓禅宗学说为宗教,必谓老庄学说为宗教;若谓《坛经》为教典,必谓《道德经》、《南华真经》为教典。

4.唯识学虽为佛教心识学说,然自现代科学立场视之,则从相反立场揭示了人类认知要素及结构。唯识学说,其于现代心理科学、认知科学,或不无启益。

5.世上有两类宗教,一类是人们通常所说的宗教,若道教、佛教者是;一类是特殊形态的宗教,若中世儒教者是。前者的功能是为生命服务,后者的功能是为政治服务。功能虽异,神秘主义则其同也,故名之为教。此中同异,不可不察。

6.魏晋玄学、宋明理学和心学乃三教融合之产物,是政治宗教与生命宗教的两栖形态,既是政治学说,也是宗教学说。玄学、理学、心学近世为显学,学术焦点俱在所谓理性或哲学,先圣时贤言之谔谔。吾谓魏晋玄学之真相乃儒道二教融合,理学、心学之真相乃儒道佛三教融合。从玄学到理学,乃三教融合先后走过的两步。

7.中国传统文化之大格局,自学术分野言之,四部之学是也;自社会思潮言之,三教之学是也。

主持科研项目

1.春秋战国转型期社会心态研究,教育部一般项目,1997.

2.儒教与国民宗教的比较研究,教育部留学归国基金,2001.

3.汉魏六朝的信仰与社会生活,教育部重大项目,2008.

4.儒道佛的特质与六朝时期三教融合研究,国家一般项目,2011.

主要论著目录

1.《中国奴隶社会宗教政治哲学的逻辑进程》,《中国哲学史研究》1987年第3期。

2.《春秋战国时期地方行政制度的演变》,《宝鸡师院学报》1990年第1期。

3.《从管仲改革看中国古代国家形态的演变》《齐鲁学刊》1990年第1期。

4.《稷下儒家的政治理论》,《管子学刊》1990年第1期。

5.《“管子原本考”商榷》,《管子与齐文化》,北京经济学院出版社,1990年。

6.《齐文化与中国现代文化建设》,《天府新论》1990年第2期。

7.《“约法三章”考》,《社会科学战线》1990年第3期。

8.《论殷周神权政治的特点》,《烟台大学学报》1990年第4期。

9.《稷下儒家政治理论的特征》,《天津社会科学》1990年第6期。

10.《精神考原》,《天津师大学报》1991年第1期。

11.《论周代上帝观》,《社会科学辑刊》1991年第1期。

12.《论殷周上帝观》,《齐鲁学刊》1992年第3期。

13.《“上达”“下达”发微》,《孔子研究》1993年第1期。

14.《从管仲改革看中国古代军制的演变》,《管子学刊》1993年第3期。

15.《周代天神说驳证》,《天津师大学报》1993年第3期。

16.《道德小考》,《北方论丛》1993年第5期。

17.《从中国古代学术变迁看汉代新儒家的来源》,《天津社会科学》1994年第3期。

18.《帝与道》,《天津师大学报》1994年第3期。

19.《管仲改革标志着齐国社会形态的转变》,《管子学刊》1994年第3期。

20.《稷下儒家政治理论初探》,《大同高专学报》1994年第4期。

21.《“黎民”本义考》,《江汉论坛》1994年第5期。

22.《从管仲改革看中国古代社会形态的转变》,《王玉哲先生八十寿辰纪念文集》,南开大学出版社,1994年。

23.《论殷周宗教的时代特征》,《殷都学刊》1995年第1期。

24.《研究生培养中的两个问题》,《南开教育论丛》,1997年第3期。

25.《中国文化的帝与宇宙生成原型》,《天津师大学报》,1997年第4期。

26.《西周金文和春秋经传中所见周代祖庙制度》,《管子学刊》增刊,1998年。

27.《周礼国野乡遂模式探原》,《史学月刊》1998年第3期。

28.《殷周时代的宗教组织》,《世界宗教研究》1998年第3期。

29.《社祀与殷周地缘政治》,收入《南开大学历史系建系七十五周年纪念文集》,南开大学出版社,1998年。

30.《商周时期的祖、帝、天观念》,《南开大学历史所建所二十周年纪念文集》,南开大学出版社,1999年。

31.《商周时代的族权、政权与教权》,《中国社会历史评论》第1卷,1999年。

32.《商周时代的国家结构与国家宗教》,《社会科学战线》2000年第2期。

33.《儒教研究的里程碑》,《孔子研究》2001年第1期。

34.《中国上古国家的产生及其特征》,《史学月刊》2001年第2期。

35.《中国古代国教的逻辑结构和定义》,《宗教与世界》2002年第2期。

36.《论董仲舒的政治神学》,《天津社会科学》2003年第4期。

37.《汉代儒术与政治》,《天津师大学报》2003年第5期。

38.《秩序宗教与生命宗教》,《南开学报》2003年第6期。

39.《汉代章句与“白虎通义”》,《学术研究》2004年第2期。

40.《晋书中的私观念》,收入《公私观念与中国社会》,中国人民大学出版社,2003年。

41.《诗书中“哲”义小考》,《管子学刊》2005年第1期。

42.《文本比较方法探索》,《历史比较的新视野——中西历史比较研究学术论坛论文集》,吉林人民出版社,2005年2月。

43.《刘泽华先生学术思想管窥》,《王权与社会》,崇文书局,2005年7月。

44.《历史学是否科学——以阿克顿史学为例》,收入宫长为主编《史海侦迹》,香港新世纪出版社,2006年。

45.《“长平之战”与历史研究》,收入赵聪惠主编《赵文化论丛》,河北人民出版社,2006年。

46.《儒教与道教关系的个案分析》,《管子学刊》2006年第1期。

47.《中国上古宗教思想的基本特征》,收入《虞舜文化研究集》,山西古籍出版社,2006年。

48.《中国传统宗教思想的功能和类型》,《天津师大学报》2006年第5期;《高等学校文科学报文摘》2006年第12期摘要。

49.《中国思想史研究的学科定位》,《南开学报》2006年第5期;《新华文摘》2007年第2期全文转载;《人大复印资料·历史学》2007年第1期。

50.《儒学与儒教之争辨析》,《孔子研究》2007年第1期。

51. 《政治与学术之间的汉代章句学》,《南开学报》2007年第1期。

52. 《儒教是否宗教:困境和出路》,《国际儒学研究》第十五辑。(九州出版社,2007年2月)

53. 《客观主义、结构主义与新客观主义》,《邯郸学院学报》2007年第2期。

54. 《近百年中国思想史研究方法的变动趋势》,《学术月刊》2007年第4期;《人大复印资料·历史学》2007年第4期。

55.《中国思想史研究的对象、任务和方法》,《中国思想与社会研究》第一辑,中国社会科学出版社,2007年6月。

56. 《炎帝的传说及其文化意义》,收入霍彦儒主编《炎帝·姜炎文化与和谐社会》,三秦出版社,2007年8月。

57. 尤锐《儒家思想的基础》(书评),《中国社会历史评论》第五辑,商务印书馆,2007年。

58. 《汉代章句考略》,收入朱凤瀚、赵伯雄编《仰止集——王玉哲先生纪念文集》,天津:天津人民出版社,2007年11月。

59.《秦汉皇帝观念再认识》,《中国社会科学院院报》2008年1月31日第3版。

60.《从南无教看秘密宗教信仰的特点》,《管子学刊》2008年第1期。

61.《本想家、思想家和思想史家》,《天津社会科学》2008年第3期。

62.《强秦因何“二世而亡”》,《中华读书报》2008年7月9日第12版。

63.《人文关怀与学术理念的统一》,《社会科学战线》2008年第8期。

64.《秦汉政治信仰建设及启示》,收入陕西省公祭皇帝陵工作委员会办公室编:《纪念人文初祖皇帝、建设民族精神家园学术研讨会论文选集》,西安:陕西人民出版社,2008年。

65.《中国传统信仰的二元对峙》,《社会科学战线》2009年第3期。

66.《如何让史料说话》,《天津师大学报》2009年第2期。《高等学校文科学术文摘》2009年第3期转载。

67.《历史真实与历史记忆》,收入瞿林东主编《史学批评与史学文化研究》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2009年3月。

68. 《汉代皇帝观念形成的背景、过程和性质》,《中国思想与社会研究》第2辑,北京:中国社会科学出版社,2009年3月。

69.《近百年中国思想史研究探索与反思》,《西北大学学报》2009年第3期。人大复印资料《历史学》2009年第9期全文转载。

70.《中国传统信仰与社会》,《湖南大学学报》2009年第4期。

70.《阮籍思想研究中的三个问题》,《孔子研究》2010年第2期。

71.《儒教、国民宗教与政治神学》,《天津师大学报》2010年第3期。《新华文摘》2010年第14期转载,约5千字。《高等学校文学学术文摘》2010年第4期,学术卡片。

72.《魏晋南北朝时期的思想格局与发展趋势》,《史学月刊》2010年第10期。《光明日报》2010年11月02日第12 版,摘要。

73. 《历史真实与历史记忆》,《学术研究》2010年第10期。《中国社会科学文摘》2011年第4期摘要3000字。

74. 《思想史研究的三个根本问题》,《湖南大学学报》2010年第6期。

75.《秦帝国政治模式分析》,《天津师大学报》2011年第4期。《高等学校文科学术文摘》2011年第5期“学术卡片”。

76.《谶谣与两晋南北朝政治》,《理论学刊》2011年第8期。

77.《六祖禅法管窥》,收入黄夏年主编《临济禅研究》,郑州:中州古籍出版社,2011年10月。

78.《民间儒学与官方儒学》,《天津师范大学学报》2012年第1期。

79.《郭象政治观剖析》,《中国思想史研究》(2012年卷),中国社会科学出版社,2012年9月。

80.《士人“仕而不事”心态剖析》,《天津社会科学》2013年第1期。

81.《中国传统政治理论的四个重要问题》,《理论学刊》2013年第2期。

82.《魏晋思想的世俗与超俗》,《天津师大学报》2013年第2期。《新华文摘》2013.13全文转载。

83. 《浅谈历史研究的三种范式》,《史学月刊》2013年第10期。

84.《〈庄子·齐物论〉论“彼”与“是”》,《南开学报》2013年第5期。

专著

1.《殷周政治与宗教关系研究》,台北:五南图书出版公司,1997年。

2.《权力的谎言——中国传统的政治宗教》,杭州:浙江人民出版社,2000年。

3.《中国的国教——从上古到东汉》,北京:中国社会科学出版社,2001年。

4.《中国思想与信仰讲演录》,桂林:广西师范大学出版社,2008年。

5.《信仰的考古——中国宗教思想史纲要》,天津:南开大学出版社,2010年。

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