张翰（西晋文学家）

张翰（西晋文学家）的个人简介

张翰，字季鹰，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家，留侯张良后裔，吴国大鸿胪张俨之子。

张翰性格放纵不拘，时人比之为阮籍，号为“江东步兵”。齐王司马逯凑傥笏韭矶苻颍浼雎曳叫耍暂祸灾嘉桑枪俣椤Ｋ谖迨咚晔比ナ溃粲形恼率

人物生平

生平经历

张翰，字季鹰，西晋著名文学家，苏州吴江莘塔人氏。父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。张俨死后不久，东吴就被西晋所灭，作为亡国之人的张翰虽然有才华，善于写文章，但是身受亡国之痛，佯狂避世，不愿意受礼法约束，恃才放旷，很像曹魏时放荡不羁的阮籍，因为阮籍曾经担任过步兵校尉，世称“阮步兵”，所以当时人称张翰为“江东步兵”。晋惠帝太安元年（302 年），官至大司马东曹掾。

据《世说新语》记载，东吴灭亡后，有一次张翰在阊门附近的金阊亭听到有琴声清越，循声找去，原来是会稽名士贺循泊船于阊门下，在船中弹琴，张翰和他从不相识，但是一见如故，顿有相见恨晚的知音之感，两人依依不舍。当张翰问到贺循是去洛阳后，就临时决定也和贺循一起去洛阳，登船就走，连家人也没有告诉。由此事可以看出张翰为人处世确实随心所欲，颇不负“江东步兵”的雅称。

史籍记载

《晋书?文苑列传?张翰》

张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父张俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东步兵”。会稽贺循赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谭，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。齐王妆傥笏韭矶苻颉资敝慈ǎ参酵す巳僭唬骸疤煜路追祝瞿盐匆选７蛴兴暮Ｖ撸笸肆寄选Ｎ岜旧搅旨淙耍尥谑薄Ｗ由埔悦鞣狼埃灾锹呛蟆！比僦雌涫郑肴辉唬骸拔嵋嘤胱硬赡仙睫В！焙惨蚣锓缙穑怂嘉庵休圆恕⑤桓Ⅵ杂汶冢唬骸叭松蟮檬手荆文茴炕率Ю镆砸艉酰　彼烀荻椤Ｖ妒浊鸶场罚亩嗖辉亍６矶装埽私晕街Ｈ桓云溟ィ裘：踩涡淖允剩磺蟮笔馈；蛭街唬骸扒淠丝勺菔室皇保啦晃砗竺埃俊贝鹪唬骸笆刮矣猩砗竺蝗缂词币槐啤！笔比斯笃淇醮铩Ｐ灾列饽赣牵Щ俟瘛Ｄ晡迨咦洹Ｆ湮谋适杏谑馈

轶事典故

张翰因不愿卷入晋室八王之乱，借口秋风起，思念家乡的菰菜 ( 茭白 ) 、莼羹、鲈鱼，辞官回吴松(淞)江畔，“营别业于枫里桥" 。

据《晋书?张翰传》记载：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：u2018人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎？u2019遂命驾而归。”他想起了往昔的乡居生活与家乡风物，尤其思念吴中特产、味道特别鲜美的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，于是诗笔一挥，写下了著名的《思吴江歌》：

秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。

三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。

当时张翰在洛阳为官，遂去官返乡，于是中国的诗学中就多了一个“莼鲈之思”的典故。

后世纪念

其墓葬何处，曾有争议。

清朝康熙屈运隆编纂的《吴江县志》 (1685 年 ) 说：“晋东曹掾张翰墓在二十九都南役圩”。乾隆十二年沈彤等人编纂的《吴江县志》 (1747年) 说：“按《吴地记》云：张翰葬横山东五里。《吴郡图经续纪》云：张翰葬横山东五里，坟亡。《姑苏志》《吴县志》皆因之。则翰墓有确证，不可假托。”后出的乾隆县志不同意康熙县志的说法。

《吴地记》虽然是最早的地情书，但此书“非一人一时之作，为后世重辑之残本”，“有他人之作窜入”。张心澄《伪书通考》称其书“伪窜”。因此该书仅几个字的含糊记述令人生疑。至于后面三本志书是“皆因之”，更难以使后人信服。

清初长洲学者张大纯实地调查后，在《三吴采风类记》中明确记载张翰墓在二十九都二图南役圩，并作《过季鹰墓感赋》：

弭节江干日已晡，季鹰高节冠东吴。

宦情落落空千载，墓草青青傍五湖。

杯酒生前轻将相，秋风身后重莼鲈。

只今势利滔滔是，过此还应愧汗无？

与沈彤同时代的北芦墟人沈刚中在其《分湖志》 (1747年) 中记述：“南役圩有古墓，无封植树。民指为翰墓”。以后，嘉庆年间 (1800年前后) ，该地曾有张翰墓碑出土，惜字迹模糊。同治九年 (1870年) 吴江知县黎庶昌重修张翰墓并立石。

1958年11月11日 ，吴江县文教局派员查明：位于莘塔公社东联大队南役圩南端的张翰墓占地 50 平方米，封土高1.5米 ，墓西约40米处的敬信庵曾供奉张翰的神位。墓碑和木神位已于去冬今春毁掉。当时建立三人保管小组，插牌明示。

2000年秋调查：张翰墓已于1960年代中期毁掉，遗址在今莘塔镇枫西与荡东两村 ( 即原东联大队 ) 之间的东枫小学内，前排平房教室西半部即墓址所在；敬信庵原址上早已改建成村办公所和小工厂。张氏后代仍在东弥陀村，有东张、西张两支系。枫里桥、南役圩、莼鲈港又名二图港等都是当地地名；在明清朝均属二十九都二图。方言“二”念成“尼”，“二图港”转音成了“弥陀港”。此地在元荡东北滩。志书上元荡名“莼菜荡”，鼋荡、元荡均是后来的说法。

人物评价

刘义庆《世说新语?识鉴》：博学善属文，造次立成，辞义清新。

钟嵘《诗品》对张翰评价颇高，将张翰与曹魏何晏、晋孙楚、王赞、潘尼并举，称其：虽不具美，而文采高丽。并得虬龙片甲，凤凰一毛，事同驳圣，宜居中品。

刘勰《文心雕龙》：辩切于短韵。

李白《金陵送张十一再游东吴》：张翰黄华句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞色赤城天。去国难为别，思归各未旋。空馀贾生泪，相顾共凄然。

北宋苏轼有诗赞曰：“浮世功名食与眠，季鹰真得水中仙。不须更说知几早，直为鲈鱼也自贤。”

明朝陆树声《长水日抄》：对张翰身后名和当世名的看法也颇表赞同。

清代文廷式《纯常子枝语》卷五：对张翰、顾荣和陆机、陆云兄弟有比较中肯的分析。

张翰世代受到家乡人的纪念，据乾隆《吴江县志》卷七载：北宋元v年间，吴江知县王辟筑三高祠，将张翰、范蠡、陆龟蒙并称三高，入祠其中，后经历代兴修，规模大备，祠内有塑像等物，每逢春秋都有祭奠。