三津田信三

获奖纪录

●

周刊文春2008年度10大推理小说！

●

探侦小说研究会2009年度10大本格推理小说第1名！

●

“这本推理小说真厉害”2009年度10大推理小说！

●

“这本推理小说真想看”2009年度10大推理小说第2名！

内容简介

在这座“乎山”中，

不管是谁在呼唤你，都千万别回答！

否则一旦被山魔嗤笑，就完了……

在禁忌之山过着离群索居生活的一家人突然消失了。

“白地藏菩萨，爬上来……”

出现了第一名牺牲者！

“黑地藏菩萨，找出来……”

出现了第二名牺牲者！

这是模仿村子里“六地藏菩萨”童谣的比拟杀人吗？

为什么要这么做呢？

“红地藏菩萨，躲进来……”

接下来又会是谁？

“素人侦探”刀城言耶所“看到”的真相究竟是……

相隔数十年的悲剧，

再度开启了禁忌之山的诅咒。

“六地藏菩萨”唱出死亡的预言，

在幕后操控的，究竟是人还是魔？

黑夜。荒山。寂静无人。靖美发现自己迷路了！刚才他遇到疑似传说中的“山女郎”，就不顾一切狂奔，结果不小心进入了禁忌的“乎山”。正当陷入绝望之际，眼前竟出现了一栋房子。他上门求助，原来是锻炭家的长子一家五口在此隐居，他们很慷慨地招待靖美留宿一夜。

但第二天早上醒来，靖美却惊讶地发现这家人全部不见了！更奇怪的是门窗都从里面闩著，所有人彷佛平空消失！难道这一切都是妖魔作祟？靖美吓得立刻夺门而出，但恐惧却如影随形。他强烈地感觉，由始至终，自己可能根本没有从这场怪异的恶梦中醒来……

导读

如“三津田”耕耘之物

[1]

◎天蝎小猪（推理评论家）

“爱伦·坡在作品中，把之前兴盛的哥特描写以当时的科学角度进行解构……《莫尔格街凶杀案》跟以前的mystery小说不同之处，就在于故事中的幽灵现象在现实生活中有发生的理由，也就是说这些看似灵异、神话的内容，作者给了充分而合理的说明。”

——岛田庄司《本格mystery是什么》

若说日本近年来最引人注目的本格推理作家，恐怕非三津田信三莫属了。他于二○○七年凭借《如无头作祟之物》横空出世，这部本格推理长篇作几乎占据了我们所能见到的每一份年度推理榜单的重要位置（中国大陆的推理迷也多将之选为去年阅读No.1作品），如此表现只能用耀眼来形容。同样以流浪幻想小说家刀城言耶为侦探主角的续作《如山魔嗤笑之物》，在翌年所引发的反响丝毫不逊于前，连“民间”票选的2CH[注1]版“这本推理小说真厉害！”都被三津田再次攻取冠军王座，本作所获得的评价是“有怒涛般伏线收束的杰作”。刚出版甫久的刀城第六作《如水魑沉没之物》，则是该系列迄今最厚的一部，依然是不俗的水准。而作者今年计画完成的《如幽女怨念之物》，业已被不少日本读者列为年度最期待作品，足见这一系列的人气。

三津田的作品在原书房的“Mystery Link”丛书中数量最多、表现最为抢眼，已然成了该社的一块金字招牌，且连续三年进入本格推理大奖（小说部门）的决选，更连续三年受到专业推理MOOK《本格推理世界》给出的“黄金的本格”[注2]评价。当然，作者的其他作品如“作家三津田信三系列”、“死相学侦探系列”及几本非系列小说，也不逞多让、自有其可观之处。既如此，对其作品不熟悉的读者难免要问，“三津田”的土质缘何那般好，总能长出“如饕餮美食之物”呢？答案就在前引岛田老师访台时所作讲演的那段话中。

在日本推理文坛，有将民俗学知识熔入推理故事而进行创作的一小撮人，他们的作品时常被冠以“民俗推理”的名号，虽不成其流派，倒也不乏代表作家，比如本书的作者三津田信三、“妖怪推理”的掌门人京极夏彦、刚刚病逝的鲇川奖作家北森鸿[注3]、以“QED系列”名世的高田崇史、盲人侦探“朱雀十五”的缔造者藤木禀等人，皆是此中翘楚，而漫画方面则有《民俗学者八云树》挑大梁。此外，岛田庄司、土屋隆夫、道尾秀介、井泽元彦、小野不由美、鲸统一郎、篠田节子等知名作家，也偶有这方面的佳构。

所谓民俗学，是以科学的态度，对传统与当下的民间风俗事象，进行调查、整理、描述、分析和论证，有助于人们认识历史与文化、观照现实生活的一门学问。民俗学的那些研究手段在推理小说中也有相似的使用，只不过侦探的行为是针对杀人事件或离奇现象，而非民俗事象罢了。另一方面，民俗事象中的鬼神信仰、禁忌文化、旧时习俗以及现代都市传说等内容，则为推理创作提供了十分丰富的素材，台湾本土作家凌彻的名作《幽灵交叉点》就是一个很好的范例。民俗事象所具备的神秘感和非现实性，正好契合了从爱伦·坡发端的本格传统，推理作家要做的只是给这种事象注入推理元素，“以当时的科学角度进行解构”而已。在我看来，最能深度实现这种契合感、完成解构任务的，就是三津田信三。

日本的民俗推理创作最早大概可以追溯到冈本绮堂的《半七捕物帐》，不过其中的民俗事象与推理的结合度很低。而第一位集大成者便是写出《恶魔的手毬歌》、《狱门岛》等杰作的横沟正史，他的作品能充分挖掘民俗知识而为本格推理所用。由于在创作精神上，三津田信三与其同质且更高一筹，刀城系列被不少读者视作“横沟再生”也就不足为怪了。在本书《山魔》中，有诸多民俗事象植入，比如山魔传说、禁忌之山、成人参拜、嫁娶仪式、六地藏童谣、传统歌舞伎演剧等，远较《无头》为多。故事中刀城言耶对“模彷童谣的连续杀人行为”的理由分析，也相当精彩，毫不亚于前作中的“无头尸讲义”。三津田驾驭民俗推理题材的厉害之处主要在于两方面：一是每一种民俗事象都与不同的本格元素紧密结合，本作中不可能消失、大密室杀人、作中作、无面尸诡计、童谣杀人、不在场证明、叙述性诡计等经典成份无一缺席，且都被奥户、初户地区的诸般民俗事象裹缚着；二是解读民俗事象和破解推理谜题的同步性，《山魔》一书中每一个民俗事象的整理分析，皆能引向一个谜题的真相，可以这么说——刀城言耶的探案过程就是奥户这个封闭山村的过去种种风俗民情之源头、原点被逐一读取的过程，读者所看到的既是一幅可悲可悯的风俗画卷，也是一出惊悚骇人的推理戏剧。

当然，作者也不是单靠民俗学“做饭”，他的作品另有一大特点，就是恐怖与推理界限的模糊处理。因为有着多年怪奇、幻想、推理、恐怖小说的编辑经验，除了发挥那些民俗事象本身所具备的诡奇气质、非理性因子外，三津田还汲取了怪谈恐怖小说的许多写法，如在《山魔》中通过事件相关人等如乡木靖美、锻炭立春的现身说法，以神态描绘和心理刻画来加深整部作品有如身临其境般的恐怖氛围，刀城与其责编祖父江偲互动的场景，则承担着缓冲这种紧张感的功用，从而致令读者的阅读情绪在理性与非理性、现实与超现实之间波动。去年以新作《Another》再获好评的绫辻行人，亦专于此道。所以，常有人给予三津田的书这样的评价：“不读到最后一句话，根本无法得知这是本推理小说还是恐怖小说。”

包括《山魔》在内的整个刀城言耶系列，皆为明显的“三步走”结构：前期铺叙展开，并大量设伏；中盘运筹帷幄，节奏开始转急；后段反覆逆转，开放式收尾。而三津田信三的特出之处，恰恰就体现在这一结构的巨细把握上。《无头》主要成就在宏观方面，有着近似“超推理小说”的魅力；而《山魔》却是本格小说微观艺术的典范，其细部设计不仅量多、分散、隐秘（轻易察觉不到），且别具一格又在在与作品舞台当时的社会人文环境相符。非不如此，便无法给“看似灵异、神话的内容”多个“充分而合理的说明”。另外，真相似解似未解，凶手若明若不明——这样的开放式结局，一下子将本格推理的视野扩大到无限。

我们说，在“三津田”这片土地上耕耘着的，是向极限领域衍生的本格之花，它的花语则是“本格推理大无限”。

———————————————————————————————————————————————

注1：2CH，亦作2ch、2channel，可译为二频道、第二台等，是日本的一个巨大Web论坛（留言板集合体），目前每天有超过一千万人的用户同时在线。

注2：“黄金的本格”，意指最值得向读者推荐、特别出色的本格推理作品。是由岛田庄司监修的MOOK年刊《本格推理世界》（本格ミステリー·ワールド，南云堂出版）中的一个固定栏目，每期选出年度十佳作品（名额常常不满），不分名次。

注3：北森鸿，1961年11月15日生于山口县，本名新道研治。1995年以《狂乱廿四孝》获第六届鲇川哲也奖而出道。1999年短篇集《牡丹花下死》获第五十二届日本推理作家协会奖。其笔触多涉足民俗推理题材，代表作为已拍成日剧、包括《凶笑面》、《触身佛》等名作在内的“民俗学者莲丈那智系列”，还有以《狐罠》、《狐闇》为代表的“旗师冬狐堂系列”以及“香菜里屋系列”等。2010年1月25日，因心力衰竭病逝，享年48岁。

作者简介

三津田信三的写作风格是将本格推理小说融合民俗怪谭，在恐怖的谜团中注入推理的元素，独特的氛围备受各界好评，也使他的作品近年来几乎囊括了所有推理排行榜的年度推荐。他的作品主要分成两大系列，一个是以同名作家“三津田信三”为主角，另一个则是以流浪幻想小说家“刀城言耶”为主角，其中“刀城言耶系列”更是他获得评价最高、也最受欢迎的代表作，包括《如无头作祟之物》、《如山魔嗤笑之物》、《如魇魅附身之物》、《如凶鸟忌讳之物》、《如密室牢笼之物》等。

译者简介

绯华璃 hikari

超级理智又超级冷静还超级现实的双鱼座。

厌倦了在一成不变的时间去一成不变的地方作一成不变的工作，毅然从OL转身成为吃完了这顿不知道下一顿在哪里的文字工作者。

左手翻译、右手写小说。

下一个目标是学会写剧本，希望能写出史上最狗血却也最浪漫的偶像剧。

译作有：《寻狗事务所》、《夏季限定热带水果圣代事件》、《震度0》、《女人的杀意》等。