八部龙神火

技能介绍

《霹雳布袋戏》中一页书的招式。是威力绝大但副作用可怕的一招，只在一页书与风之痕对战弃天帝一役中使用过完整版，重伤圣魔元胎。亦在对战佛业双身时以十二神天守汇聚弃天帝一战中仍残留在当时战场的龙神火余劲，将二人打至爆体而亡。此法非凡间武学，是近神之招，但一百年只能使用一次，并且使用后自毁百年根基，方圆百里内将遭受天变地动一甲子。

组合使用

由于在对战过程中，会受到各种特殊状况限制，所以八部龙神火有时并不单独使用，而是和别的招式并流使用。

九梵神印+八部龙神火

弃天降世，神州陆沉。为了对抗弃天帝，一页书、风之痕首度联手。与“双佛诛鬼梁”一战相反，本战中，一页书抢先出手拉仇恨。待到仇恨值稳定之后，风之痕以速度优势展开强攻，一页书则直接开“不凡圣功”，提升自身圣气，以“一气动山河”力对“神之涡”。一页书、风之痕分工明确、配合默契，无奈弃天帝护身气罩坚不可摧，“破甲尖峰七旋指”配合“剑·魔流”，两大破防极招竟也无能为力。之后，一页书使出“天龙吼”，以音波辅助攻击，弃天帝体内真气瞬间紊乱，圣魔元胎出现了一丝破绽，风之痕抓住机会，出手直刺中丹之位，却未能成功。

随着战斗的进行，一页书长时间硬战弃天帝，体力终于开始不支。虽然如此，两人的战术并没有进行调整。依然是由一页书接住弃天帝的攻势，风之痕则利用对手回气破绽出剑，反复多次之后，护身气罩终于破裂。一页书出“笑尽英雄”，风之痕使出“残峰剑影”，两人欲再进一步，一举打倒弃天帝。不料弃天帝逆反魔源，一页书当场伤上加伤。风之痕见状，报定必死决心，豁出全力使出“魔流剑·风之痕”，再伤弃天帝。弃天帝连遭重创，准备痛下杀手。一页书看到风之痕已经失去战斗能力，不得已之下，开出“九梵神印”，转化全身真气为佛门圣气，随即使出近神之招“八部龙神火”，重创弃天帝，毁灭诛仙阵，虽然自己不支倒地，却为众人撤退争取到了宝贵的时间。

这一战其实有很大战略意义。战斗的战术部分，佛剑等人已经讲解的十分清晰透彻，我就不再多言。战略部分，盲佛看出盘隐神宫的位置、打破弃天帝护身气罩、三先天了解弃天帝实力三个目标都完满达成，这也无需多言。这里只提两个要点。

第一，“九梵神印”配上“八部龙神火”，简称“9+8”，是一套威力巨大的神招。按照设定，近神之招流传人间的目的，就是用来抵抗弃天帝下凡，保留一点希望。但此招神秘宏大，连梵天最初也不知其用处，只是修炼来准备对付佛业双身。这次对上弃天帝，不过是阴差阳错而已。至于对9和8的研究，我希望放在下一场战役之后，结合12一起探讨。

第二，之前已经说过，弃天帝毕竟不同于源武藏。军神招式难破难守，难在“返无”“归一”两种招式太过玄妙。而弃天帝则不同，护身气罩、神之绝式，同样是进无不摧之攻、防无可破之守，却是由于弃天帝属性高，攻防威力太大，凡人难撄其锋。那么，如果“返无”、“归一”对上弃天帝又会如何？这个问题，梵天其实已经给了我们答案。

一页书面对弃天帝，实际上穿插使用过对阵军神时悟出的“伪·返无”和“伪·归一”。早在现身救苍，与弃天帝第一次对上的时候，弃天帝发出一招，一页书不动如山。后来在万里狂沙，弃天帝以一句“看似化有为无”探问此招，梵天则以“中原武学博大精深”虚以应付。实际上，此招所谓的“化有为无”，就是“伪·返无”不错，一页书的随口一答，简单来想是提升中原形象，不在气势上输给对手；更进一步思考，未必没有为军神源武藏保守秘密，以防一旦军神对上弃天帝时失了先机的考量。

随后，一页书一招攻击弃天帝，龙宿说是“破甲尖峰七旋指”，剑子却说了一句“似是而非”。由此可见，一页书在变换自身招式的内力属性，尝试以“伪·归一”对敌。对比弃天帝和源武藏面对“伪·归一”时的状态，可以看出源武藏的“返无”看似沉稳，却还是偏重于技巧变化，只不过是达到了“大巧若拙”的效果而已。一旦面对真正的神，纵然是“返无”、“归一”这种天授之招，也未必能有胜算。

十二神天守+八部龙神火

佛业双身作为灭境邪灵之首，融合玄牝之力以后，威能不可一世。一页书再现江湖，只为一举诛邪。正邪顶峰的交会，试探早已多余，双方接掌之后，开启了最有特色一场决战：三招定胜负。第一招，一页书直接“笑尽英雄”，对阵“号天邪爆”和“三千爱祸盛罗曼”。天蚩、女戎配合默契，天蚩直面“笑尽英雄”，被一页书打伤，而一页书却为女戎偷袭得手。第二招，一页书出“莲华圣路开天光”，天蚩极业以“九重邪焰·天创罪业”相对，女戎则配合“绝世女祸”，双方交接，各自负伤。第三招，一页书开出“十二神天守”，在如来圣像的加持之下，结合万里狂沙所遗留的“八部龙神火”残招，一举击溃佛业双身。

转回上一节提到的话题，我认为，“九梵神印·八部龙神火”不能算是一个招式。根据一页书与佛业双身的战斗来看，“八部龙神火”可以在没有“九梵神印”加持的状态下单独使用。纵然当时旁白解释为吸收了万里狂沙的残招，我们依然不能想象一部已经使用过的武功，招式本身可以长时间留在一个地点，等人随取随用。所谓的“吸纳余尽”，实质是一页书凭借地利找到了当年发“八部龙神火”的感觉，吸收了半空中的残余内力，提升功体，修复佛元；而真正打败佛业双身的“八部龙神火”，依然是由一页书当场发动而出，这一点当属无误。

于是可见，“降魔一击毁根基”的原因并不是“八部龙神火”，真正毁根基的招式是“九梵神印”。此招属于“状态武学”，消耗所有内力，短时间内将所有攻击转变为“圣属性”并提升200%的伤害。其副作用，就是发招之人功体将遭到重创，轻者当场倒地，重则根基尽毁。

“八部龙神火”只用过两次。结合前面对“九梵神印”的讨论，我认为，“八部龙神火”招式的本质就是名副其实的火属性伤害。发动之时，一页书双手运化，举起一个巨大的火球砸向敌人，伤害值巨大，但属性加成不高，所以遇到难缠的对手，则需要先开一种状态，来为“八部龙神火”附加降魔的圣属性伤害。前面是“九梵神印”，后面是“十二神天守”。实际上，“十二神天守”基本相当于一个小型的“九梵神印”，能够为“八部龙神火”转换属性，附加伤害，效果没有“九梵神印”那么夸张，副作用当然也就没有那么大。