满清后宫秘史

大清后宫秘史的内容简介

宫宸巍峻苑幽深　环佩叮当馥气薰　都道逍遥天着好　此中哀怨几人闻。大清王朝有说不尽的故事秘史，大清后宫藏有说不尽的秘传，而大清后宫的人藏有更多的故事……大清后宫，没有枪声没有流血却死人，没有哭声却有哭声，没有坟头却见鬼影。大清后宫是永远能勾起后人敏感神经的“兴奋点”。这就是历史之谜，更是人性之谜！不熟稔历史、不谙知人性，不足以解此谜！

王晶有什么好看的电影

你好！楼主！！王晶的电影实在太多了，就介绍几部经典好看的给你吧！　　《未来警察》刘德华 大S 徐娇 贺军翔 孟瑶 罗家英　　《大内密探零零狗》 古天乐 大S 吴君如 佟大为 宋佳 林子聪　　《求爱上上签》刘嘉玲 梁家辉 朱茵 张柏芝 许志安 陈冠希　　《黑白森林》黄秋生 陈小春 黄浩然 钟欣桐 杜汶泽 谢贤 刘青云 吴镇宇　　《绝种好男人》任贤齐 张柏芝 王天林　　《神勇铁金刚》梁家辉 陈小春 余安安 钟欣桐 杜汶泽 徐锦江 葛民辉　　《黑马王子》刘德华 李嘉欣 张家辉 叶德娴　　《运财至叻星》陈百祥 袁咏仪 钟丽缇 王敏德 罗家英　　《古惑女之决战江湖》　　《666魔鬼复活》　　《洪兴仔之江湖大风暴》梁朝伟 陈小春 李若彤　　《港督最后一个保镖》　　《不道德的礼物》　　《新札师兄追女仔》　　《偷偷爱你》　　《赌圣2街头赌圣》葛民辉 邱淑贞 吴孟达　　《鼠胆龙威》李连杰 张学友 邱淑贞 杨采妮 午马　　《大冒险家》刘德华 吴倩莲　　《九品芝麻官》周星驰 吴孟达 徐锦江 张敏 钟丽缇 蔡少芬　　《整蛊专家》周星驰 刘德华 吴孟达 关之琳 邱淑贞 王晶 李子雄　　《新少林五祖》李连杰 邱淑贞 叶德娴 陈松勇　　《紫禁城轶事》　　《恋爱的天空》　　《满清十大酷刑》　　《赌神2》周润发 梁家辉 邱淑贞 吴倩莲 吴兴国 谢苗　　《满清禁宫奇案》　　《新英雄本色》郑伊健 邱淑贞 刘青云 王敏德　　《锦绣前程》张国荣 梁家辉 关之琳 王敏德 曾江　　《新边缘人》梁朝伟 梁家辉 张学友　　《倚天屠龙记》李连杰 邱淑贞 张敏 洪金宝 吴耀汉 黎姿 吴镇宇 梁家仁　　《城市猎人》成龙 黎明 邱淑贞 王祖贤　　《逃学威龙3之龙过鸡年》周星驰 梅艳芳 张敏 陈百祥 黄秋生　　《黄飞鸿之铁鸡斗蜈蚣》李连杰 张敏 张卫健 梁家仁 袁咏仪　　《笑侠楚留香》郭富城 温兆伦　　《鹿鼎记》周星驰 吴孟达 张敏 温兆伦 邱淑贞 徐锦江 刘松仁　　《鹿鼎记2之神龙教》周星驰 林青霞 李嘉欣 邱淑贞 温兆伦 刘松仁　　《千王之王2000》周星驰 张家辉 吴君如 林熙蕾 关秀媚 王晶　　《上海滩赌圣》周星驰 巩俐 吴孟达 吴君如 吕良伟 向华强　　《鬼媾人》　　《专钓大鳄》　　《最佳男朋友》刘德华 林子祥 郑裕玲 吴大维　　《福星闯江湖》　　《精装追女仔之3狼之一族》　　《哗鬼有限公司》　　《赌神》周润发 刘德华 王祖贤 张敏 向华强　　《用爱捉伊人》　　《精装追女仔》周润发 张曼玉 曾志伟 陈百祥 冯淬帆　　《魔翡翠》刘德华 王晶 莫少聪　　《贼王之王》汪禹 谢贤 陈观泰 陈惠敏 麦德罗 王晶　　《猎魔者》狄龙 汪禹 陈惠敏 余安安 王龙威 陈百祥　　《千王斗千霸》汪禹 谢贤 陈观泰 黄杏秀 黄锦燊　　《勇者无惧》

为什么很多宫斗剧的故事背景都发生在清朝，而武侠片发生在唐朝？

这跟现在我们所能找到的资料记载有关系，清朝的宫斗剧，无论是剧本还是说资料，对于我们来说都是非常多的。并且对于那些拍摄宫斗剧的编剧来说，这些资料就是一个很好的IP。如果你要他去找唐朝的一些宫斗剧资料，我相信他是找不到的，就算他找到能够拍摄，也都是一些野史不符合史实的，有可能还会被喷。其次就是我们普通的大众对于这种以清朝为背景的宫斗剧是乐于接受的，因为我们看的太多了，如果你拍了一部以唐朝为背景的宫斗剧，不仅大众可能一下子接受不了，而且你去取景都不好取，因为很少有这种宫殿或者建筑。甚至在耗费一波巨资以后，有可能连本都回不上来。在当下这种金钱至上的娱乐圈内，对于那些投资人或者导演来说是不可能接受的一件事情，因为在他们的眼中，市场需要什么他们就做什么，所以他们宁愿去拍这种烂大街的清朝宫斗剧，也不愿意去尝试别的东西。除此之外，唐朝在我们大众人的印象当中是那种侠客比较多的朝代，像我们最熟悉的李白就是一个剑客，酒剑仙的称号就是由此得来的。并且对于那些编剧来说，他们更容易以这个时代为背景去编一个武侠故事。然后在这种潜意识的影响下，这种武侠故事也会更容易被大众所接受，当然最重要的是他们也能够从中赚到更多的钱，不至于拍出来后扑街。

为什么武侠片爱拍明朝，宫斗剧爱拍清朝

这个是因为武侠片通常是由武侠小说改编的，武侠小说里面的故事背景一般发生在宋朝或者名车居多，比如说金庸的《射雕英雄传》《神雕侠侣》故事背景都发生在宋朝，到了《倚天屠龙记》结尾才发展到元朝末年。而古龙的《小李飞刀》则是明朝。而宫斗剧爱拍清朝的原因是因为清朝的时间长，时间长皇帝也就多，皇帝多后宫妃嫔就多，发生的故事也就越多，相对于其它朝代清朝作为中国最后一个封建王朝也是秘闻也比较多，还有一个重要的原因就是清朝距离现在的时间比较近，很多东西还有据可考，留下来的文献资料也比较多，方便参考。假设把宫斗剧的时间设在隋朝，那么就很难拍了，因为时间太遥远了，能查到的资料很少。

古代后宫的名次怎么排?

不同的朝代是不一样的，你要的是哪个朝代的。 致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。 周代天子开始立后，正嫡便叫王后。 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。 秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。 汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。 嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。 西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。 东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。） 曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。” 北魏孝文帝改定内宫： 左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事： 内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。 南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。 南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。 南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。 北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。 二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令： 尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。 隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。 隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。” 唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。 唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。” 两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。 辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。 金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。 元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不有所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。 明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。 清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

古代宫廷中的称呼

古代宫廷中的称呼如下：1、皇帝对皇帝的称谓：天子（源于商朝） 皇帝（源于秦始皇）万岁（最早是代表喜庆，汉武帝后用到皇帝身上，到了宋朝专用）陛下：陛本是宫殿的台阶，又特指皇帝前的台阶。陛的两旁通常有近臣持刀以备不测。群臣不敢直接对着皇帝说话，而要站在陛下的侍卫负责传递，以表皇权尊贵。其他别称：皇王、皇辟、主、主上、主公、天子、君主、君王、人主、今上、足下……私底下称皇上为：至尊、圣人（多用于唐代）、圣上、圣皇、官家（宋代特称）、主上、皇上、老爷（明代特称）、老佛爷（清代特称）等皇帝的自称：联、寡人、孤、孤寡、予一人、有时候也用“我”或者“吾”。2、皇后：皇帝的正妻称皇后，是皇帝的原配。别称坤极、正室、正宫、中宫、嫡妻。原本夏商时期，帝生前称后，死称帝，有君长之意。商代以后，后称为君王的配偶转成。皇后一词始于秦朝，下人称呼为“娘娘”“天下母”“国母”。3、妃：别称姬、国阴、侧室、别房、妾身，对皇帝的妾氏及太子、王、后的妻子称谓。下人称为“娘娘”。妃子的自称：妾身、贱妾、小妾（对皇帝）、本宫（对大臣、奴才）、在正式场合用“妾某氏等”，平时则用“我”或者“吾”4、嫔：古代皇宫里的女官，皇帝的妾。位于妃以下，贵人以上。嫔的自称：妾身（对皇帝）、本宫（对大臣、奴才）5、无上皇：皇帝的爷爷称为无上皇，指太上皇的父亲、皇帝的祖父，是中国古代帝制度中的最高虚位。甚少用上的称谓。6、太皇太后：皇帝的祖母，皇帝一般对其称为皇祖母。自称：本宫（对大臣、奴才）、哀家（皇帝死后自称）7、太上皇：皇帝的爸爸称为太上皇，天子之父参与国政，称太上皇帝。皇帝称呼父皇、皇父。8、皇太后：皇帝的母亲称皇太后，秦汉以后历代沿称。皇帝称呼为母后、皇母。公主、格格、皇子称皇太后为皇奶奶，太妃为X奶奶，臣子对其称呼 慈禧太后曾使用老佛爷的称呼。自称本宫（对大臣、奴才）、哀家（皇帝死后自称）9、太妃已故皇帝的妃子，无上皇或太上皇遗留的妃嫔，分别尊称为皇贵太妃、贵太妃。10、皇太子：皇帝所指定的继承人，一般为皇帝的嫡长子，但常有例外，由皇帝选定册立。清代自雍正以后不立皇太子。一般称预定继承君位的长子为"太子"。 平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。11、别人对其称呼左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”12、世子：帝王诸侯的正妻所生的长子，也称太子，清代则封亲王的嫡长子为世子。13、孺子：太子妃嫔名，太子有妃、良娣、孺子，共三等，又古代贵族的妾也称孺子。14、太孙：皇帝的长孙称太孙。历代王朝往往于太子殁后册立太孙为预定之皇位继承人。15、王：尊称为王爷或殿下。王本作士，上加一横表示在士之上。后降为臣子的最高封爵。王的自称本座、本王、臣王（对皇帝）16、王后：国王正妻，通常指亲王、外姓王、封地的王的正妻。17、帝：帝为天上最高统治者，后来降为人间的皇帝。18、公主：帝王之女的称号。始于战国，汉制规定，皇帝之女称公主，帝之妹称长公主，帝姑称大长公主，后历代大致沿用。对皇帝，称“吾”或者“我”。19、附马：皇帝的女婿称驸马，非实官。清代称"额驸"。20、帝姬：古代对皇帝女公主、姊妹、姑母等的称呼。21、郡主（翁主）：郡主为郡公主的缩写，唐朝为太子之女，宋代后，宗室之女也封为郡主，明清均以亲王之女为郡主。汉代制度，诸王之女称翁主，即后世的郡主。22、县主：郡王之女，东汉帝女皆封县公主。隋唐以来，诸王之女，亦封县主。明、清郡王女封县主。23、少君或者小君 诸侯妻子清皇族 清代宗室封爵具有民族特色，爵位称呼多用满语。拓展资料贵妃，皇帝妃嫔封号之一。南朝宋孝武帝刘骏于孝建三年始设，地位次于皇后，自隋至清多沿置。其中唐玄宗初年曾停置，旋恢复。渤海称王之妻为贵妃，则相当于中原各朝皇后。明成化年间，明宪宗在其上另设皇贵妃，位降一等。清代沿用。唐宋二朝时，贵妃是仅次于皇后的封号，贵妃、淑妃、德妃、贤妃并称四夫人，爵位正一品。明朝时，宫中皇妃的封号有很多，如顺妃、宁妃、良妃等，但贵妃仍是最高级的封号。清朝的后宫品级为：皇后、皇贵妃、贵妃，妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子、秀女。贵妃是后宫第三等封号。历代贵妃中最有名者为唐玄宗的宠妃杨贵妃。贵妃，古代皇帝妃嫔的称号。开始是南朝宋孝武帝始置的，位比相国，与贵嫔、贵人号称三夫人。后代多沿用其名。参考资料来源：百度百科：贵妃（宫廷用语）

古代皇宫里的宫女们，为何不怕打骂最怕看护主子睡觉？

在古代的时候，住在皇宫里面的就是皇上了，还有他的妃子们，这些人的身份都是十分尊贵的，所以就需要大量的人来伺候他们，包括宫女和太监。日子长久下来，宫女们也就习惯了主子们的打骂，那么这些古代皇宫里的宫女们为什么不怕打骂，反而害怕看护主子睡觉呢？第一，随传随到。在古代的时候，尤其是在皇宫里根本就没有厕所一说，那么在晚上当皇上或者妃子们需要去厕所的时候怎么办呢？这个时候就要靠宫女们了，她们必须时时刻刻注意主子的动向，一旦主子召唤她们，她们必须拿着恭桶立马进去。第二，不能方便。对于守夜的宫女来说，她们是没有时间去方便的，所以为了避免自己出现尿急等情况，她们一般就会提前一天不吃任何东西。那么在这样的情况下，不仅要熬夜而且还要挨饿，这对宫女们来说就是一种极大的煎熬，这比打骂要痛苦多了。第三，容易小命不保。一般妃子们睡觉的时候，床前是有人时时刻刻伺候的，要记录她们的睡眠。就是在这样的情况下问题就来了，如果妃子们在睡眠的时候说了不该说的话而暴露了自己的秘密，第二天醒来她们如果还能记得的话，那么照顾她们的宫女就要遭殃了，难免被灭口。

历朝历代宫女们命运悲惨，看有哪些刑罚用在她们身上

不同的朝代，宫女的数量也有极大的差别。西汉初年，宫女只有十几人。但到了汉武帝时期，宫女的数量上涨百倍一下达到到了千名。而到唐开元、天宝年间，人数奇迹般的跃升到了四万，不过出现这种情况源自大唐王朝的国富民强，万国来贺时需要更多地宫女侍候。明代宫女数量比唐朝少了许多，可仅仅九千名宫女每年需花四十万两银子买胭脂水粉。
能够进宫做宫女肯定是万里挑一的美女，她们经过层层考核和选拔，最后才从全国各地选进宫的。明朝时期，进宫当宫女可不是一件让人欢喜的事情，因为明朝宫中有规定，宫女不能和亲人相见，成婚生子跟她们彻底无缘了。一旦进入了那高高的围墙里，剩下的时光就别想再有出去的那一天。只要入了宫就意味着注定是要孤独终老。可以说，她们是彻底的失去了人身自由。
每天除了要在宫里拼命的干活儿之外，宫女还要时刻提防着自己的人身安全。在皇宫里，只要一个不小心就会送命。这些宫女虽然不是什么金枝玉叶，但在家中也都是宝贝，哪里能想到她们如今会住在简陋的屋子里，吃不饱穿不暖的。她们每天都在重复着昨天的工作，反反复复，日复一日。繁重的工作对于她们来说还是相对轻松的，因为她们只要付出劳动，虽说辛苦可只是一个体力劳动，最可怕的是她们所受到的精神折磨。
在等级制度极其的森严明朝社会，女性当然处于底层即使他们处处小心翼翼，也无法逃脱无辜飞来的横祸。规模宏大的皇宫，没有严明的制度岂不成了菜市场一般。为了管理众多的宫女统治者们利用五花八门的规矩控制着她们。她们每天除了要完成自己的劳动以外，还必须学习《女训》和《女孝经》之类的书籍，其实，学这些纯属洗脑。让这些宫女从原来的聪明伶俐，渐渐地变成麻木不仁的机器人，就像一个傀儡，一条指令一个动作，没有思想，没有灵魂。即使没有这样的洗脑，那些单纯的宫女也不敢有什么过激的行为。因为，她们一旦犯错或者是违规，那么迎接她们的将是惨无人道的刑罚。我国历史上残酷的刑罚数不胜数，如满清十大酷刑听着就使人毛骨悚然。在当时墩锁、提铃和板著是统治者最常使用的刑罚手段。墩锁，换种说法是囚禁。这里所说的囚禁并非我们所理解的简单地关起来。一旦被囚禁起来几天之内根本不给吃喝，直到奄奄一息时才会给些食物，受这种折麽还不如一死了之。
提铃相比墩锁而言，还好一些，虽然受些折磨可是不用挨饿受冻。犯了错的宫女如果是被罚以提铃，那么就要做好每天晚上都不睡觉的准备。因为她们夜里要从皇宫的乾清门到日精门，走到月华门，然后再走回乾清官前。听起来还不错，跟散步差不多，在皇宫里犯了错会受到这么好的对待？显然没那么简单，这些犯错宫女是要一路踢着正步，并且还高唱天下太平，并且这唱还是有讲究的，唱的声音要拖的与所带的铃铛声音一样长才行，就是两者相应和，否则还得重来，想来也不简单，这得需要多大的体力和肺活量啊！也不知什么人想出这样的方法折磨人。
板著，此刑罚比前两个要严酷许多。那些犯了错的宫女，首先要面向北方立定，然后，弯腰伸直双臂并用手扳住自己的双脚。这时候，身体是不能弯曲的。一直保持这种弯腰扳脚的状态最起码要一两个时辰不等，这个不等完全是看执行女官的心情而定，如果执行女官一高兴，也许一个时辰就过了，如果她不高兴，那么两个时辰，你也得熬着。一般来说，很少有人能坚持下来。这些人，结束惩罚之后，轻的会出现头晕目眩，重的则直接倒地不起，或者是呕吐至死也是有的。
宫女的地位在古代为何如此低贱，人人生来平等，是该死的封建等级制度把人分成三六九等、高低贵贱。宫女们在皇宫承受着各种折磨，生病了却不给治疗的机会，完全靠身体硬抗，毫无人道主义。更荒唐的是居然在明朝有宁文规定，富嫔以下的有疾病之人，不能看医生，也不能吃药。后宫里的妃嫔都是如此，那宫女更是不用说了。如果此时你拥有一副健康的好身体，那么你的生存机率就要比她人高。可以看出明朝宫廷对宫女的苛刻，真是一点人权也没有。根据《明宫史》中的记载，宫女如果得了病，或者年老体弱，无力再担负繁重的劳作就如同戴罪之人，要被发配到一个固定的地方，靠自己的劳作来养活自己，然后静等死亡的到来。说到这里，想必我们会更明白众多的宫女为何要冒着生命危险，设法去吸引皇帝的注意和宠爱，因为这是他们摆脱宫女身份的唯一方法。花一样的女人怎么能够就这样还没有盛开就凋零呢！被皇帝看上的宫女，有的可以封为妃子，如果够幸运的话，再为皇帝生下个一儿半女，那么，地位马上会发生改变，也不用像大部分宫女似的，老死在宫墙里。但这种幸运寥若晨星，大多数人还是过着幽闭的生活，在富墙阴暗的角落里了却一生。
宫女，自己的命运却掌握在别人的手里。她们想反抗，却没有勇气反抗；她们想飞翔，飞出高墙，却没有翅膀；她们想落叶归根，却落得尸骨无存。宫女们凄惨的人生，是封建制度的错，是落后文化的错，是等级制度的错。她们本该在妙龄时段寻得心上人，平平安安度过此生，谁知半路杀出个选宫女，从此便落入了万丈深渊。她们不仅入宫后不能出宫，就是死后也同样不能出富。她们这些可怜的宫女，为皇家付出了自己的一生，可是到死后却不能换来人士为安，黄土一堆。皇宫里的宫女成千上万，如果每个人都立冢，那么首先就没有地方安置，另一个这也不符合统治者的需求。所以，在宫女死后她们大多都是被付之一炬，一把火结束了所有，然后化为骨灰撒入枯井之中，就这样结束了她们的一生。
这样的情况一直到嘉靖年间才有所改变。说是当时，有一个贵妃私自捐钱买了几亩地，把一些不愿意被火葬，然后从此灰飞烟灭的宫女葬在此地，火葬的情况才算是改观不少。那些宫女在临死前，还都纷纷要求不要土埋得太深，因为她们在今生受了太多的苦难，都想及早的转世，然后重新投胎到一个好人家，重新过幸福的生活。在那时，这微不足道的要求却让人觉得如此奢侈。

吉林省白山市二战时的历史资料

　　白山市是吉林省下辖地级市，位于吉林长白山西侧，东与延边朝鲜族自治州相邻；西与通化接壤；北与吉林毗连；南与朝鲜惠山市隔鸭绿江相望。[1] 白山市是东北东部重要的节点城市和吉林省东南部重要的中心城市。
　　截至2006年6月，白山市辖2个市辖区、2个县、1个自治县，代管1个县级市。[2]
　　白山市境内著名旅游景点主要有长白山天池、杨靖宇将军陵园。

吉林省的历史？

汉至隋朝汉武帝元封三年（前108年），灭卫满朝鲜设玄菟郡，管辖吉林省东南部。东部和南部的长白、图们、敦化、和龙、汪清、龙井、珲春、延吉等市县，先后属苍海郡、临屯郡、乐浪郡。通化、集安、梅河口、靖宇、白山等市县则先后属真番郡、玄菟郡。这是吉林地区纳入中原王朝行政建置之始。前37~668年间，高句丽活跃于吉林，曾定都于集安丸都山和国内城，与东汉、曹魏、隋朝等中原政权时战时和，鼎盛时期其势力范围包括吉林东南部、辽河以东和朝鲜半岛北部。唐朝时期唐高宗总章元年（668年），唐朝和新罗联合灭高句丽，设置安东都护府，西北部地区属唐室韦都护府。武则天圣历元年（698年），粟末靺鞨首领大祚荣，在敦化东牟山立“震国”。唐玄宗先天二年（713年），受唐玄宗册封“渤海国”，统治吉林省大部分地区。后曾定都和龙、珲春。宋辽金时期后唐明宗天成元年（926年）为契丹所灭，设东丹国，在西部设黄龙府。辽朝时期，吉林省大部分隶属东京道，西部为上京道管辖。金朝在其辖境设上京路、北京路、东京路、成平路、海兰江路，基本覆盖今吉林省全境。金贞祐三年（1215年）女真人蒲鲜万奴建立东真国。金天兴二年（1233年）为蒙古所灭。元朝时期元朝隶属于辽阳行省，为开元路、北达达路、中书省泰宁路及中央枢密院直领的成平府辖区。明朝时期明朝大部分隶属奴儿干都司，西部的洮南一带属大宁都司的泰宁卫，东南部一带为建州卫，为建州女真发源地之一。清朝时期清顺治十年（1653年），设宁古塔昂邦章京。清康熙十二年（1673年），清廷建吉林城，命名“吉林乌拉”，吉林由此得名，随后宁古塔将军驻地迁移至吉林市。清乾隆五年（1740年）颁布了“流民归还令”，对山海关以东地区施行封禁政策。但清政府的封禁政策并未能阻止为生活所迫的华北大批汉族农民流入吉林省中部一带，并向北、向东、向西扩展。乾隆二十二年（1757年），宁古塔将军改为吉林将军，“吉林”由原来城邑名称扩大为行政区称谓。吉林将军辖区大体包括松花江、绥芬河、牡丹江、图们江流域，西起开原威远堡边门，东至乌苏里江两岸和库页岛在内的沿江及至长白山区。扩展资料：截至2017年，吉林省共辖8个地级行政区，包括7个地级市、1个自治州，分别是长春市、吉林市、四平市、通化市、白山市、辽源市、白城市、松原市、延边朝鲜族自治州。另有长白山管委会 。长春市是副省级市。吉林省人民政府驻长春市宽城区新发路329号。吉林是大米、玉米之乡，菜肴比较符合大众口味，主要有三大特点：油大、盐多、菜码大。东北人口味重，基本上每道菜都咸味都比较重。流行在吉林的秧歌，是一种舞蹈、歌唱、戏剧三者综合，以舞为主的民间艺术。从表演形式上可分为地秧歌、高跷秧歌、寸子秧歌以及抬杆、背杆、橛杆等多种表现形式。通常还把耍龙灯、舞狮子、跑旱船、推车、打霸王鞭等民间舞蹈结合在一起。参考资料来源：百度百科-吉林省