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三国里武力排行

原则：以三国演义为依据。
只能大致分档，不能精准排行。因为没人能说比如赵云一定能打败张飞；或者黄忠年轻时就一定比吕布厉害。对吧。

一档：吕布
早期吕布第一的地位几乎没有争议，近年来对吕布第一的争议也多了起来。但各种质疑的依据，也主要是说吕布的这个第一不是那么绝对，并没有哪个武将真正意义上能够撼动吕布的第一位置。 吕布的第一有以下依据：1）吕布拥有数个对超一流武将的可类比优势战例，但一个可类比的劣势战例也没有。应该说剩余超一流武将中也有对其他超一流武将的优势战例，但他们也同时有劣势战例，唯独吕布只有可类比优势战例而无劣势战例。于禁乐进双战吕布不住，优于马超、张飞对于禁的战例；夏侯惇对吕布遮拦不住，优于夏侯惇对关羽的战例；吕布对公孙瓒的战例优于文丑。2）作者给吕布安排的对手独一无二，显示了吕布独特的地位。关张唯一的一次联手就是对吕布，而且还战不倒，让许褚典韦等六将群殴的也是吕布。3）对吕布的评价也是极高，“吕布英勇无敌”，“吕布非一人可胜”等。其他人能够将吕布比下去的只能通过有无比较，比如关羽有斩颜良诛文丑，赵云有长板坡等，并不能形成强有力的对比优势，这些武将争第二尚不保险，没法来争第一。
二挡：空缺。
空缺理由是为了保持档次的延续性，张飞与吕布只打了100回合，刘备就恐有失收兵了，然后被吕布围城攻打，最后刘备弃城突围，以张飞的性格，如果认为自己还有一战之力，不会如此老实。所以张飞对吕布的100回合看来也快到极限了，既然关羽与黄忠差了两档，张飞与吕布也要差两档才合理。再参考，吕布击败于禁加乐进，击败夏侯惇的战例，吕布高关张赵马两档并不为过。
三档：关羽、张飞、赵云、马超、颜良。 三挡对一档的标准战绩，一百回合平手。 什么表示武将水平接近？有人认为是看单挑平手的回合数接近程度，我认为还不够，因为三国演义中平局实在是太多了，门槛其实不高，武将只要接近到一定程度就无法分出胜负了，马超与许褚230回合不分胜负，但两人的其他战例相差不小，黄忠和庞德都能战平关羽，但其他战例体现出关羽的实力也不是黄忠和庞德可以相比的。我认为互有优势战例才更体现水平接近，你这个战例比我好，我那个战例比你强。关张赵马互相比较时都有自己的优势战例，同样也都有各自的软肋，谁也不是百分百能压倒另一个。由于关张赵马横跨整个前三国，交手战例非常多，而且几名武将水平接近的群众认同度也较高，所以还是其他武将确定档次的首选参照物。 早期我将颜良列为关张赵马之下一档，主因就是颜良被关羽所斩，下意识也要降一档，但在和网友多次讨论之后，还是觉得与关张赵马同档合适，颜良20回合击败徐晃的战例确实太抢眼，即使放在关张赵马之中，也丝毫不差。而颜良被关羽所斩，情况确实有些太特殊，说是百年一遇也不为过，所以将颜良提升至这一档。
四档：许褚、典韦、文丑 四挡对一档的标准战绩，五十回合平手； 四挡对三挡标准战绩，两百回合平手。 这个档次首先定位的是许褚，许褚是演义中拥有战例非常多的一名武将，许褚拥有与吕布、赵云、马超正常交手的战例，均未失败，特别是与马超230回合不分胜负，说明与马超比较接近。但也有不少在非正常情况下面对张飞、关羽失利的战例，根据许褚的战例特点，入选超一流没什么问题，但又比关张赵马颜弱了一些，一是不干净的失利战例太多，二是有分量的取胜战例不足，在徐晃的战例对比上被颜良明显压倒，对高览的战例又不如赵云。 典韦的武力不好定位，因为战例比较少，典韦没什么败绩，不过同样好的胜绩也不多，特别是与名将交手较少，与关张赵马相比，典韦勇名还是逊一筹，取胜战例也不如上述四人，降一档应能得到更多的认同。由于许褚与典韦的战例是演义中时间最长的，而且是最严格的平手，所以两人不好分开太多，许褚的定位影响着典韦。典韦与许褚有几个近似战例可类比，但总体优势并不明显，不足以高一档次。 文丑与颜良齐名，与公孙瓒的战例可与吕布类比，但同样是对徐晃，文丑不如颜良的击败干净明确，仅仅是让徐晃料敌不过，差距明显，而且失败身死过程比颜良也难看一些，比颜良低一档比较合适。文丑最大的争议是对失败身死过程的评价，文丑败走的原因是心怯，这点已经注明，那么心怯的原因是什么呢？关羽的武力在其中起多大作用，这都是争议的焦点。先搁置这个问题，文丑其他战例中比选参考价值最大的是对徐晃，“曹操却令军将一齐下土阜击之，文丑军大乱。曹兵围裹将来，文丑挺身独战，军士自相践踏。文丑止遏不住，只得拨马回走。”“文丑回马复来，徐晃急轮大斧，截住厮杀。只见文丑后面军马齐到，晃料敌不过，拨马而回。文丑沿河赶来。”，从描述可知，文丑军已成败势，文丑靠个人能力断后与曹将交锋，那么曹军是什么状态，前面有“曹兵围裹将来”的词语，所以前面虽然是张辽、徐晃与文丑的交锋，但曹军也必然在左近，而文丑的军队是由于文丑顶住了曹军的进攻才返回的。所以，我以为徐晃的“料敌不过”是针对文丑本人的，开始时徐晃自己有强大后盾，占据形势上的优势，所以对文丑无后顾之忧，后来文丑军马回来，拉平了态势，徐晃原先的军力后盾失去优势，再根据两人武力情况自认“料敌不过”，而不是“料敌不过”文丑和他的军马，从词语本身的针对性看，也是针对个人比较合适，所以在以徐晃为参照物时，文丑虽不如颜良，但超过了许褚，而且文丑还是处于全军形势不利时。加上文丑击败公孙瓒及公孙瓒手下四健将，列于四档没有问题。
最后再来重新分析文丑对关羽之战，如果认为关羽的武力起了主要作用，那么在处理平衡性方面则会出现一些问题，难以自圆其说，所以本人认为文丑心怯的主因是其他因素，颜良之死埋下了伏笔，关羽一开始未出现在战场上使文丑心存侥幸，徐晃料敌不过后文丑采取了错误的举动－追击徐晃，导致脱离了部队的掩护，关羽在文丑由败转胜的节骨眼中出现，对文丑的打击巨大，导致文丑心怯。

五档：黄忠、庞德。
五挡对一档的标准战绩，三十回合平手，五十回合落败； 五挡对三挡标准战绩，一百回合平手； 五挡对四挡标准战绩，两百回合平手。 两人都与关羽百回合战平，跟许褚230回合与马超不分胜负比起来，战例逊色一些，降一档也合情合理，而且这是他们两个的主要战例，并无其他战例可以提升他们的位置。庞德击败魏延无疑是最有力的取胜战例，但庞德前面与魏延战成平手的战例，魏延上坡来杀曹操，庞德救主奋力才战退魏延，与正面直接击败还是有区别。
相比庞德有奋力击败魏延的战例，而黄忠未能击败夏侯渊，但黄忠迎战的关羽更年轻一些，不象庞德迎战的关羽已经有年老的提示，加上黄忠有力斩夏侯渊的战例补充，所以两人各有优势，总体还是同一档比较合适。
关于黄忠。说60和关羽打平，20多就可以天下无敌，这样不准确。因为武术界的俗语：拳怕少壮，棍怕老郎！赤手空拳比的是体力、耐力和抗击打能力，但兵器比的是技巧和经验。比如魏国名将张颌，后期表现更加优秀。这个问题也和武将的武功类型有一定的关系。比如典韦和许褚是比较明显的力量型，赵云是技术型。以黄老将军的射箭本领来看，应该是偏重于技术型的，所以老年人体力的减弱对他的影响应该不如关羽的厉害。


六档：夏侯惇、孙策、曹彰、文鸳 六挡对一档的标准战绩，十回合平手，二十回合落败； 六挡对三挡标准战绩，五十回合平手，一百回合落败； 六挡对四挡标准战绩，一百回合平手； 六挡对五挡标准战绩，两百回合平手。
夏侯惇的唯一失败是败给吕布，如果说庞德是否能战平吕布还是一个未知数的话，夏侯惇则是肯定不行，而庞德能战平关羽百回合，夏侯惇只有十余回合，夏侯惇最大的战绩是击败了高顺，这点可以压倒下面的张辽等人，但与庞德相比，庞德也击败了魏延，所以夏侯惇惇低庞德一档合情合理。
孙吴武将的定位是比较难的，因为他们普遍缺乏与关张赵马的战绩，此外与曹将也多以中等时间的平局为主，所以位置的可变性很大，只能更多地凭主观定义了，孙策、太史慈、甘宁是东吴武将中较突出的几个，定位的原则是先定太史慈，再根据太史慈定甘宁和孙策。
孙策放这一档主要是因为他的勇名比太史慈高，加上没有劣迹，所以列在了太史慈之上。太史慈面对二流的程普未能抓住机会击败，而孙策却抓住机会刺死了战平黄盖的周昕，此外太史慈还有面对王朗的尴尬记录，太史慈的优势是射箭，但射箭不考虑在基本武力之内，而且与孙策这样的高手交锋，太史慈的箭法无从发挥，所以设定孙策比太史慈高一档。作为东吴将领，需要一个代表，小霸王孙策比太史慈更合适，孙策是在有限的出场机会中都表现出色，太史慈则是出现了不少机会但一些机会未能把握住。
曹彰在与刘封的对决中明显压倒了徐晃，直接刺死吴兰也压倒了张郃，而且这还是在有马超参与的战例中，所以要比两人定位高，曹彰在有限的战斗机会中最大限度争取了战绩，值得看高一线，加上还有“膂力过人，能手格猛兽”的评语，但与庞德相比，还是缺乏更有说服力的战例，所以放在第六档。
文鸳最难定位，因为他是后三国的佼佼者，可摆放幅度非常大，但这个人又非常重要，最后根据他在败势中战平了邓艾，设在这一档。
七档：张辽、太史慈、甘宁、徐晃、张郃、夏侯渊、曹仁、
七挡对一档的标准战绩，十回合落败； 七挡对三挡标准战绩，二十回合平手，五十回合落败； 七挡对四挡标准战绩，五十回合平手； 七挡对五挡标准战绩，一百回合平手； 这个档次中首先定位的是张郃、徐晃。按照徐晃和张郃分别二十回合败给颜良和马超的战绩看，两人要归于八档才合理，但徐晃又有五十回合战平许褚的战例，颜良与许褚要差2档吗？而马超又与许褚200回合战成平手，差1档已经是比较明显了，再大有些说不过去，这也是三国武评的难点及关键点。徐晃设定比张郃高一档可以在这里解释过去，但其他战例又不太支持这一说法，比如徐晃、张郃在与庞德交战时，表现都接近，而许褚与二人的战例差距比较明显，说明徐晃与张郃比较接近，而与许褚距离较大，如果徐晃比张郃高一档，那么颜良也要比马超高一档，这个结果很难接受，张郃多次与徐晃并肩作战，徐晃的表现并没有比张郃更突出，最终决定将二人设于七档，然后进行战例解释自圆其说。按标准战绩，张郃和徐晃应分别支持到50回合方败走，何以仅支持20回合？我认为从战场形势上看，张郃和徐晃均有提前撤退的缘由，其一前面有败战，对方士气上升，己方士气降低；其二为标准的列阵单挑，自己下来后其他武将还可以再上。这种解释之后也给张郃高于曹洪提供了依据，张合实际可以支持50回合，曹洪支持四五十回合之后已经非常危险了，保证了张郃可以压过曹洪。还有一个战例就是赵云三十回合击败张郃，这个战例也与标准战例有查别，而且赵云还明显经历过长时间的战斗，体力受损，能拿出来解释的理由只能是由于高览被杀，给了张郃比较大的震撼，导致张合缺乏信心，所以早败，但张合不肯退，也可以说明败得不心甘。
夏侯渊与黄忠三十回合战平，然后面对马超时被马超撇开直击曹操，虽然没有被直接击败，但也不好看，还有汝南被张飞杀散的战例，最后因以逸待劳之计被黄忠所斩杀，基本符合第七档的入围标准。徐晃、张郃、夏侯渊三人在与庞德交战时，表现都接近，这是支持三人同档的重要例证。
张辽与张郃有一个50回合平手的战例，张辽没有徐晃和张颌那样干脆的失利战例，但赤壁与徐晃许褚联手对张飞那次，与前面张颌与徐晃对赵云相比，这次换了张辽的表现也确实一般，所以张辽也无法太高看。曹操对张辽还是比较看重的，对张郃能与张辽五十回合战平暗暗称奇，言下之意没想到袁绍手下还有能人能战平张辽，说明曹操对张辽的能力比较信任，曹操还常让张辽与许褚并肩作战，张辽还能扮演立功者的角色。关羽曾对张飞说，张辽的武艺不在你我之下，关羽首先是不原意与张辽交手，其次是告诉张飞没那么容易击败张辽，从第七档的标准设定看，张辽可对张飞支持五十回合才会败，也可以对得起这句话，张辽与上一档的夏侯惇相比，还是逊色一些。
太史慈与张辽打了七八十回合，水平也是较接近，由于宋谦的落马，太史慈撤退导致被张辽掩杀，表现不佳，不宜高于张辽，不过太史慈也没有失利战绩，低于张辽一档也不好，这样会把东吴武将整体拉低了，东吴武将已经够低了。
甘宁杀了很多菜鸟，也算英勇无敌，不过没怎么与强将交手，这点不如太史慈，但根据周瑜在赤壁的武将排序，甘宁还在太史慈之前，加上有百骑踏营的壮举，两人还是同档合适。
曹仁出场虽不少，但纯粹的单挑不多，有价值的战例主要在江陵之战，曹仁在救牛金的过程中体现了很强的武勇，不过以曹操面对董卓伏军的出场顺序看，曹仁不应超过夏侯渊，但要超过李典乐进等人，曹操依次派夏侯惇、夏侯渊、曹仁，加上未出战的曹洪，乐进、李典，可以大致看作曹操对手下武将的定位。曹仁应比曹洪高一个档次。

八档：魏延、李严、关平、纪灵、高览、李典、乐进、曹洪、管亥、王双、徐质
八挡对一档标准战绩，五回合落败，十回合被杀； 八挡对三挡标准战绩，十回合平手，二十回合落败； 八挡对四挡标准战绩，二十回合平手，五十回合落败； 八挡对五挡标准战绩，五十回合平手； 八挡对六挡标准战绩，一百回合平手； 八挡对七挡标准战绩，二百回合平手。
魏延被超一流弱档的庞德击败过，而张郃、徐晃是输给了更高档次的马超、颜良，所以魏延不足以与张郃、徐晃比肩，庞德想要击败一流弱的张郃、徐晃、夏侯渊恐怕不会那么容易，魏延在前三国表现并不突出，中三国期间大量优秀武将去世才出头。我认为中三国的武力水平比前三国已经大大降低，比如被赵云一合生擒的吴懿在中三国成了重要将领，包括原来表现平平的徐盛、丁奉在后面都表现抢眼。所以魏延在中三国的表现需要打一个折扣。魏延还有不如张郃的暗示，诸葛亮对自己的智谋应该是很自负的，但却对张郃的武力担忧，如果魏延不逊张郃，孔明恐怕就没必要担忧，如同曹操担忧颜良、马超的武力，所以魏延比张郃、徐晃低一档次。
李严只有一个战例，不过根据李严四五十合战平黄忠的战例，表现比魏延败给庞德要好，诸葛亮认为李严武艺不可力取，意思是认为黄忠不容易胜，专门针对李严设一计策，也说明李严的武力经得起考验。由于徐晃也战平过许褚，所以李严放在比徐晃低一档也是可以的，考虑刘备征汉中并未带上李严，而是魏延，所以高于魏延也不大合适。
关平与庞德三十回合战平，加上有击败丁奉、徐商、吕建等的战绩，似乎还超过魏延。但从刘备入川的部将排序来看，魏延是当主将使用的，关平列于魏延之后，如将关平武力列于魏延之上似有不妥之处，所以关平只能与魏延同档。最后重新分析一下魏延与庞德之战，魏延首先与庞德战平，因曹操后营被截寨，曹操采取群殴的方式，而魏延还是以诈败的方式撤退，后来魏延射中曹操，来杀曹操是上坡，地形不利，庞德奋力才杀退魏延。关于地形的优势，黄忠击败冷苞以及斩杀夏侯渊都是从坡上杀下来，所以地利的影响确实存在的，所以魏延被庞德击败也不是实打实的，可以支撑魏延与李严、关平同档。
纪灵战绩虽不多，含金量却很高。能顶住关羽三十回合，所以还是有些斤两的，但已经大叫少歇，然后不出战，基本算要失败了，被张飞所杀是在条件不利的情况下，应非正常情况，可以归入第八档。
高览表现与纪灵类似，高览战平的对象许褚不如关羽，回合数也不详，被赵云所杀的场景比较模糊，如果纪灵还可以归结于客观条件不利的话，高览要有也只能是自己的失误。高览有一个干净斩杀刘辟的战例，正是这个刘辟和龚都联手能让曹洪屡战不利的，高览与纪灵同档是比较合适的。
李典对赵云是十回合仅仅是料敌不过，可以看作近似10回合平手，加上根据前面排序分析不能超过夏侯渊和曹仁，放八档较合理。
在合肥时，乐进的表现与李典差不多，不过乐进通常排名在李典之下，两人同档考虑。
曹洪是一名武力争议比较大的武将。首先，我以为曹洪与马超的战例不能认为是简单平手，由于曹洪要救曹操，死战不退，所以曹洪不会选择败走，那么马超只有杀死或刺伤曹洪才能摆脱曹洪，到后面曹洪实际已经很危险了，如果不是夏侯渊赶来，生命有危险。当然如果正常单挑，曹洪是能够从容败走的。关羽认为张飞没那么容易击败张辽，曹洪显然不到这个级别，张郃级别是他的顶。但曹洪还有一个战例是对刘辟、龚都屡战不利，刘辟、龚都是分别被高览和夏侯渊直接斩杀的水平，即使两人联手，想让高览不利也是困难的。还有就是后来刘备有嫌刘辟军少的说明，曹洪因兵力不足而不利的理由也不大能成立。那么最有可能就是两个方面，一是刘辟、龚都联手，二是曹洪的统兵能力不行，最大可能是两种理由兼有，因为只是某一方面都不足以支持实战。那么这样只能把曹洪放在高览之下了，不能高于高览。但从能死顶马超四五十回合来看，比于禁之流应该要强一些。
管亥被关羽数十回合才斩杀，并斩杀孔融部将宗宝；根据对其他版本的考究，管亥应是被关羽数回合斩杀，这样才可与“量管亥怎敌得云长”说法对应，但毕竟毛本原文就是写的数十回合，所以这里将数十回合尽量往低考虑，考虑为二三十回合。
王双的定位是一个难点，王双打伤张嶷之后，王平和张翼上去拦截，最后还是被王双大杀一阵，如果是认为王双击败了王平和张翼两人，那么王双起码不弱于张郃，但王双面对张嶷还要用诈败这样的计策，跟祝融夫人差不多，按照赵云一回合生擒吴懿，张嶷跟吴懿应该差不多水平推测，如果王双有一流水平应该可以直接速败。回过头看与王平张翼的战斗，由于张嶷被打伤，所以蜀军士气受到一定的影响，而且还要救张嶷回阵，所以我认为不是完全的击败，但如此至少高于姜维，姜维面对王平和张翼的夹击完全失败了（有两军夹击的因素），孔明顾忌王双，担心魏延不能摆脱王双，魏延不宜高于王双，王双也就一直与魏延对峙，王双也不宜高于魏延，所以看来王双还是与魏延同档比较合适。 考虑徐质干净击败了廖化和张翼，比姜维肯定强，姜维与夏侯霸商议曰：“徐质勇甚，当以何策擒之？”，也说明姜维认可徐质的武力成为隐患。不过最后大惊无措，被姜维一枪刺倒座下马，最后被众军乱刀砍死，这里要减分，与诸葛尚相比，诸葛尚击败邓忠，这个邓忠可以与姜维战平，比廖化、张翼都强，所以徐质要比诸葛尚低一档。
九档：姜维、关兴、张苞、马岱、于禁、孙坚、程普、黄盖、邓艾、华雄
九挡对一档标准战绩，三回合落败，五回合被杀； 九挡对三挡标准战绩，十回合落败； 九挡对四挡标准战绩，十回合平手，二十回合落败； 九挡对五挡标准战绩，二十回合平手，五十回合落败； 九挡对六挡标准战绩，五十回合平手； 九挡对七挡标准战绩，一百回合平手； 九挡对八挡标准战绩，二百回合平手。 中三国蜀军最强武将无疑是魏延，从战张郃前诸葛亮目视魏延的态度就可以看出，诸葛亮认为魏延高蜀军其他武将一筹，在魏延不肯主动出头之后，诸葛亮显得很无奈，所以关兴、姜维、张苞应低魏延一档，而从实际斩将记录上看，这三人的表现都不差，其中姜维在中三国的表现不如关兴张苞，但在后三国表现抢眼，还是同档考虑。 马岱的失败战例只有对魏延和张飞，另有不少斩将战例，马岱对魏延和张飞都有诈败的嫌疑，尤其对魏延迹象明显。在与忙牙长的对比中，马岱明显压倒王平，奇怪的是这么一个猛将，在诸葛亮北伐的时候用得却不多，与关兴张苞相比，胜绩少一些，不宜超过关兴张苞，马岱10回合败给张飞，不能再低了。 于禁八九回合败给马超，列九档。 孙坚能摆这个位置没有太多原因，主要是因为他的勇名定位，不宜比部下程普低，在毛本中孙坚的战例并无太多缺陷，战吕公的回合数只有一合，战华雄没有战败的交待。 程普、黄盖的战例差不多，对蔡瑁和黄祖都是速胜，黄盖的战例看起来更好看一些，不过程普还有与张辽、太史慈的战平战绩，不过由于他们缺乏与强手的战例，放太高也不合适。
邓艾主要根据姜维设定为同一档，同时邓艾五十回合战平文鸳。 华雄放在这里实际还是强调被关羽斩杀有一定的其他因素。袁绍说关羽出战怕华雄耻笑，华雄连斩两将也可能出现对关羽的判断失误，以为联军武将就这个水平了。华雄不高于程普和孙坚也可以解释，华雄为什么看到程普杀死胡珍却没有出战复仇了。
十档：高顺、李傕、郭汜、周泰、凌统、文聘、夏侯霸、吕蒙、严颜、鞠义、公孙瓒、冷苞
十挡对一档标准战绩，三回合被杀； 十挡对三挡标准战绩，五回合落败，十回合被杀； 十挡对四挡标准战绩，五回合平手，十回合落败； 十挡对五挡标准战绩，十回合平手，二十回合落败； 十挡对六挡标准战绩，二十回合平手，五十回合落败； 十挡对七挡标准战绩，五十回合平手； 十挡对八挡标准战绩，一百回合平手； 十挡对九挡标准战绩，二百回合平手。
高顺被夏侯惇四五十回合击败，被典韦击败，与侯成联手被典韦击败。
凌统能跟张辽50回合平手，不过在败退时抵住张辽，结果自己身中数枪，看来也是到极限。
李傕、郭汜分别对垒夏侯渊和曹仁，显示了一定的实力，不能再低了。
周泰虽有救孙权的英勇事迹，但也有被关兴张苞吓得退入本阵的劣迹，比程普黄盖应逊色一些，所以降低一档，周泰曾经斩杀沙摩可，但沙摩可也没有什么好的表现，无法提升周泰。
文聘与魏延长时间交战未分胜负，应距离魏延较近，但跟许褚典韦的交锋不一样，文聘和魏延是带着部队交战，文聘还把张著围住但无法形成胜势，最后被赵云救走，文聘的表现不能太高看，文聘还有一被韩当、周泰击败的战例，但那是在船上，船战很难形成一对二的单挑，应视为带领部队作战失败，所以文聘比魏延降了两档。
夏侯霸一刀斩卑衍于马下，战不十合，击败郭淮，表现次于姜维，夏侯霸看到魏延就撤退，低两档较合理。
吕蒙登船砍翻陈就，可类比周泰，加上还有追击时被张辽抵敌的例子。
严颜是在中计的情况下被张飞生擒，且有斩夏侯德的战绩。
鞠义如按照他对赵云数合被杀只能再降一档，不过他毕竟斩过严纲，而且在颜良文丑均在的时候能被袁绍放在中路，太低了不好看，鞠义面对赵云时可能有过于轻视、准备不足的情况。
公孙瓒面对鞠义不敢迎战，不能高于鞠义；公孙瓒与文丑交手十余回合落败；公孙瓒与吕布交手数回合落败，但公孙瓒被吕布追之甚急，如果不是张飞，公孙瓒就被杀了，所以认为公孙瓒此战不能直接判定为失败，而是比普通的失败更严重一些，武安国同样是被吕布击伤，但武安国也可以逃命，说明赤兔马的优势也不是绝对的。
冷苞分别能顶黄忠10回合、魏延30回合，但形势不利时被魏延直接生擒。

十一档：王平、韩当、朱桓、侯成、傅佥、潘璋、蒋钦
十一挡对一档的标准战绩，一回合被杀； 十一挡对三挡标准战绩，三回合击败，五回合被杀； 十一挡对四挡标准战绩，五回合落败，十回合被杀； 十一挡对五挡标准战绩，五回合平手，十回合落败； 十一挡对六挡标准战绩，十回合平手，二十回合落败； 十一挡对七挡标准战绩，二十回合平手，五十回合落败； 十一挡对八挡标准战绩，五十回合平手； 十一挡对九挡标准战绩，一百回合平手； 十一挡对十挡标准战绩，二百回合手。
王平有生擒夏侯楙的战例，对张郃能战有数十余合；
韩当面对黄祖部下张虎二十回合不占上风，靠孙策射死陈生后，张虎措手不及才杀了他，比程普黄盖差了不少，加上还有面对关兴张苞直接退入本阵的例子。
朱桓战不三合斩曹仁大军先锋常雕，高徐盛一档足矣。
侯成单独迎战典韦能败走没有直接被杀，比宋宪、魏续强。
傅佥活捉王真，打死李鹏，表现出超出一筹的实力，看起来比廖化和张翼强一些。
潘璋有生擒苏飞的战例，数合战平黄忠、三合败给关羽；
蒋钦也是三合败给关羽，另外被曹仁与牛金奋力冲散。

十二档：徐盛、丁奉、邓忠、宋宪、魏续、马忠
十二挡对一档标准战绩，一回合被杀，一回合被生擒； 十二挡对三挡标准战绩，三回合被杀； 十二挡对四挡标准战绩，三回合击败，五回合被杀； 十二挡对五挡标准战绩，五回合击败，十回合被杀； 十二挡对六挡标准战绩，五回合平手，十回合落败； 十二挡对七挡标准战绩，十回合平手，二十回合落败； 十二挡对八挡标准战绩，二十回合平手，五十回合落败； 十二挡对九挡标准战绩，五十回合平手； 十二挡对十挡标准战绩，一百回合平手； 十二挡对十一挡标准战绩，二百回合平手。
徐盛被曹仁直接击败，比蒋钦弱，战无数合击败了张普。
丁奉能杀死韩综、桓嘉，但被关平奋力杀退。
邓忠与姜维交战三四十合，不分胜负，但后来被姜维挟住枪，又与师纂联手被诸葛尚击败。 宋宪、魏续均被颜良斩杀，从前面交待看，魏续地位比宋宪高，所以虽然被颜良斩杀的回合数少一些，依然同档处理。
马忠虽然武艺较低，但却是三国演义中的第一猛将杀手。擒关羽、关平；射杀黄忠，可谓风光无限。勉入此档，作为榜尾。
十二档后已少有名将，故不予详细评定。

惠孝同的早年经历

1924年冬宣统出宫后，惠孝同遂与溥雪斋（号松雪） ，溥毅斋（号松邻），关松房 （号松房），溥心畲（号松巢） 等创立了近代著名国画团体松风画会 ，自号“松溪”。1927年与金荫湖、胡佩衡等共组湖社画会，编辑《湖社月刊》，历任画会干事、评议、教员、副会长，湖社画会天津传习社社长、天津分会会长。曾任职北平艺术专科学校讲师兼图书馆主任。松风画会与湖社画会 是京津画派的主要成员，迄今已有近90年的历史，而惠孝同是具有松字、湖字号的国画宗师之一。解放后，历任北京中国画研究会常委，北京中国画院艺术委员会常委、主任委员，新国画研究会常委、研究组副主任，国子监国画补习学校校长，中国美术家协会会员。50年代曾出访印度尼西亚，回国后在中央美院举办个展。

刘备建立的是汉还是蜀？

刘备建立的是汉，但是一般指的是蜀汉。蜀汉国号为汉，后世通称蜀汉、蜀国、蜀或季汉，共历二世二帝，享国祚约43年。是中国历史上三国时期西南方的一个政权。刘备字玄德，幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，亦称汉先主，是三国时代蜀汉政权的开创者暨第一位皇帝，在位三年。历史经过：220年，魏王曹丕接受汉献帝“禅让”（表面接受禅让，实则逼迫献帝退位）而称帝，改国号为“魏”，东汉正式灭亡。221年，汉中王刘备于成都以汉朝宗室身份称帝，宣布承继汉室，国号仍为“汉”，企图与北方的曹魏分庭抗礼。诸葛亮主政期间，继承刘备遗志发动五次北伐，期望攻占陇西、克复中原，然而均遭到魏军阻挡而未能有进一步的进展。直至公元263年，曹魏攻入蜀地，汉后主刘禅投降，蜀汉亡。

蜀汉国的来历：刘备建立的到底是蜀国还是汉国？

当谈起三国，人们都知道是魏、蜀、吴三国。但是追根究底，蜀国昭烈皇帝刘备当初建立的并非是蜀国，那么到底是什么原因导致产生如此之大的讹误呢？刘备建立的又是什么国家呢？据《三国志·先主传》记载，刘备在得知曹丕代汉自立后，有传言汉献帝被害。于是发丧制服，追谥刘协为孝愍皇帝。尔后诸葛亮等一干大臣劝刘备登基以继汉统。于是刘备建国号汉，定都成都，改元章武，是年为纪元221年。及至刘备去世后，诸葛亮摄政辅汉，一直沿用汉朝国号，从未有所改动。哪怕以后蜀汉灭亡之后，刘禅也被十六国匈奴汉光文帝刘渊追谥为汉怀帝。那么，既然刘备创立的国家国号从未有所变动，为什么流传后世的国号反而被讹传成蜀国呢？ 《三国志》的作者陈寿在撰写该书时，一直以蜀汉来称呼刘备创立的汉国，刘备一系的汉书也被写作蜀书。故而这是最早讹误刘备国号的来源。那么，陈寿为什么不称呼汉国呢？笔者认为，陈寿是蜀汉亡臣，并且算作晋朝新臣，为了维护晋朝的正统地位，必然要维护魏国这位禅让者的身份。如果以汉称呼刘备之国，则对魏国正统的地位产生了撼动。而刘备的汉国自然而然就成了东汉王朝的传承者，而魏国自然成为了逆国，那么晋朝的地位也就是违法的了。出于当时的政治考虑，使得陈寿必须将汉国称为蜀汉或蜀国，这样才能得以在司马氏统治的晋朝得以将蜀汉的历史传承下去。 所以，对于刘渊在纪元308年建立十六国中的汉国时，以刘备建立的汉国的传承者自居，一则是因为他所创立的汉国是为他割据的土地寻找合法性的来源，而刘备是大汉皇叔，自然可以接替刘协延续汉朝历史了。后来，随着历朝历代掀起的三国热，在罗贯中先生的《三国演义》的渲染下，刘备的蜀汉帝国已经是深入人心了。到了今天，我们再去讨论蜀汉的国号问题，已经显得不重要了。毕竟我们不代表刘备集团的利益，也不是大汉王朝的传承者，而是真正意义上当家做主的人民。

生活中拜金主义的例子是什么？

马诺事件，以下是她的经典语录。语录一：一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问马诺：你喜欢和我一起骑自行车逛街么?马诺毫不犹豫地回答：“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车后面笑。”语录二：一位男嘉宾是做外景主持工作的，马诺因看不惯他油嘴滑舌，当场惊爆出：“就特别想拿鞭子抽他。”语录三：向一位造型师示爱：我愿意跟你结婚，生孩子，如果你可以的话。语录四：一位男嘉宾说自己没有花太多心思打扮，是自然美时，马诺：“我希望导播能给我们放一首解脱，然后让他下去就算了。”语录五：马诺大胆透露“我爱收集丁字裤”，然后直白地问男生：“你家有钱吗。”男生则直接宣布“我家是开厂的，在上海有三套房子。”语录六：一个长相很帅气的男嘉宾说自己曾谈过七八个女朋友。马诺接着说：“还没有我的零头多呢！”语录七：主持人：“这次男嘉宾选择的让他心动的女孩，还是你，马诺你想到了么？”马诺很拽地说：“想到了。”拜金主义简介：拜金主义是伦理学术语。亦称货币拜物教、金钱拜物教，指把金钱视为具有魔力或法力无边的神予以崇拜的观念和思想体系。认为金钱货币不仅万能，而且是衡量一切善恶是非的价值标准。拜金主义在资本主义以前的私有制时代即已产生，但发展成为整个社会占支配地位的价值观念却是资本主义社会的事。随着生产资料私有制的发展和社会分工的扩大，生产商品的劳动愈来愈表现为价值，货币成了表现商品价值的一般等价物。

拜金主义的真实例子

中国古代 ：范进的岳父,胡屠户外国古代 ：莫泊桑 《我的叔叔于勒》菲利普夫 妇 现代 ：葛朗台莎士比亚说：“金钱能使黑的变成白的,丑的变成 美的,懦夫变成勇士……”.大师的这句名言是对 拜金主义的绝妙讽刺,曾广贤文中说：“有钱有真 理,无钱理不真”.更是对金钱罪恶的鞭笞.因为金钱是极其廉价的，当你的温饱满足以后，金钱是会让你偏离初衷的最大障碍，很多人都把人生这场游戏最后玩成了金钱数值得累加，或者买一大堆自己其实不需要的东西……拜金没什么坏，它只是容易让你把时间花错地方。在追求所谓美、所谓流行的瞬间，就被这些营造者精心输入的价值观俘获了，其实这世界根本不在乎你能消费什么，而是你能生产什么。等你的价值和位置都到那里了，即使人人都知道你戴的是一款假项链，也会夸赞它的美丽，更甚者因为你的佩戴，而让假钻石的价值高过真钻石，这样的例子不胜枚举，在漫漫人生路上，我们得警惕这样的陷阱，让自己永不要陷入这样本末倒置的生活，浪费自己昂贵的时间。

宫崎骏动漫电影全集有哪些?

宫崎骏动漫全集百度云资源链接：https://pan.baidu.com/s/1YQJtDXQSK7h0fOPYeU97Lw?pwd=7xra提取码：7xra链接：https://pan.baidu.com/s/1AzRlB_aXYqSyLDoT9ITNvw?pwd=cds6提取码：cds6宫崎骏所有动画作品1968年《太阳王子霍尔斯的大冒险》、1981年《鲁邦三世：卡里奥斯特之城》、1984年《未来少年柯南特别版剧场版》、《风之谷》、1986年《天空之城》、1988年《龙猫》、1989年《魔女宅急便》、《红发少女安妮 》。在圣巢中经过不断的探索和成长，揭开自己身份的谜团，打败最终的反派角色，还圣巢以本来的面貌。如此高完成度的游戏，仅由3个人耗时两年半开发完成，不得不敬佩Team Cherry团队的用心。从2017年至今，空洞骑士已加入4款免费DLC，甚至下一作《空洞骑士：丝之歌》本来也是DLC，但开发者不断添加内容，以至于扩充成为续作。除了延续一贯团队默契。在编曲上，团长怪兽强调这次他们更重视「Focue」（焦点），用更简单的配器与元素，去传达每一首歌曲的独特性—「严格限制要有焦点！」。十二首歌痛快淋漓不同曲风。由于各团员的创作增加，他们在编曲上更尊重原写曲人的意见，而不再是每一首歌都集体讨论获得最大值，产生了有趣的「轮流独裁」法。1991年《岁月的童话》、1992年《红猪》、1994年《百变狸猫》、1997年《幽灵公主》、2002年《猫的报恩》、2004年《哈尔的移动城堡》、《胶卷咕噜咕噜转》2010年《借东西的小人阿莉埃蒂》、2011年《虞美人盛开的山坡》、2013年《起风了》、《空想的飞行机械们》、《酵母君与鸡蛋公主》、《竹取物语》、《毛毛虫菠萝》、《胡桃夹子与老鼠王》。编剧动画片：1972年《熊猫家族》、2001年《千与千寻》、《风之谷》、 《侧耳倾听》 、《地海战记》、《Yadosagashi》、《种下星星的日子》《小狗克罗历险记》、《悬崖上的金鱼公主》、《借东西的小人阿莉埃蒂》、《阿尔卑斯山的少女》。宫崎峻的动画片是能够和迪士尼、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量。宫崎峻的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存、和平主义、女权运动这些令人反思的讯息，融合其中。他这份执着，不单令全球人产生共鸣，更受到全世界所重视，连美国动画王国迪士尼，都要斟介宫崎骏的动画电影发行版权（亚洲地区除外）。宫崎峻在全球动画界具有无可替代的地位，迪士尼称其为

宫崎骏动漫电影

宫崎骏的动漫作品有《千与千寻》《龙猫》《哈尔的移动城堡》《千与千寻》一个画风非常浪漫的动漫电影，主要讲述的是小女孩千意外掉入了一个灵异世界。为了解救自己的父母而变得越来越强大的故事。在其中塑造了很多经典的IP，比如说大家都特别喜欢的无脸男，就是来自于这部动漫电影。《龙猫》宫崎骏最成功的作品之一，在其中是造了一个软萌可爱的龙猫形象，看上去特别的治愈。《哈尔的移动城堡》讲述了一对夫妻在战争时期的温情故事。通过宫崎骏唯美的笔触，大家感受到的不再是孤独的等待，而是对于未来的向往，是执着而又动人的爱情。宫崎骏的画风总是让人觉得特别的治愈，强烈的色彩，让人觉得很温馨。所以很多年轻人都很喜欢他的作品！他的经典作品每一部都值得反复观看。

有些还算优秀的男生却找不到女朋友，这是为什么？

不知道大家有没有发现一个比较奇怪的现象，有一些各方面条件都还算比较优秀的男人，却找不到女朋友。但是一些条件普通的男人反而有女朋友，特别是一些渣男，身边从来不缺女朋友，那这是为什么呢？我现在就来分析原因。1.他们平时太忙，没有时间和精力找女朋友。一般来说，比较优秀的男人事业心都比较强，他们会把自己的重心都放在事业上。他们平时工作都会比较忙，工作都是实行“996”每周只休息一天。好不容易休息一天，有时还要去外面“充电”学习。他们平时太累了，真的没有精力，也没有心情去找什么女朋友。而且他们大都认为，男人主要要去拼事业，等事业有成，还怕没女朋友吗？2.他们的圈子比较小，周边的女人比较少。比较优秀的男人，重心都在工作上，所以他们不太会出去交友，平时圈子很小，周边的单身女人数量很少，这也是造成他们没有女朋友的一个原因。3.平时不会打扮也不注重打扮，形象欠佳。一些比较优秀的男人总是认为男人不用打扮，所以他们平时不太注重打扮，更不会打扮。平时看起来的形象就比较糟糕，最多只是很普通，不够吸引女人。事实上，女人也会比较注重男人的形象，甚至有些女人就是“外貌协会”的，如果你的形象不符合她的要求，即使，你其他条件再好，她也不会考虑你。4.不太会聊天，不善于和女人沟通。一些比较优秀的男人，他们性格大多比较木纳，不善交谈，特别是不善于和女人沟通。他们没聊几句就没话谈了，平时也不够幽默，更不懂怎么哄女人。总之这方面的情商比较低，不讨女人喜欢。5.择偶要求高，太挑剔。一些比较优秀的男人，他们的目标是成为更加优秀的男人，那么他们对自己的配偶要求也是相当高的。他们对女人的身高，长相，年龄，学历，家境等各方面都有很高的要求，只有都符合他要求的女人才能让他心动，可是这样的女人，现实中很少。再说，即使他遇到了，对方也不一定能看上他。以上就是一些还算优秀的男人，却找不到女朋友的主要几个原因。

为什么有些还算优秀的男生却找不到女朋友？

找女朋友不是衡量一个人的标准。有些人优秀但是没有女朋友，并不代表他找不到女朋友，只不过他的要求比较高，或者他享受当下自己单身的生活。一、爱情是可遇不可求的，他们可能希望等到属于自己的那份爱情像这类人他们遇到爱情之后会专一。在爱情的道路上，其实也是希望能够找到一个懂他的人罢了。所以很多人宁愿单着，也不愿意随便找一个人谈恋爱。其实要找一个人谈恋爱非常的容易，但是要两个相爱却很难。二、知道自己想要的是什么，对爱情没有太多的需求感他们喜欢独来独往，有自己的想法，专注于自己喜欢的事情。大部分的时间都花在这些事情上面，有自己远大的目标和理想，也没有多少时间去谈恋爱，对爱情可能对没有太多的需求感。有些可能是因为性格的问题吧，虽然非常的优秀，可是对感情还是不知道怎么去处理，或者去表达，优秀有时候只是我们看到的一面，他不优秀的一面只有熟悉的人才能看到。三、每个人的爱情观不同现在的年轻人好像越来越不爱谈恋爱了，可能是因为谈恋爱太耗时间，每个人都有自己想做的事情，他会想着把谈恋爱的时间花在自己想做的事情上更值得。其实这类人他们更明白自己的需求，他们也知道自己的本心。但是如果遇到一个吸引他两个人有共同语言的人，他可能就会去携手，相濡以沫。其实总的来说就是每个人对爱情的态度和爱情的观念不同。其实应该说这种优秀的男生身边应该不缺乏追求者。相信很多女生都喜欢优秀的男生，但是也许追求他的人都不是他喜欢的样子，他就会进行委婉的拒绝。

女生觉得彩礼少了不被重视

女方觉得彩礼少，觉得看不起她是没有见识的体现。彩礼是一种地方的风俗习惯。古代的彩礼是定婚的时候男方给父母的钱。在古代由于父母将女儿从小供养大，父母从孩子呱呱落地起，一把尿一把屎的把女儿供养大，多少的辛苦和汗水，历经了多少的磨难，过去由于交通不发达，女儿嫁到了男方，基本上在男方家庭中生活，回家一次非常的不容易。作为男方，为了报答女方的父母的养育之恩，报答长辈的辛苦，给女方的父母的一点的辛苦钱。古代的时候由于挣钱的艰难，特别是年龄大了以后，没有人供养，没有经济来源，所以有的父母就要多要一点辛苦钱。【摘要】
女生觉得彩礼少了不被重视【提问】
女方觉得彩礼少，觉得看不起她是没有见识的体现。彩礼是一种地方的风俗习惯。古代的彩礼是定婚的时候男方给父母的钱。在古代由于父母将女儿从小供养大，父母从孩子呱呱落地起，一把尿一把屎的把女儿供养大，多少的辛苦和汗水，历经了多少的磨难，过去由于交通不发达，女儿嫁到了男方，基本上在男方家庭中生活，回家一次非常的不容易。作为男方，为了报答女方的父母的养育之恩，报答长辈的辛苦，给女方的父母的一点的辛苦钱。古代的时候由于挣钱的艰难，特别是年龄大了以后，没有人供养，没有经济来源，所以有的父母就要多要一点辛苦钱。【回答】
现在彩礼已经形成了一种形式。因为是风俗习惯，所以中国人最重要的是不能忘记本，所以彩礼也基本上流传了下来。但现在的彩礼的使用方法发生了改变。基本上用来作为嫁女的东西的购买上，女方的父母收到钱后，不会占为已有，自己还会添加点钱，给结婚的子女购买一部车子或其他什么的，或给子女发展基金。过去是结婚以后，主要是住在男方家里，由于现在是独生子女，所以子女结婚以后子女既要照顾男方的父母，也要照顾女方的父母一，既可以住在男方家，也可以住在女方家。儿子有继续权，女子同样有继续权，生的小孩子户口既可以上在男方家，随着男方姓，也可以将户口上在女方家，跟随女方姓。所以说现在的彩礼只是形式，而不是重要的内容。【回答】
现在定婚的时候，商讨彩礼的多少。在定婚的时候，双方的父母长辈可以坐一起，吃饭商讨彩礼的多少。如果男方的家庭经济条件好一点，可以我一点彩礼，如果男方的家庭条件差一点，可以少一点彩礼，而不是男方看得起女方，就多给一点彩礼，看不起女方，就少给一点彩礼，完全是一种误解。彩礼的多少，本来是一种形式，大家能走到一起来，相亲相爱，以至于定婚和结婚，双方都有一定的感情基础，都对对方的一种认可，那有看不起的说法啊。【回答】

为什么有人不在意彩礼？

在如今的社会，许多人选择结婚的决定基于许多因素，如爱情、家庭价值观、婚姻观、经济稳定性、事业压力、年龄、文化背景、性取向等等。
对于彩礼这项传统，它是某些文化中重要的习俗，旨在表达对婚姻生活的祝愿，且以经济形式体现。在这些文化中，彩礼的缺失可能会被视为不尊重或不符合传统，某些人因此可能会选择不结婚。
然而，彩礼并不是决定是否结婚的唯一标准。现代社会的许多人会更加重视其他因素，如感情、个人自由、相互尊重、共同生活价值观等。在这些情况下，缺少彩礼不会肆意影响他们是否选择结婚。
因此，一个人是否会因缺少彩礼而选择结婚，主要取决于其对婚姻之前的准备、价值观以及婚姻伴侣是否完全适合自己的综合考虑。