焦氏易林

焦氏易林的介绍

《焦氏易林》又名《易林》，十六卷，西汉焦延寿撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。易林源自于《周易》，每一卦各变为六十四卦，六十四卦变四千零九十六卦。《易经》共有卦爻辞450条，《易林》有4096占卦变之辞，卦爻辞较之增加十倍之多，各系以文辞，皆四言韵语。《易林》的作者未定，一般有四种说法：焦延寿，崔篆，许峻，明代学者顾炎武以为东汉后期著作。

焦氏易林的焦氏易林综述

《焦氏易林》是对《易》卦的演弈。 可能是由于《管锥编》的影响，《焦氏易林》由此前不被重视一而变为研著丛出。《焦氏易林》源于《易经》，然与之有迥异独特之处。《易经》共有卦爻辞450条，《易林》有4096占卦变之辞，较之《易经》卦爻辞有10倍之多，从而极大地丰富了信息内容。《焦氏易林》在六十四卦基础上复变六十四，亦即一卦变六十四，六十四卦变四千零九十六卦。这样，六十四卦中的一卦变为另一卦称之为“之卦”，然后在“之卦”后配以相应的文辞，即所谓的四言诗卜辞。《易林》占辞与《易经》卦爻辞同是占辞，但《易林》皆为统一的四言诗格式（偶见三言诗），而《易经》则无此统一格式。《易林》是四言，有人赞日：“古雅玄妙”，“世人无识，但以占卜书视之，”，“异响幽情，深文急响”，“简妙”。“《易林》以理数立言，文非所重，然其笔力之高，笔意之妙，有数百言所不能尽，而藏裹迥翔于一字一句之中，宽然而余者。”参考：邓球柏《白话焦氏易林》

焦氏易林起卦方法

1、取3个手感不错的硬币，最好是一元钱硬币，一模一样的为佳。确定正(+)反(-)面，通常有1字的为正面。2、把3个硬币放在手中，宁神专注于要占卜的事情，这一步颇为重要，堪称为问道，关键是要集中精神，把要问卜的事情向这3个硬币描述清楚。3、双手摇动那3个硬币，抛出去，记下结果。两正一反为一长横，即为少阳之阳爻；三正为一长横，并在旁边作记号，为老阳之阳爻;两反一正为两短横，即为少阴之阴爻；三反为两短横，并在旁边作记号，为老阴之阴爻。连抛6次，自下而上记录起，则成为一卦，称为原卦。

焦氏易林焦氏易林全文及译文

1、焦氏易林哪个出版社最好2、焦延寿详细资料大全3、焦氏易诂与焦氏易林有何区别4、焦氏易诂的书本简介5、焦氏易林 怎么读焦氏易林哪个出版社最好陕西师范大学出版社。焦氏易林有一个陕西师范大学的出版社，它的书籍是最全面的，也是使用的最多的最好的。《焦氏易林》又名《易林》，十六卷，西汉焦延寿撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。焦延寿详细资料大全焦延寿（生卒年不详）焦氏易林，名“赣”或“贡”焦氏易林，睢阳（今河南商丘）人。西汉中期著名哲学家。焦延寿因好学而得到梁敬王焦氏易林的资助。学成之后，为郡吏察举，补小黄令（小黄，为西汉陈留郡之属县，今河南兰考附近）。任职期间，常先知奸邪，而使为盗者不敢轻举妄动。后因“爱养吏民，化行县中”，被举荐，升迁外地为官。焦氏易林他作官，政绩很好。后来又专心读书，尤其下工夫研究《易经》，一边讲授，一边著书，著有《焦氏易林》。学生有京房。基本介绍 本名 焦氏易林：焦延寿字号 ：字赣所处时代 ：西汉中期民族族群 ：汉族出生地 ：梁国睢阳主要作品 ：《焦氏易林》主要成就 ：西汉中期著名哲学家信仰 ：道家徒弟 ：京房国籍 ：梁国人物生平,主要成就,主要著作,人物生平焦延寿出身贫民之家，但自幼发愤苦读，涉猎广泛，独钟于《易》学，并在《易》学方面有所成就，得到地方人的称颂。 梁王得知焦延寿的情况后，对其十分欣赏与宠幸，命王室“供其资用，令极易学“。焦延寿学有所成后，梁王先任命其做郡吏，后来又推荐其做小黄令。 焦延寿任职期间，每有盗贼奸邪之事，事情未发之前，便能事先掌握一些情况，并提前做好防范措施。因此，一些盗贼或奸邪之徒在焦为政期间，从不敢轻举妄动。焦延寿为政爱恤民众，培养贤吏，又用其善占之术“化行县中”，为郡县中的百姓办事。因为焦延寿有惠政，得到一方民众的拥戴，梁王准备对其迁举与提升，但当地的“三老官属”皆上书请愿，挚意挽留，梁王便也顺从民意，让其续留在梁国做小黄令，最终焦延寿死在小黄令任上。主要成就焦延寿于《周易》自称学于孟喜，其学生京房也认为“延寿易即孟氏学”。而孟喜正传弟子“瞿牧、白生不肯，皆曰非也”。其实，“焦延寿独得隐士之说，托之孟氏，不相与同”。“其说长于灾变，分六十四卦，更直用事，以风雨寒温为候，各有占验。”这些思想后来被其弟子汉代著名易学大师京房继承和发展。主要著作焦氏的易学著作有《易林》、《易林变占》。《隋书·经籍志》载有焦氏撰《易林》十六卷，梁又本三十二卷。《易林变占》十六卷。《旧唐书·经籍志》载有焦氏《易林》十六卷，《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》亦有著录。今存焦氏著作有《易林》。焦氏易诂与焦氏易林有何区别名称不同。焦氏易诂：《焦氏易诂》是专研焦氏易及易象的著作，是清代易学家尚秉和全面攻克《易林》之后，以《易林》诂《易》的一部划时代的杰作。全书十一卷。焦氏易林：《焦氏易林》源于《易经》，然又与之有迥异独特之处。《易经》有六十四卦，共有卦爻辞四百五十条，《焦氏易林》则在六十四卦基础上复变六十四，亦即一卦变六十四，六十四卦变四千零九十六卦，共有四千零九十六占卦变之辞，较之《易经》卦爻辞多十倍，从而极大地丰富了信息内容。焦氏易诂的书本简介链接焦氏易林： 提取码：og65《焦氏易诂》是尚秉和发表对古籍易学书籍《焦氏易林》焦氏易林的研究心得。悲哉。易之为书也。自东汉迄今。几两千年。总九经之注。不如易一经之多。而易义之晦自若也。误解相承如故也。李刚主曰。易二千年在漆室中。真信心之言哉。盖易之为书。义尽在经中。说皆在经外。如内外应予。卦位贵贱。阳升阴降。阳顺阴逆。干贞子。左行阳时六。坤贞未。右行阴时六等说。经传皆不详也。倘干凿度不言之。后人如何各大之。又如互卦。如干南。倘左氏不言。可竟襄助其无矣。又如旁通。如覆象。左氏虽言之。乃至东汉。口传一失。遂知之不真。并左氏而误解矣。由是而推之。卦象如震车震旗震姬震射震威震杀艮言艮鸟坎众等象。焦氏易林 怎么读焦氏易林 这样读：如果对您有帮助；请采纳答案，谢谢。

2022年焦氏易林值日卦表

您好，我是您的专属风水占星师，老师这边解答如下：焦氏易林值日卦顺序

传世的《焦氏易林》中，书前即列有六十四卦的值日之法，名日“焦林值

日”。其云：“六十卦，每卦值六日，共直三百六十日。（按十二消息卦排列，）余四卦，各寄值一日。

立春、雨水；1.《小过》、2.《蒙》、3.《益》、4.《渐》、5.《泰》。

惊蛰、春分(春分震卦直一日)；6.《需》、7.《随》、8.《晋》、9.《解》、10.《大壮》。

清明、谷雨；11.《豫》、12.《讼》、13.《蛊》、14《革》、15.《夬》。

立夏、小满；16.《旅》、17.《师》、18.《比》、19.《小畜》、20.《乾》。

芒种、夏至(夏至离卦直一日)；21.《大有》、22.《家人》、23.《井》、24.《咸》、25.《姤》。

小暑、大暑；26.《鼎》、27.《丰》、28.《涣》、29.《履》、30《遁》。

立秋、处暑；31.《恒》、32.《节》、33.《同人》、34.《损》、35.《否》。

白露、秋分(秋分兑卦直一日)；36.《巽》、37.《萃》、38.《大畜》、39.《贲》、40.《观》。

寒露、霜降；41.《归妹》、42.《无妄》、43.《明夷》、44.《困》、45.《剥》。

立冬、小雪；46.《艮》、47.《既济》、48.《噬嗑》、49.《大过》、50.《坤》。

大雪、冬至(冬至坎卦直一日)；51.《未济》、52.《蹇》、53.《颐》、54.《中孚》、55.《复》。

小寒、大寒；56.《屯》、57.《谦》、58.《睽》、59.《升》、60.《临》。

每两节气共三十日，管五卦。排定一卦，每卦管六日，逐日终而复始。凡卜，看本日得何卦，便于本日卦内，寻所卜得之卦，看吉凶。为您服务是我的荣幸，您可以提问星座运里和风水相关的其他问题，或者进一步详细描述您当前的问题，让答主这边为您更好的解答，做更好的服务，感谢您对我们的理解与配合！！谢谢！！！！！！【摘要】
2022年焦氏易林值日卦表【提问】
您好，我是您的专属风水占星师，老师这边解答如下：焦氏易林值日卦顺序

传世的《焦氏易林》中，书前即列有六十四卦的值日之法，名日“焦林值

日”。其云：“六十卦，每卦值六日，共直三百六十日。（按十二消息卦排列，）余四卦，各寄值一日。

立春、雨水；1.《小过》、2.《蒙》、3.《益》、4.《渐》、5.《泰》。

惊蛰、春分(春分震卦直一日)；6.《需》、7.《随》、8.《晋》、9.《解》、10.《大壮》。

清明、谷雨；11.《豫》、12.《讼》、13.《蛊》、14《革》、15.《夬》。

立夏、小满；16.《旅》、17.《师》、18.《比》、19.《小畜》、20.《乾》。

芒种、夏至(夏至离卦直一日)；21.《大有》、22.《家人》、23.《井》、24.《咸》、25.《姤》。

小暑、大暑；26.《鼎》、27.《丰》、28.《涣》、29.《履》、30《遁》。

立秋、处暑；31.《恒》、32.《节》、33.《同人》、34.《损》、35.《否》。

白露、秋分(秋分兑卦直一日)；36.《巽》、37.《萃》、38.《大畜》、39.《贲》、40.《观》。

寒露、霜降；41.《归妹》、42.《无妄》、43.《明夷》、44.《困》、45.《剥》。

立冬、小雪；46.《艮》、47.《既济》、48.《噬嗑》、49.《大过》、50.《坤》。

大雪、冬至(冬至坎卦直一日)；51.《未济》、52.《蹇》、53.《颐》、54.《中孚》、55.《复》。

小寒、大寒；56.《屯》、57.《谦》、58.《睽》、59.《升》、60.《临》。

每两节气共三十日，管五卦。排定一卦，每卦管六日，逐日终而复始。凡卜，看本日得何卦，便于本日卦内，寻所卜得之卦，看吉凶。为您服务是我的荣幸，您可以提问星座运里和风水相关的其他问题，或者进一步详细描述您当前的问题，让答主这边为您更好的解答，做更好的服务，感谢您对我们的理解与配合！！谢谢！！！！！！【回答】

易林的人物履历

1982.09——1986.07，南充师范学院（现西华师范大学）生物系学习；1986.07——1987.07，南充师范学院生物系工作；1987.07——1990.09，绵阳师范专科学校生物系工作；1990.09——1993.07，四川大学生物系攻读硕士研究生；1993.07——1995.07，绵阳师专生物系副主任；1995.07——1996.10，绵阳师专生物系主任；1996.10——2000.04，四川省生物工程研究开发中心主任兼绵阳市科委副主任；2000.04——2002.04，四川省绵阳高新区党工委委员、管委会副主任（正县级）；2002.04——2003.02，四川省绵阳市涪城区委副书记、代理区长；2003.02——2005.04，四川省绵阳市涪城区委副书记、区长；2005.04——2006.06，四川省绵阳市涪城区委副书记、区长，市经开区党工委书记；2006.06——2007.01，四川省江油市委书记；2007.01——2010.02，四川省江油市委书记、市人大常委会主任；2010.02——2010.04，四川省江油市委书记；2010.04——2010.08，四川省绵阳市人民政府副市长、江油市委书记；2010.08——2011.08，四川省绵阳市人民政府副市长；2011.08——2016.01，四川省宜宾市委常委、组织部部长；2016.01——，四川省财政厅副厅长。分工：分管行政政法处、政府采购管理处、离退休人员工作处、信息中心。协管人事教育处 。四川省十届人大代表，四届绵阳市委委员，省十次党代会代表。

文学的分类

文学按照体裁分为四大类：诗、散文、戏剧、小说。诗：传统的诗是有韵律的文学作品。它通过想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式。散文：是一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。戏剧：是另一种古老的文学形式，主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。小说：是一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。扩展资料：中国主要的文学奖项：1、华语文学传媒大奖，“华语文学传媒大奖”坚持公正、独立和创造的原则，坚持艺术质量和社会影响力并重，每年颁发一次，立志要为华语文学的发展找到新的出路。2、茅盾文学奖。茅盾文学奖是著名作家茅盾先生将自己的25万元稿费捐献出来设立的，在中国文坛的影响较大。是我国最高荣誉的文学奖之一。3、鲁迅文学奖。鲁迅文学奖每两年评选一次。将选出该评奖年度里某一文学体裁中思想性艺术性俱佳的作品。推动社会主义文学事业的繁荣与发展而设立的，是中国具有最高荣誉的文学大奖之一。参考资料：百度百科--文学

中国文学史的阶段划分。

1、古代文学（先秦--清朝）。2、近代文学（1840年鸦片战争至1919年五四运动前夕）。近代文学即中国现代化孕育期的文学，反映了中国文学挥别传统、重塑现代的特殊精神追求。3、现代文学（“五四”文学革命以后）。代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想。而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新。建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上﹐都有新的创造、具有现代化的特点﹐从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。4、当代文学（1949年以来的中国文学）。中国当代文学，其次指的是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中。扩展资料：近代文学的主要成就：这一时期诗歌的突出特点和成就，是以南社为中心、以南社诗人柳亚子、高旭、陈去病、马君武、周实等为代表，慷慨高歌民族民主革命。秋瑾则是这时期最杰出的女诗人。以宣传革命思想为主题的散文，章炳麟取法魏晋古文，青年作家邹容则采取通俗化的古文。小说出现了揭露黑暗、同情革命的曾朴《孽海花》和歌颂革命的陈天华未完成作品《狮子吼》。主张一般社会改良的著名谴责小说李伯元的《官场现形记》和吴趼人的《二十年目睹之怪现状》也出现在这一时期。而戏剧说唱等方面，则有汪笑侬改良京剧，黄吉安改良川剧，春柳社、众化团等文明戏即话剧团体的出现，秋瑾、陈天华等用说唱形式宣传革命，以及一批有革命倾向的杂剧、传奇、乱弹等作品。参考资料来源：百度百科-近代文学参考资料来源：百度百科-当代文学参考资料来源：百度百科-现代文学参考资料来源：百度百科-古代文学