龙舟文化

龙舟精神的核心是

龙舟精神的核心是团结拼搏、奋勇向前。划龙舟有利于增强人民的身体素质，培养运动员勇往直前、坚毅果敢、坚韧不拔、自强不息、拼搏奋进的体育运动精神。 龙舟精神的核心是 赛龙舟是一项多人集体划桨竞赛的重要活动，是中国民间传统水上娱乐项目。 龙舟一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，在中国南方地区普遍存在。 赛龙舟的起源可追溯到战国时期，有祭曹娥、祭屈原或龙神等说法等的传统祭祀活动。

龙舟文化的精神内涵

亲~龙舟文化是中国传统文化的重要组成部分之一，其精神内涵包括以下几个方面：1.团结协作：龙舟比赛是一项集体运动，需要队员们密切配合，共同划桨、掌舵，才能奋力前行。因此，龙舟文化强调团结合作的重要性，倡导人们在集体中相互信任、支持、协作，取得共同的胜利。【摘要】
龙舟文化的精神内涵【提问】
亲~龙舟文化是中国传统文化的重要组成部分之一，其精神内涵包括以下几个方面：1.团结协作：龙舟比赛是一项集体运动，需要队员们密切配合，共同划桨、掌舵，才能奋力前行。因此，龙舟文化强调团结合作的重要性，倡导人们在集体中相互信任、支持、协作，取得共同的胜利。【回答】
2.拼搏进取：龙舟赛是一项需要极高技能和耐力的运动，参赛选手需要努力训练、坚持不懈地挑战自己，才能达到最佳状态。因此，龙舟文化也强调拼搏进取、敢于挑战自我的精神。【回答】
3.爱国主义：龙舟赛起源于中国端午节，成为了中华民族传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的历史和文化内涵。因此，龙舟文化也具有强烈的爱国主义情感，鼓励人们热爱祖国、珍视传统文化。【回答】
4.团结勇毅：在龙舟文化中，龙舟被视为一种神圣的船只，象征着力量和智慧。龙舟比赛中，选手要集中所有的力量和勇气去划桨、前行，这代表了团结勇毅的精神内涵。【回答】
亲~总之，龙舟文化是一种体现了中国传统文化的精神文明，弘扬着向上进取、齐心协力、爱国主义、团结勇毅等优良品质的精神内涵哦。【回答】

端午节赛龙舟的起源与发展

　　其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主**家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”.“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 　　拓展阅读：端午节送礼支招 　　端午临中夏、时清人复长。转眼间，端午佳节又要到了，作为中国传统的节日之一，端午节在人们的心中一向有很高的位置，自实行小长假以来,端午节送礼也逐渐流行。 　　端午市场：礼品扫描 　　对端午的热情，以及和中秋节相比，端午节节日礼品的供应还并不是特别丰富。我们在为商务馈赠和员工福利选购礼品时，大概有以下四类的选择。 　　第一类是五芳斋、稻香村、好利来等大众品牌推出的常规粽子礼盒。价位在50—300元之间，里面基本上都是各种口味的粽子，或者是加上一些咸鸭蛋，包装上比较中规中距，主要通过粽子的馅料和口味区分。 　　第二类是中国大饭店等酒店和高档餐饮推出的天价粽子礼盒。由于有高端酒店作品牌背书，粽子口味比较高档，再搭赠15年茅台等硬通货，比起大众品牌粽子礼盒显得尊贵，适合高层次的商务赠送。例如去年南京有一家五酒店推出的“情思的端午礼篮”，售价1989元，里面有8只粽子、4只鸭蛋、2瓶XO酱、2瓶燕窝、1只盐水鸭再加1瓶红酒。这类别的产品价位在300—3000元之间，主要通过搭赠的硬通货来区分，严格来说，粽子本身在礼盒里面价值不大，主要卖的是里面搭赠的产品。 　　第三类是具有端午文化特色和乡土情感的礼盒。礼盒里面有粽子，但又不仅仅是粽子，还有一些和端午风俗相关的钟馗剪纸、中药香囊、雄黄酒等配件。和天价粽子礼盒相比，这个类别的礼品既有文化品味，又比较低调含蓄，传递的是一份乡土情感。 　　第四类是其他非粽子类产品。端午小长假，市场上也有很多搭顺风车的礼品，比如鸡蛋、健身卡、体检卡等等。这类产品在端午节单独馈赠和发放相对比较少，一般来说都和粽子礼盒搭配使用。

端午节赛龙舟的由来简介

端午节赛龙舟的由来简介 　　端午节是我国很重要的一个节日，各地有各种各样的习俗。在众多习俗中，最重要的就是划龙舟习俗了。那么，端午节赛龙舟的由来是怎么样的呢?下面我就为大家详细介绍一下! 　　端午节赛龙舟的由来 　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。 　　龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。 　　端午节赛龙舟前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 　　而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。 　　又如浙江地区，是以端午节赛龙舟纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。 　　《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。 　　各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 　　端午赛龙舟的寓意 　　赛龙舟，是端午节的`主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚 　　拓展阅读 　　端午节赛龙舟的作文 　　赛龙舟，是家乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。 　　端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看!随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油!”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想;黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的原因。 　　通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神;奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。 ;

赛龙舟的由来

赛龙舟的由来是为了纪念屈原。屈原投江后，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。久而久之，这就成为了中国的传统习俗之一。所以，每逢到了每年的五月初五端午节，人们都要在大江或是大湖里赛龙舟，其原因就是要纪念这位楚国的贤臣屈原。龙舟，顾名思义，就是像龙形的船。船头像高高昂起的龙头，船舷和船腹分别涂上不同颜色。龙舟大小不一样，桨数也不同，有六对，有十二对的，有十七对的，也有五十二对的。如果是一样参赛，那么龙舟的大小一定要相同。如果是新船，那么还必须举行祭龙头的仪式。文化内涵：龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。以上内容参考：百度百科—赛龙舟

赛龙舟的由来和寓意是什么？

　　一、端午节赛龙舟的由来　　关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。 　　“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 　　赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 　　早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。 　　二、端午节赛龙舟的寓意　　在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 　　赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

端午节为什么要赛龙舟？端午节赛龙舟关于屈原的传说

端午节为什么要赛龙舟？ 端午节赛龙舟的其实和端午节的故事由来是有一定的关系的。 传说，在战国时期，一名楚国诗人屈原在五月五日这一天跳了汨罗江自尽，而后来大家为了纪念屈原，则就是将五月五日这一天作为了端午节。当然了，也有的地区是为了纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 而在我们浙江地区，在端午节赛龙舟则就是为了纪念曹娥。在《后汉书列女传》中载，曹娥投江而死，民间则传说她下江寻找父尸，浙江地区多祭祀之。 赛龙舟作为端午节的传统习俗之一，在端午节也是属于比较的常见的，端午节赛龙舟也是需要在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。闽、台则往妈祖庙祭拜。在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。 端午节赛龙舟关于屈原的传说 端午节赛龙舟有不少的地区则是为了纪念伟大的诗人屈原。 相传起源来于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原自的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节赛龙舟的古诗介绍 《端午月山主人酒边即事》 宋黄庚 时序催人易白头，端阳怀古客添愁。 朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。 记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。 高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。 《湖亭观竞渡》 宋楼钥 涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。 闰月风光三月景，二分烟水八分人。 锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。 薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。

屈原与端午、粽子、划龙舟，究竟是怎样拉扯上的？

端午节，又称端阳节。“端”即初始之意；“午”为十二地支之一，而“五”与“午”同音，故称为“端午”。古人常把“午时”当作“阳辰”，于是端午又叫做“端阳”。每逢端午，人们也总是会缅怀先人，纪念屈原，同时亦会情不自禁地思想，屈原与端午、粽子、划龙舟，究竟是怎样拉扯上的。这，自然需得先从端午的渊源说起。端午原为夏至祭祀，周代已有。而角黍原是用在夏至祭祀天地的食物，与屈原并无关系。古时，夏至和端午是两个节日。端午节最原始的说法，是上古三代时的兰浴节，这天要采草药、熬水煮汤，沐浴净身，以除毒气，驱避邪恶。而端午祭祀先人，其实是后人赋予的内容。端午先说是纪念介子推的，后又有说是祭祀伍子胥的。当然，在华夏最响亮者自然是纪念屈原。据史书载“屈原五月五投汩罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒贮米投水以祭之。”另有一说，“粽，屈原姐所作。”作此投江，饲蛟龙，以保屈原之尸不被恶龙吞噬。粽子，古书上解释：夏至，万物于此生长茂盛，开始成熟，到了丰收时节了。于是夏至时分，新黍成，古人尝黍，并以新黍来祭拜感恩天地。黍是中国古代五谷之一，古人以菰叶裹沾米煮熟，称为角黍。《齐民要术》中有一注释：“用菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之，令烂熟。于五月五，夏至啖之。沾黍一名‘粽’，一曰‘角黍’。”从古至今，粽子就有锥形、锤形、菱角形、枕头形，包裹的材料有茭叶、粽叶、芦叶、竹叶。民间亦称为“裹蒸”、“白玉团（饭团）”，有传日本“寿司”亦由此而来。粽子的风味有咸、甜和白味三种。咸味多以火腿、咸肉、腊肉、鲜鸭肉、以及干贝、虾仁、咸蛋黄等；甜味常用红豆、枣子、桃仁、松子，也有加薄荷的等；白味则纯粹是白米饭团什么都不加，蒸熟后粘裹炒香的黄豆粉，蘸红糖浆吃，这在四川乡村地区较为普遍。粽子五花八门，品类花样繁多。唐代元稹的“彩楼碧筠粽，香粳白玉团”，就写出了粽子的味道与形态；唐代温庭筠的“盘斗九子粽，瓯闹渔歌响，风动角粽香”，亦表明了粽子在那时已成为民间过端午的食风食俗。赛龙舟据记载，楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。楚人悲伤不已，便众舟齐发，奋力拯救。后每逢此时，便重演，遂成习俗。且在战国时期，便称为龙舟竞渡。明代以后，这种习俗更加盛行，不仅宫廷举行竞渡，民间各地也都竞相举行，划龙舟、赛龙舟、抢鸭子，锣鼓喧天、其实呐喊，奋力竟划，场景极为壮观。喝雄黄酒，民间自古有“早端午，晚中秋”之说，古人以为晨属龙，辰时正是晨龙行雨之时，故在端午早晨，设雄黄酒以宴饮祈雨，盼望风调雨顺、五谷丰登。有的还把雄黄酒或雄黄水洒在屋里屋外，涂在小孩子额头、耳鼻，以避免毒虫、蚊蝇叮咬，驱散瘟疫毒气。挂艾枝菖蒲我国民间早有谚语：“清明插柳，端午插艾”，“艾”即艾蒿、白艾，可驱蚊虫；菖蒲，含有挥发性芳香油，可提神醒脑，杀菌驱虫，除病毒。五月五，天气渐热、气温日高，百虫滋生，所以成为民间自觉地防病治病的习俗。

龙舟是非物质文化遗产吗

　　赛龙舟已被列入国家级非物质文化遗产。

　　赛龙舟发源于中国，是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船，赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛，不仅是一种体育娱乐活动，更体现出我国传统的悠久历史文化继承性和人们的集体主义精神。

　　非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

龙舟是非物质文化遗产吗

赛龙舟已被列入国家级非物质文化遗产。

赛龙舟发源于中国，是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船，赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛，不仅是一种体育娱乐活动，更体现出我国传统的悠久历史文化继承性和人们的集体主义精神。

非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

传统龙舟的意义 龙舟的简介

1、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行和重视（北方河流少），据专家考证，它最早起源是江浙地区吴越民族祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期、赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的，由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

2、龙舟，是端午节竞渡用的龙形船。赛龙舟是汉族传统节日端午节的主要习俗，最初是中国人民祛病防疫的节日，江浙地区春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行龙图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天逝世，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日习俗，也是汉族龙图腾文化的代表之一，春秋战国时期，龙舟竞渡盛行于吴国、越国、楚国，后来在我国南方沿海一带也十分流行，传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛，龙舟是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船，扒龙舟分为起龙、游龙、竞赛、收龙等几个环节。扒龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是一种多人集体划桨竞赛，多是在喜庆节日举行，现流行于中国及世界上一些国家与地区。扒龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出我国传统的悠久历史文化继承性和人们的集体主义精神。

端午节赛龙舟的过程是怎样的？

端午节赛龙舟的过程：参赛队伍必须于赛前20分钟齐集于检录处，大会人员将会查核参赛队员身份，参赛者需出示大会发出之运动员证，所有队员必须服从检录员之指示落艇，所有队伍必须根据规则规定所分配之龙舟及航道出赛。任何队伍不得要求选择龙舟或航道，当所有队员落艇后，应从速划离登船码头驶向起点，参赛队伍向起点出发时，必须保持航道畅通，远离比赛航道，并以不影响其它赛事进行为原则。起步程序：各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛， 在起步区内之参赛队伍，必须服从发令员的指令。在起步线上，每条航道有绳索一条系于竹棚上，该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管，此外，艇首亦有绳索一条，由鼓手掌管，以固定龙船位置。当龙舟已准备就绪，所有划手之桨板必须离水；所有参赛队伍之龙舟，即各队划手之桨板已离水时，发令员发号施令。当发令员认为各龙舟已各就各位后，将会摇动旗号（黑白格仔旗）表示即将开始比赛。（示意终点裁判准备），当发令员开赛将会叫出「准备」然后响号比赛开始。当发令员发觉有队伍偷步或犯规，立即连续性发出短号，表示需要重新起步，所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛。如有队伍划手之桨板于准备口令与响号间触水，将被视为偷步，任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规，其参赛资格将被取消。端午节赛龙舟的文化内涵：“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

端午节赛龙舟的习俗是怎么来的？

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。来源传说 播报纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在祠中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。” 沅陵盘瓠招魂赛龙舟早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。纪念曹娥浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。 [2] 纪念伍子胥《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 历史起源明末清初广东著名学者屈大均《广东新语》卷十八记载：“五月时，洪流滂濞，放于百里。乡人为龙舟之会，观者画船云合，首尾相衔，士女如山，乘潮下上，日已暮而未散。龙舟长十余丈，高七八尺，龙髯去水二尺。额与项坐六七人。中有锦亭，坐倍之。旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击枻者，不下七八十人。竞渡则惊涛涌起，雷雨交驰。舟去而水痕久不能合。斯亦游观之至侈者。广中龙船，惟东莞最盛。自五月朔至晦，乡乡有之。如彭峡者可纪也。……广中（珠江三角洲）龙船，惟东莞最盛。自五月朔至晦(从初一到三十)，乡乡有之。”[民国] 《东莞县志》记载：“五月朔（初一）,饮菖蒲雄黄酒,以辟不祥。食角黍,为龙舟竞渡。至五日,会者益众。以节物荐于家祠。”“邑人多纫小香囊，曰午时袋。”“自朔至望,竞渡最盛,龙舟长至十余丈。中为锦亭,画船云集,首尾相衔,乘潮下上。日暮管弦未歇,鼓镇内为巨观。”发展历史自宋以来，每年农历四月初八开始，到五月三十日，东莞人们划龙舟，洗龙舟水，趁龙舟景，吃龙舟饼，食龙船饭，唱龙舟歌，沿袭至今，称为龙舟月。每年农历五月初一，万江举行大型龙舟锦标赛，被誉为“东莞龙舟第一景”，有诗歌云“五月初一龙抬头，万江河上赛龙舟”。 “东莞龙舟第一景”之后，各地互相约定，定出自已的龙舟景日子如五月初四“汾溪景”、五月初十“新城景”、五月十四“新村景”，万江区内各村举办龙舟竞渡，各具特色、全民参与，直至月底,万江人民即以“东莞龙舟第一景”为荣，保持至今，定为传统日。

赛龙舟习俗

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

赛龙舟的风俗
龙舟比赛开赛前或是龙舟下水时大多会举行一场别具特色的点睛仪式。龙舟点睛来源于“画龙点睛”一说，寓意平安吉祥。

每年五月初一就是龙舟下水的日子。

2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

赛龙舟包含哪些文化内涵和精神？

爱国主义和集体主义精神。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行和重视，它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。赛龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。

端午赛龙舟的寓意是什么?端午节为什么要赛龙舟？

端午节赛龙舟是为了纪念屈原。公元前278年，秦军一举攻破楚国都城，面临国破家亡的屈原痛心不已，选择与国家共存亡。在写下绝笔《怀沙》之后抱石投江自尽。百姓听闻此事，立即划船于江上捞救，却一无所获。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。赛龙舟是为了纪念屈原端午节赛龙舟是为了纪念屈原。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀。楚国人民因舍不得贤臣屈原死去（投身于岳阳汨罗江），于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至岳阳洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。”民间赛龙舟赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行和重视，它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。人们置信，经过气势浩荡的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们本身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。

端午节赛龙舟的由来和寓意

端午节赛龙舟的由来有多种说法，有祭屈原、祭曹娥、祭伍子胥、祭水神或龙神等，其起源可追溯至战国。赛龙舟先后传入日本、越南及英国等。两湖地区的赛龙舟与祭屈原等紧密相关，可能屈原、曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。

端午节赛龙舟的由来和寓意

但赛龙舟除了纪念屈原外，各地人们赋予了不同的寓意。比如广东龙船竞渡前，要先请龙、祭神。祈求农业丰收、风调雨顺、保佑划船平安，表达人们内心良好的愿望。

赛龙舟在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。