阿弥陀佛的故事下载
《阿弥陀佛》最新txt全集下载
阿弥陀佛 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：沥血轮回 第二章 无极变数阿弥陀佛最新章节TXT----- 灵智子和智真子一合计，想必这太上老君近日很忙，也很可能遇到了麻烦，两位当即便飞身前往，思量着怎样去趁火打劫。远远的，便见太上老君的八封炉火光冲天，一片紫霞冉冉升起，东西南北四面八方八个仙童正襟立着。里面的太上老君已是汗流浃背，嘴里还不停的嘀咕着。灵智子和智真子以为太上老君在念着什么经语之类的东西，屏下气来一听，说得却是：“这该死的泼猴，这死猴子，尽坏我的好事……”“原来骂的是孙悟空呐！哈哈，这老头儿也是蛮好玩的，那小屁猴儿已经来捣过乱了，看来我们倒是来对了。”二仙一听太上老君嘀嘀咕咕的骂着，不由相视大笑。“太上老儿，我来了，还不快出来迎接。”灵智子朝太上老君大声叫道。太上老君远远的回头一看，见是灵智子和智真子，不由气往上涌，气哼哼的说道：“你们两个没大没小的浑小子，我正在正忙呢？走吧走吧，今天没空陪你们玩。”又对着几个仙童大声喊道：“童儿……请采纳
南无阿弥陀佛的txt全集下载地址
南无阿弥陀佛 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：南无阿弥陀佛作者：无定向间歇性全身机能失调症楔子更新时间2011-12-11 16:11:23 字数：657 楔子 很多年以后，他有个绰号，叫作灭门知县。 不难看出这是个令人畏惧的称谓。他叫十四，无姓。 一个人姓什么都是与生俱来的，十四之所以没有姓氏，也是与生俱来的。因为他出生的时候，老爹已经死去三年了。所以他们母子不为乡党所容，被赶到乱庄那间茅屋去住了。这茅屋原本是村里公用的茅厕，十四的娘没有办法，只好填平了坑洞，在这里生儿子，养儿子。十四这个名字，也是因为当时填平了十四个坑洞，想贱名好养活，所以这么起了。 不过还有一个说法。 相传他出生的那个夜里，异香遍野，月明如昼。天空出现两个北斗星座，彼此对立。十四颗星在无尽的夜空闪烁了整整一个晚上，懂行的都说那是异象“双天北斗”什么的。所以起了十四这个名字——不过，这种说法，是在他生吞舍利子，力挫尸界尊王，火烧大悲寺，率领狼师深入草原，坑杀二十万鞑靼骑射之后才出现的。 心存畏惧的世人，不会在乎你曾经做过什么。关心的，只是你接下来还会对他们做什么。 什么东西都需要一个过程，在本书的起点，他还只是个在山野乡间采集荠菜野果的放羊娃儿。 原本这样出生的孩子都要受到一些非议，被身边玩伴所不容。十四和小朋友玩的时候，常被叫作“野种”。那时还小，就回家问娘：“什么是野种？” 十四的娘心里一酸，眉头一皱，计上心来：“乖，野种……以上
《阿弥陀佛么么哒》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
链接: https://pan.baidu.com/s/1e6taDxOhtBlgFENhbKe22g 提取码: ib53小说名称：阿弥陀佛么么哒作者：大冰著类型：都市校园连载状态：已完结字数：136740字简介：该小说讲述了12个真实的江湖故事，有弥足珍贵的亲情，有一诺千金的古风，有传奇到死的女人，有肝胆相照的男人，有为理想而千辛万苦，锲而不舍的草根；有心心相印、真心不渝的生死爱情……他们很平常，很渺小，甚至奔走在社会底层，但他们很强大、很执着、很坚韧，有爱亦有恨，敢爱亦敢恨。
《阿弥陀佛么么哒》txt下载在线阅读，求百度网盘云资源
《阿弥陀佛么么哒》（大冰）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1eIyYlbmVY51Jdv0YRJvu5g 密码：ri2o 书名：阿弥陀佛么么哒作者：大冰豆瓣评分：7.0出版社：湖南文艺出版社出版年份：2015-6-1页数：392内容简介：《阿弥陀佛么么哒》一书记录了大冰十余年的江湖游历，以及他和他朋友们的爱与温暖的传奇故事。这些故事与风花雪月无关，与鸡汤小清新无关，有的是无畏的奋斗和孤身的寻找，有的是疯狂的爱情和极致的浪漫……12个故事，12种善意，如点点星光与烛火，给所有心怀希望的人们以温暖和光芒。请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，随处可栖。作者简介：大冰，百万级畅销书《乖，摸摸头》作者。山东人、作家、主持人、民谣歌手、老背包客、不敬业的酒吧掌柜、油画科班、手鼓艺人、业余皮匠、业余银匠、业余诗人、资深西藏拉漂、资深丽江混混、黄金左脸、禅宗临济弟子……
阿弥陀佛么么哒_by大冰著_txt全文阅读，百度网盘免费下载
链接: https://pan.baidu.com/s/1e6taDxOhtBlgFENhbKe22g 提取码: ib53小说名称：阿弥陀佛么么哒作者：大冰著类型：都市校园连载状态：已完结字数：136740字简介：该小说讲述了12个真实的江湖故事，有弥足珍贵的亲情，有一诺千金的古风，有传奇到死的女人，有肝胆相照的男人，有为理想而千辛万苦，锲而不舍的草根；有心心相印、真心不渝的生死爱情……他们很平常，很渺小，甚至奔走在社会底层，但他们很强大、很执着、很坚韧，有爱亦有恨，敢爱亦敢恨。
阿弥陀佛成佛的故事
阿弥陀佛早于释迦牟尼成佛，阿弥陀佛是极乐世界产生的佛，是为了教化极乐世界的佛才而产生。
阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来。乔尸迦王听佛说法，心怀畅悦，心地开朗，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自在王佛而出家，赐号法藏比丘。
他的修行意志在救度一切众生之苦，而发广大愿力。他自因地起就喜好修持特殊之行，并希望达成最极无上的佛果。又对于沉沦苦海中的苦恼众生，尤欲赐与极上无比的大安乐与利益，才能满足他的心愿。于是他仔细思维，欲达成此目的，必须先建立一殊胜极乐的世界，来摄度众生才可以，又遂复立定一种最简要的行门，能够使一切众生，易于修持而喜欢生到他的国土。
南无阿弥陀佛在大乘佛教里，从狭义上讲就是向阿弥陀佛致敬，在广义上讲是向一切有觉悟的人致敬。阿弥陀佛的佛号：也可称阿弥陀如来，一句“南无阿弥陀佛”可谓是佛教里的总纲领、总原则。
法藏比丘闻佛所说，更加欢喜踊跃，发起无上胜愿，遂于诸佛国土中，精细选择其胜而舍其劣，则唯有西方净土，最为殊胜，最为适意。又于过去因行中，细心检定，舍其难而选取其最易的行门，莫过于称名念佛一法最为方便。
法藏比丘曾于过去的久远世，在善持劫中，世界的名称为删提岚，当时的教主号称宝藏如来，同时的法藏比丘为转轮王，宝藏如来曾为授记说：“汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。”
所有一切的佛菩萨，愿力最大的是阿弥陀佛。阿弥陀佛本身是从普通人修起，发四十八个大愿。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-616631的莲花生大士唐卡：
阿弥陀佛的故事 阿弥陀佛成佛前是什么人
1、佛经中的阿弥陀佛：
阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。
乔尸迦王听佛说法，心怀畅悦，心地开朗，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自在王佛而出家，赐号法藏比丘。他的修行意志在救度一切众生之苦，而发广大愿力。他自因地起就喜好修持特殊之行，并希望达成最极无上的佛果。又对于沉沦苦海中的苦恼众生，尤欲赐与极上无比的大安乐与利益，才能满足他的心愿。于是他仔细思维，欲达成此目的，必须先建立一殊胜极乐的世界，来摄度众生才可以，又遂复立定一种最简要的行门，能够使一切众生，易于修持而喜欢生到他的国土。
尔时法藏比丘唯不知道何尊佛的佛土最为超绝?修持如何法门最为简易，方能达到大愿，克成伟业。于是法藏比丘重诣佛前，顶礼已毕，长跪合掌，以颂赞佛，赞已，禀白佛言：(我发无上正觉之心，唯愿世尊广为宣演十方诸佛如来壮严的净土，并诸修证的法门，我闻已当如说修行，成满所愿，令我速成正觉，拔诸众苦)。
时世自在王佛，感念其壮志及他的高明，即细为开示诸修行门，并广说二百一十万亿诸佛刹土的境界。尔时，法藏比丘仗佛之不思议神力，并其一念真诚感应的心愿，诸佛国土即时悉现于眼前。法藏比丘闻佛所说，更加欢喜踊跃，发起无上胜愿，遂于诸佛国土中，精细选择其胜而舍其劣，则唯有西方净土，最为殊胜，最为适意。又于过去因行中，细心检定，舍其难而选取其最易的行门，莫过于称名念佛一法最为方便。
是时即再白佛说：“我已摄取壮严佛土，清净之行”。时佛告法藏：“汝今可说，悦诸大众”。法藏比丘白佛言：“唯垂察听如我所愿，遂于佛前广发四十八愿”，创设新的极乐世界，广度九品含灵，愿愿壮严极乐，愿愿拔度众生。尔时法藏深自思维，若非绝胜殊妙的净土，则希望往生者就少，或且是因生难为修持，虽则是殊胜的净土，如何的壮丽，亦不能广摄众生，求生我国。如是奈何能酬兹大愿呢?于是就以壮严西方极乐世界，为一切众生的归宿处之果，提倡念佛法门为一切众生修行往生之因，如此绝世的大业，非是大愿大力，岂容易成就!所以法藏比丘即时发大道心，依本誓愿力，历劫修行，勇猛精进，忍力无倦，善行不退，或生为王，或为豪富，或为比丘，或为天人等，常以四事供养，恭敬一切诸佛，广修万行，多植德本，乃至修诸艰难的苦行，难行能行、难忍能忍的苦行都修持过由此可知法藏比丘的用心了。
法藏比丘曾于过去的久远世，在善持劫中，世界的名称为删提岚，当时的教主号称宝藏如来，同时的法藏比丘为转轮王，宝藏如来曾为授记说：“汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。”
须知法藏比丘欲达成此超世绝大的宏愿，已非是一劫二劫乃至百千万劫而修来，宝由无央无数劫中，长期的修积，方能成就此不可思议之万行功德，来壮严此绝胜的西方净土，现时说来已是圆满成就伟业，更在极乐国中，垂手殷勤，说法度生，已是十劫之久，我们为何不尽早发愿求生，而甘心长久的愿作醉生梦死之辈，流浪在生死苦海中呢?
2、另外《阿弥陀佛的故事》是2010年宗教文化出版社出版的图书，作者是光亮。
阿弥陀成佛的故事
据佛教传说记载阿弥陀佛在成佛前的世间，是妙喜国的国王——世饶王。在他当国王时非常喜欢听佛讲经说法，他的悟性也很强，佛讲的这些道理他很快就理解了。此后他决定潜心悟道，并放弃了王位，出家为僧，法号即法藏比丘。阿弥陀佛认为人在世间，苦海无边，于是他决定要帮助芸芸众生脱离苦海。他感到众生的苦是来自自己的内心世界和外部的世界。来自内心世界的苦是因为众生的贪欲恶欲所致，来自外部世界的苦是由于我们所生存的这个世界本身就是“秽土”。再说还有轮回之苦。他想，如果要有一个没有任何痛苦的世界该多好呀，在那个世界里人们的心里没有任何贪欲恶欲，众生的心灵就像泉水一样纯洁。这样每个人的内心就会没有痛苦。痛苦的最重要的来源之一内心的痛苦就不存在了。痛苦还有一个来源就是来自外部世界的（既我们的生存环境）。他想，如果在外部环境上在有一个没有四季、寒暑、阴雨的变化，永远是那么的凉爽舒适，心地清净平等，也没有轮回的世界，众生永远生活在这样一个极乐世界里该多好呀。从此他发下大愿，一定要成就这样一个世界。要知道他这愿力的力量是宇宙中任何一种力量都无法比拟的，这愿力的力量是宇宙中最大的力量！经过劫数的努力，他的无边愿力终于帮助他成就了这一宇宙中最理想的世界－－西方极乐世界。从此成为了十方一切诸佛都共口赞誉的阿弥陀佛。众生通过念佛一心来到西方极乐世界。在西方极乐世界，没有恶道，与诸大菩萨如观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、大势至菩萨等俱会一处，能够听受佛法，而且寿命没有穷尽，还可以知道各处其他众生的心念和命运，得到与佛无二的智慧。扩展资料:阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。参考资料：阿弥陀佛（佛教术语）_百度百科
阿弥陀佛的故事 阿弥陀佛成佛前是什么人
1、佛经中的阿弥陀佛：
阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。
乔尸迦王听佛说法，心怀畅悦，心地开朗，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自在王佛而出家，赐号法藏比丘。他的修行意志在救度一切众生之苦，而发广大愿力。他自因地起就喜好修持特殊之行，并希望达成最极无上的佛果。又对于沉沦苦海中的苦恼众生，尤欲赐与极上无比的大安乐与利益，才能满足他的心愿。于是他仔细思维，欲达成此目的，必须先建立一殊胜极乐的世界，来摄度众生才可以，又遂复立定一种最简要的行门，能够使一切众生，易于修持而喜欢生到他的国土。
尔时法藏比丘唯不知道何尊佛的佛土最为超绝?修持如何法门最为简易，方能达到大愿，克成伟业。于是法藏比丘重诣佛前，顶礼已毕，长跪合掌，以颂赞佛，赞已，禀白佛言：(我发无上正觉之心，唯愿世尊广为宣演十方诸佛如来壮严的净土，并诸修证的法门，我闻已当如说修行，成满所愿，令我速成正觉，拔诸众苦)。
时世自在王佛，感念其壮志及他的高明，即细为开示诸修行门，并广说二百一十万亿诸佛刹土的境界。尔时，法藏比丘仗佛之不思议神力，并其一念真诚感应的心愿，诸佛国土即时悉现于眼前。法藏比丘闻佛所说，更加欢喜踊跃，发起无上胜愿，遂于诸佛国土中，精细选择其胜而舍其劣，则唯有西方净土，最为殊胜，最为适意。又于过去因行中，细心检定，舍其难而选取其最易的行门，莫过于称名念佛一法最为方便。
是时即再白佛说：“我已摄取壮严佛土，清净之行”。时佛告法藏：“汝今可说，悦诸大众”。法藏比丘白佛言：“唯垂察听如我所愿，遂于佛前广发四十八愿”，创设新的极乐世界，广度九品含灵，愿愿壮严极乐，愿愿拔度众生。尔时法藏深自思维，若非绝胜殊妙的净土，则希望往生者就少，或且是因生难为修持，虽则是殊胜的净土，如何的壮丽，亦不能广摄众生，求生我国。如是奈何能酬兹大愿呢?于是就以壮严西方极乐世界，为一切众生的归宿处之果，提倡念佛法门为一切众生修行往生之因，如此绝世的大业，非是大愿大力，岂容易成就!所以法藏比丘即时发大道心，依本誓愿力，历劫修行，勇猛精进，忍力无倦，善行不退，或生为王，或为豪富，或为比丘，或为天人等，常以四事供养，恭敬一切诸佛，广修万行，多植德本，乃至修诸艰难的苦行，难行能行、难忍能忍的苦行都修持过由此可知法藏比丘的用心了。
法藏比丘曾于过去的久远世，在善持劫中，世界的名称为删提岚，当时的教主号称宝藏如来，同时的法藏比丘为转轮王，宝藏如来曾为授记说：“汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。”
须知法藏比丘欲达成此超世绝大的宏愿，已非是一劫二劫乃至百千万劫而修来，宝由无央无数劫中，长期的修积，方能成就此不可思议之万行功德，来壮严此绝胜的西方净土，现时说来已是圆满成就伟业，更在极乐国中，垂手殷勤，说法度生，已是十劫之久，我们为何不尽早发愿求生，而甘心长久的愿作醉生梦死之辈，流浪在生死苦海中呢?
2、另外《阿弥陀佛的故事》是2010年宗教文化出版社出版的图书，作者是光亮。
阿弥陀佛生日是哪一天？
阿弥陀佛的生日在农历十一月十七日。农历十一月十七，是阿弥陀佛圣诞日，是佛教非常重大的一个节日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，在很久很久以前就成佛了，年代久远 ，数以亿计。阿弥陀佛又名为无量佛，无量光佛，无量寿佛等等。阿弥陀佛是西方三圣之一，他成就了庄严功德，为大乘佛教所崇敬及弘扬。阿弥陀佛的故事：以前，有个傻子，给地主放羊。在他常放羊的一快空地里，有一座倒塌荒废的古庙，里面有一尊阿弥陀佛接引像。傻子看到这尊像后，就说：“老兄，你也放羊的啊？”傻子饿了，拿出窝窝头和咸菜，把一个窝头和一点咸菜放在了阿弥陀佛像前，说：“老兄，我饿你也饿，咱俩一起吃。”以後，只要他来这里放羊就会和佛像打个招呼，叫声老兄，中午也会把自己的饭分给佛像一半。一年后，傻子生病了，也没人照顾他，病入膏肓。在临终前，他看到他经常叫老兄的阿弥陀佛，出现在他面前。佛陀对他温和亲切地说：'老兄，你总请我吃饭，今天去我家做客吧！”傻子非常高兴地答应了。就这样，傻子快快乐乐地往生了！所以，往生是“傻傻”、单纯的信任！
阿弥陀佛的生日是哪天？
阿弥陀佛的生日在农历十一月十七日。农历十一月十七，是阿弥陀佛圣诞日，是佛教非常重大的一个节日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，在很久很久以前就成佛了，年代久远 ，数以亿计。阿弥陀佛又名为无量佛，无量光佛，无量寿佛等等。阿弥陀佛是西方三圣之一，他成就了庄严功德，为大乘佛教所崇敬及弘扬。阿弥陀佛的故事：以前，有个傻子，给地主放羊。在他常放羊的一快空地里，有一座倒塌荒废的古庙，里面有一尊阿弥陀佛接引像。傻子看到这尊像后，就说：“老兄，你也放羊的啊？”傻子饿了，拿出窝窝头和咸菜，把一个窝头和一点咸菜放在了阿弥陀佛像前，说：“老兄，我饿你也饿，咱俩一起吃。”以後，只要他来这里放羊就会和佛像打个招呼，叫声老兄，中午也会把自己的饭分给佛像一半。一年后，傻子生病了，也没人照顾他，病入膏肓。在临终前，他看到他经常叫老兄的阿弥陀佛，出现在他面前。佛陀对他温和亲切地说：'老兄，你总请我吃饭，今天去我家做客吧！”傻子非常高兴地答应了。就这样，傻子快快乐乐地往生了！所以，往生是“傻傻”、单纯的信任！
阿弥陀佛是哪位佛
阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号为“阿弥陀”，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。阿弥陀佛名号的由来，最初是由鸠摩罗什法师翻译，他在翻译《阿弥陀佛经》时说，“此佛光明无量，寿命无量，故称阿弥陀佛。”因此阿弥陀佛也被称作无量光佛和无量寿佛。同一尊佛，有意义完全不同的两个名号，在诸佛中是绝无仅有的。阿弥陀佛的特点阿弥陀佛曾在过去无量劫因地修行时就发下大愿，要建立西方极乐世界，广度无边受苦众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为称颂。阿弥陀佛和其左右两胁侍“观世音菩萨”和“大势至菩萨”，合称“西方三圣”，一些规模比较大的寺院里一般设的都有三圣殿，我们可以去做供养、修功德。西方三圣和其它诸佛菩萨共同接引众生往生，离苦得乐。
阿弥陀佛是哪位佛
阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛。
阿弥陀佛一般是指西方极乐世界最大的佛，也译作无量寿佛或无量光佛。但是经常被信佛的人用作口头诵念的佛号，主要用来祈祷。
在显宗或汉传佛教中，阿弥陀佛的造像为右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华。手作与愿印，表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛能与愿众生；手持莲华，因为极乐世界的众生不是胎生，而是莲华化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。
