于莺莺

电视剧《心术》的大结局是什么？

大结局：霍思邈妈妈终于相信了他的话，立刻哭了出来。她接受不了霍思邈的想法，可是最后她还是鼓起勇气下定决心说出她能接受。霍思邈喜笑颜开见到妈妈连这个都可以接受，那么她一定能接受美小护了。霍思邈婉转的说出他要结婚的对象就是美小护，并且美小护已经有了他的孩子。果然妈妈听到霍思邈要娶的不是男人立刻高兴的接受了美小护。霍思邈跟谷超华见面喝酒，谷超华问起霍思邈结婚到底是为了爱还是责任，霍思邈却把这两个原因归结到一起。第二天一早美小护却在卫生间发现自己没有怀孕，她第一时间打电话给宝珍，宝珍劝说她不要告诉霍思邈，先去民政局领证回来再说。霍思邈陪着美小护来到民政局，当他们排队的时候，美小护告诉霍思邈她没怀孕。霍思邈立刻崩溃带着美小护立刻离开了民政局。霍思邈请美小护吃饭，期间劝说美小护先不要结婚。第二天上班美小护失踪，霍思邈到处找不到她。就在这时，忽然接到刘三妹自杀的消息。霍思邈找来了陈力和他的妹妹，谷超华当众宣读了刘三妹的遗书，她通过谷超华亲自立了遗嘱，把她的房产捐赠给了国家，没有留给子女一分钱。陈力听到谷超华宣读的遗嘱后立刻大吵大闹了起来，大家急忙叫来保安把他赶了出去。霍思邈询问谷超华刘三妹拖欠医院的医药费能不能给，谷超华告诉他只有捐献给了国家，才能给医院。霍思邈接到美小护的短信说自己就要去青岛，霍思邈急忙驱车赶到火车站，火车开走后霍思邈发现美小护站在月台对面美小护高兴的和霍思邈一起走了回来。霍思邈带着美小护向科里宣布他们要结婚了，大家开玩笑之后，沉浸在一片欢声笑语中。刘晨曦建议郑艾平和于莺莺一起办喜事。医院外面的疏散通道上，赖月金的父亲又来了，美小护偶然经过看见了她，她一脸茫然的看着赖月金的父亲，他父亲从背后拉出了一个孩子，和美小护说，这孩子就交给你们医院了，那孩子看着美小护笑了，美小护看着那孩子也笑了，她拉着那孩子走向医院。(全剧终)扩展资料：《心术》是上海上影英皇文化发展有限公司出品的都市医疗行业励志题材电视剧，由杨阳执导，六六编剧，吴秀波、海清、张嘉译、翟天临等主演。该剧讲述了神经外科医生霍思邈与刘晨曦在医疗战线上精心救治病人并收获美好爱情的故事。该剧于2012年05月03日安徽卫视、天津卫视、东方卫视、浙江卫视联合播出。剧情简介：神经外科医生霍思邈（吴秀波饰）因工作繁忙和女友告吹，与科室同事美小护（海清饰）的感情微妙萌动时，黄菁菁（韩雨芹饰）因母亲住院来到医院，霍思邈对她一见钟情，美小护藏起心中真意，帮霍思邈出谋划策。为帮助霍思邈追求黄菁菁，师弟郑艾平（翟天临饰）为黄菁菁母亲检查，不想在她脑中查出肿瘤。霍思邈坚持手术，师兄刘晨曦（张嘉译饰）却误解霍思邈此举是出于私心；另一方面，刘晨曦的女儿因肾衰竭长期透析，可他坚守职业道德，几次与肾源失之交臂。刘晨曦的女儿最终等来了肾源，黄菁菁母亲的手术也让刘晨曦意识到自己对霍思邈的误解，诚挚道歉。这些医生和护士们的医术和医德在医院里成长着，完善着医界的“仁心仁术”。幕后花絮：1、2010年11月，《心术》剧组花了一个月时间体验生活，从门诊、高危病房到手术室，在专业医生的指导下了解手术室和医护人员办公区域内的医疗仪器设备、手术室内的仪器。主演们认真学习如何带手套，手术显微镜如何使用，包括在手术中使用什么工具。先期剧本有随组医务人员随时提供意见做调整，每拍一条也都有跟组医生，以便及时纠正。2、马丹旎为了能演好这个角色在进组前，去医院急诊室体验生活，学习基本的医护知识。3、吴秀波剧中有一场戏是检查VIP母亲面部神经，当时用手指触碰病人面颊的方式，是大夫手把手教的。4、张嘉译为了角色在医院整整实习了两天，早上和医生一起进手术室，下午四点出来。参考资料：百度百科-心术

心术里面于莺莺是谁

《心术》于莺莺的饰演者是缪婷茹。缪婷茹，3月28日出生于黑龙江哈尔滨，中央戏剧学院导表混合班05级学生，中国大陆女演员。2011年参演《新亮剑》，扮演李云龙的初恋——妇女团指导员郑芳一角，走入观众的视野。2012年《心术》里的于莺莺又让她再次受到广泛关注，2013年出演电视剧《结婚，你想好了么》。2015年参演年度大戏《八九不离十》，饰演厂花秦茉莉。2016年在《特种兵之深入敌后》饰演喜娜。2017年，参演电视剧《右玉和她的县委书记们》。扩展资料缪婷茹演艺记录：2015年，主演的电影《爱别离》夺得戴维斯国际电影节最佳艺术片大奖。情感大戏《八九不离十》开机已有一段时间，缪婷茹在戏中饰演厂花秦茉莉，2016年播出。2016年10月，拍摄了近代革命题材电视剧《黄埔女生》，饰演逃婚出来的四川农村女孩黄越华，讲述了民国时期几个好姐妹相约去考黄埔军校发生的一系列感情纠葛故事。2017年，主演电影《沂蒙红嫂 俺的娘》，饰演妮子一角，是一个投身抗日战争的沂蒙山区姑娘。

心术大结局是什么

美小护去领证前发现怀孕是假，在民政局美小护告诉霍思邈孩子没有，霍思邈态度转变，美小护大哭。第二天霍思邈找不到美小护，又突然传来刘三妹跳地铁自杀，谷超华宣读遗嘱，刘三妹将财产留给国家，她欠医院的手术费霍思邈不必担心承担责任。霍思邈接到美小护短信，赶至火车站，寻找美小护。不久后的一天赖月金爹带着侄子再次回到了医院。(大结局)

心术大结局那一集最后几分钟的台词

霍思邈：人活着有最起码的底线，得有尊严，有快乐，有希望。顾晓梅：而有一天，我知道自己病了以后，我才会觉得，我的医生就是我的上帝。霍思邈：医院给我印象最深的，不是那些高高在上的，穿着白大褂的大夫们，也不是那些先进的医疗设备。我到了重症监护室，看见那些，濒临死亡的人躺在床上，浑身插着管子，重症监护室里非常安静，但你能清晰地感觉到那些人对生命的坚持。那种不放弃，那种决不放弃，那是，希望。《心术》讲述了神经外科医生霍思邈与刘晨曦在医疗战线上精心救治病人并收获美好爱情的故事。该剧于2012年5月3日安徽卫视、天津卫视、东方卫视、浙江卫视联合播出。扩展资料《心术》演员表1、吴秀波饰演霍思邈1968年9月5日出生于北京市，中国内地男演员。毕业于中央戏剧学院表演系。2010年，凭借谍战剧《黎明之前》获得第26届中国电视金鹰奖最佳表演艺术男演员和受观众喜爱的电视剧男演员等奖项。2、海清饰演美小护本名黄怡，1977年1月12日生于中国江苏省南京市，演员，毕业于北京电影学院表演系。2003年，通过出演电视剧《玉观音》中的钟宁一角而出道。2009年11月，出演滕华涛执导的都市情感剧《蜗居》。

《心术》经典名言

心术的经典语录

1、记得当年我们宿舍小林有意报考主任研究生的时候，除了考试，还要对着镜子观察自己是否站有站相坐有坐相，我们逗他：“你肯定不行，因为你长一副三角眼。”最终他真因为那对拿不准的三角眼而放弃报考。“相由心生。”主任挑学生，比挑老婆还挑剔。

2、作为—个医生，首先，你要有仁心，其次才是仁术。

3、让我妈妈左一刀右一刀，一点人性都没有，比城市马路扒开得还勤！这哪里是医院，这是屠宰场！！

4、时间宝贵。好钢用在刀刃上，好钱使在恋爱上。

5、人们心里都有个强势弱势的自然倾向性。警察与被捉的百姓之间，警察是强势，老百姓是弱势。医生与病患之间，医生是强势，病患是弱势。城管与小贩之间，城管是强势，小贩是弱势。弱势声讨强势是权利，若强势胆敢辩驳，那叫屎壳郎进厕所，找死。

6、好马配好鞍，好女配奢餐。像美小护这样的，小龙虾就够了。

7、孝子孝子，原来是孝顺孩子。

8、俺们医院的女医生都当牲口用，男医生，畜生不如啊！马有马厩，猪羊有圈，能在医院给俺们这些拼死拼活的医生留张圈吗？这是我小小的请求。俺就不争取做人的权利了。

9、人生不能总占便宜，吃亏也是生活的—部分。

10、我觉得我就有一颗慈悲为怀悲天悯人的菩萨心肠，路边走过一只小强我都舍不得用脚踩死，顶多用乙醚闷倒。

11、兄弟之间．可不就是两肋插满了刀，不是你插我—刀，就是我插你—刀吗？

12、二师兄很丧气地说：“医生这个行业把我给毁了。上大学的时候也是个文艺青年，怎么十年医生当下来，觉得自己像个木头一样，已经跟社会完全脱节了。”

13、我可以看出小芹未来的发展方向，要么在这种血腥的叙述中茁壮成长，吃嘛嘛香，变成个大胖子，从此退出演艺圈。要么就得厌食症了。

14、所以行业里说，医生越开刀胆子越小。年轻的时候看的都是成功的95%，年纪大了以后看的都是失败的5%。我只给值得我相信的人开。只给熟人开。

15、人和人就是这样对立起来的。我们也知道90%以上的患者都是善良的通情达理的，但我们判断不出谁是会制造事端的10%，为保护自己，防患于未然，所有的人统统被假定为闹事患者。你拿来的二级医院的片子，我们不承认，你昨天刚量的指标，今天要重新做过，我们只认我们医院的设备测出来的结果。我如果好心替你省钱，凭直觉判断，而少做一样检查，万一不巧恰恰就是省下的那部分出了麻烦，责任肯定是我的。我不想再担负任何责任了，我应该担负的和我不应该担负的。我所有的悲悯之心，就这样被毁掉。

16、医生有三重境界。第一重叫治病救人，你能够看好病人的疾病。这只能说明你是一个医务工作者，一个技工，和修鞋匠、卖馒头发糕的师傅没任何区别。微笑服务那是小CASE，是你作为人应该做的，根本不应该提到评比的标准里去。（经典语句 www.lovedzy.com）第二重叫人文关怀，你不仅看好病人的病，你还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样，我知道你就在这条路上行走。但我希望自己能够做到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！

17、楼有个亿万富翁，正值壮年，癌症晚期，跟主任说，我捐你们医院十亿元，你负责治好我的病。主任笑着跟他说：“你对我的职业理解错了。你不给我一分钱，我的责任也是把你治好。如果钱能买命，你觉得洛克菲勒王永庆会死吗？还有六个月，你现在要做的最主要的事情，不是治病，而是安排十亿怎么分配，千万别落得像王永庆那样的结局就好。

18、全国涌来看他的病人坐船坐飞机坐火车长途跋涉，在医院门外自带铺盖卷，买黄牛号也好，网上挂号也好，彻夜排队也好，费时费力好不容易轮上。一进屋，朱老就伸手拿片，无论你怎么主诉症状他是不听的，只在片子上扫一眼，蹦出“开刀”二字或者“不开刀”三字。患者再问什么时候住院，就回一个字：“等。”再问等多久，没话了，下一个病人已经进门。我要是被他看，也会被活活气死。为见活菩萨一面费尽周章，见了以后就这样热脸贴冷屁股，谁都受不了。

19、如果，看病不再是消费，不再是家庭负担，会不会大家就比较容易接受“意外”二字呢？

20、我们俩这叫没有奸情，胜似有奸情。

21、你看，咱俩一医生，一护士，一孤男，一寡女，绝配！二婚头怎么了，我有房无贷，离异无孩，再加上我快要到手的副教授头衔。

22、“再提32我就嫁你信不信？”“你要再敢提嫁我就娶你信不信？”

23、好钢用在刀刃上，好钱用在恋爱上。

24、“您的理想很美满，掌管的钱包却很骨感。”“理想与现实的距离就是我与你之间的距离。”

25、事实证明，给领导干一百件好事，不如跟他干一件坏事。

《莺莺传》与《西厢记》有和不同？

说起《西厢记》，人们一般会想到元代王实甫的《西厢记》，殊不知，在王实甫之前，金代的董解元也有一部《西厢记》，这两部“西厢”一般被人们称为“王西厢”和“董西厢”。要说到王西厢的成就，就不能不提到董西厢。
崔张故事，源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹所写的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。
当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。
“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满。在文字的运用上，作者既善于写景，也善于写情，并善于以口语入曲，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，为王西厢的出现，打下了坚实的基础。
但“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。
“王西厢”直接继承了“董西厢”，并在此基础上作出了巨大的贡献。在男主人公形象的塑造上，王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔，更写出了张生的才华，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。剧中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，给人们留下了深刻的印象，并且在后来的剧作中一再出现，取得了远较莺莺为重要的地位。同时，《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品。其对矛盾冲突的设计也足以示范后人。全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘间的矛盾为次要矛盾，由性格冲突推进剧情，刻画人物。这样一种对冲突的组织，对古代戏曲中是很值得称道的。
“王西厢”与“董西厢”的故事情节大略相同，但题材更集中，反封建的思想倾向更鲜明，又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术水平也有很大的提高。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，不仅前无古人，而且超过了元代的其他剧作家，正因为如此，元代贾仲明在《凌波仙》称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
《西厢记》故事流变

源远流长，根深叶茂。《西厢记》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的历史传统。

它最早的出典，是唐代元稹�779831　写的传奇文�短篇小说　《莺莺传》。亦名《会真记》。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏孀妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。某次，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝

，并赋诗二章寄意。

张生为什么抛弃莺莺呢�据他自己说：莺莺是罕见的美女——“尤物”。这种“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以胜妖孽”，所以“忍情”弃舍。可见张生是个始乱终弃的无义之徒。作者却在为他的丑恶行为找寻理由辩解。还说，许多人都赞张生是个“善补过者”。这是颠倒是非。

这部传奇文，虽说结尾很坏，但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却是楚楚有致、细腻动人，引起当时许多人的注意，并给后世作者以深远影响。正如鲁迅所说：“虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”�《中国小说史略》　对《莺莺传》的肯定和批评都十分确当。

传奇文《西厢》故事，流传甚广。如鲁迅所说：“其事之振撼文林，为力甚大。”�《唐宋传奇集》　揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一个性格独特的妇女形象莺莺。她给人的印象历久不磨，她的悲剧遭遇唤起人们莫大同情。这个形象的塑造，既为后世作者勾画出一个基本的性格轮廓，又为形象的再创造留下了广阔的余地。请看作者的描绘：

艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。

这是贵族少女所特有的性格，她多情而又内涵极深，热爱张生，但感情并不奔放；内心有深沉痛楚，却十分隐秘。人的正常的喜怒哀乐，在莺莺的形象中都以表里之间的矛盾、端庄的矜持的姿态展现的。自然的感情流露和贵族的骄矜性格，构成莺莺形象特有的矛盾色彩。她既无杜丽娘的浪漫气质，也没有林黛玉的单寒之色。她的性格造型是独一无二的，这是作者的重大创造，她的形象真实可信。但是她的遭遇却给人们留下心灵上的遗恨，张生的“补过”，玷污了她的形象。甚至他们两人都自认为他们的爱情是错误的，张生是“补过”，莺莺也有“自献之羞”，这里美变成了丑，对此，凡正直的人们都不能接受。他们要为这场爱情公案辨明是非。我想这大概就是后世作者们不惜花费大量心血改写《西厢》故事的一个重要原因。《莺莺传》是一个沾有泥淖的珍珠。因为它是珍珠，所以人们都想把它的泥淖拂拭干净；若是土块，早就没人理了。

《西厢》故事在南北两宋已广为流传。文人如秦观、毛滂都写有《调笑转踏》歌舞词。民间艺人有讲说《西厢》，“至于倡优女子，皆能调说大略”�《商调蝶恋花·鼓子词》　。南宋罗烨的《醉翁谈录》记载当时已有《莺莺传》的话本�佚　。宋杂剧有《莺莺六幺　�佚，见南宋周密《武林旧事》　。南戏有《西厢记》一目�佚　�见《永乐大典戏文三种》　。值得注意的是，北宋赵德麟�令畤　用说唱形式写有《商调蝶恋花·鼓子词》。他主要用《莺莺传》的文字作为说白，中间插进他写的十二首《蝶恋花》唱词，曲白相间，说唱《西厢》故事。最值得称道的是，他隐含地批判了张生的薄情，对莺莺的被遗弃寄予同情，这在毛滂的《调笑令》里已微露其意：“薄情年少如飞絮。”鼓子词开头说得更显露些：“最是多才情太浅，等闲不念离人怨。”张生把莺莺的离怨等闲视之，含有指责张生之意。结尾处又说：“弃掷前欢俱未忍，岂料盟言陡顿无凭准，地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。”明确指出张生是“弃掷”莺莺，使她遗恨无穷。原来被元稹视为错误的爱情，在鼓子词中开始被纠正并获得美的价值。什么“尤物”啊，“补过”呀之类的调调没有了。张生的丑恶行为开始受道德的检验。遗憾的是，作者还没有洞悉这一悲剧发生的更为深刻的社会原因。他仍然袭用了张生背盟的结尾。这样就不能充分赞颂他们的具有反封建性的爱情行为。至少，莺莺是认错了人。错误的爱情被“矫正”为令人遗憾的爱情，这是美中不足的。

金代，一位有真知灼见和高度才华的作者出现了，他就是写《西厢记》诸宫调的董解元。“诸宫调”是北宋形成的一种大型说唱艺术形式。一个宫调统辖若干曲牌，构成一“套”，把许多“套”联接起来，插入说白，讲唱长篇故事。这种民间艺术从宋代流行至金元。董解元就用这种形式第一次以《西厢》故事为题材，写出宏篇巨制的艺术精品。董解元其名不详，“解元”在当时是对文人的尊称。这位无名作者多才多艺，最可贵的是他冲破封建阶级对待爱情的传统观念，大胆地赞美了男女自愿结合的爱情。他的眼光很尖锐，他看出要全面歌颂莺莺就必须从根本上改变张生的性格不可，如此方能把他所讴歌的爱情升华到真善美的境地。这是要有足够胆识的，因为它越美越和封建道德尖锐对立。这是对《莺莺传》主要思想的批判。还因为这种批判是通过艺术实践产生的真正形象进行的，所以有巨大的说服力。张生在作者的笔下，是一个风流倜傥、朴质钟情、乐观又带几分幽默气质的正面青年。他的光彩衬照出《莺莺传》中张生的卑鄙灵魂。原来的轻薄文人变成了“情种”，一个新的张生形象由此诞生。

改变张生性格是关涉到变更原作主题思想的带有实质性的变动，它引起情节的连锁变化：既然张生

是忠于爱情的，那么拆散他们婚姻的又是谁呢�这，再次闪耀出作者的犀利目光。他看出制造悲剧的一个隐秘因素，即《莺莺传》中不曾揭破的一个幕后人物，那就是老夫人，是她，拆散了崔张的美满姻缘。她是罪魁祸首。作者决然地把她推到前台，指给观众们说：看哪�她是个背信弃义、破坏良缘的“封建顽固派”�应该鸣鼓攻之。这么一改，就使全部《西厢》故事具有了鲜明的反封建性，它的思想和社会意义大为提高。

由此又引起了一个重要的连锁变化：它使原作《莺莺传》的矛盾关系发生了质的改变。原作崔张的矛盾一变而为崔张为争取婚姻自主和老夫人之间的矛盾。原来崔张的矛盾带有更多的伦理道德性质——张生品德太坏。现在的矛盾则具有鲜明的社会性和政治性。它实际反映了古代青年在婚姻问题上的反封建斗争，反映了人民大众的心理愿望。它所触及问题的深度和广度，远远超过《莺莺传》。赋予作品以高度的艺术生命力。

诸宫调中莺莺的性格特色，仍是含蓄深沉却富有叛逆性了，对爱情的追求更为真挚炽烈了。作者还出色地塑造出一个聪明天真、泼辣大胆的红娘形象，作者用灵巧俏皮的笔墨写她穿针引线，成人之美，令人可喜。同时还创造了见义勇为的法聪和尚。这一系列正面形象的成功创造，使故事中的反封建势力大为增强。

作者的胆识还表现在情节的安排上。他把崔张作为正义的一方，用同情的笔触写他们和庞大的封建势力展开尖锐的冲突，为了这个，作者设计安排了一连串的新的情节，如赖婚、闹简、赖简、拷红、长亭等，这些情节都写得那么曲折而富有吸引力，把一个“冷淡清虚”的爱情故事写得热闹诱人。后来杂剧《西厢记》的情节规模、结构布局，就是在董《西厢》的基础上奠定的。这是董解元的莫大功绩。没有董《西厢》就没有后来的王《西厢》。

这位作者的艺术造诣相当精深，在他重新改写《西厢》故事的时候，没有为了加强反封建的主题而把人物关系简单化，他没有离开具体的生活现实，凭主观臆想去摆布人物。他的目的不在写情节而在塑造真实可信的活人。所以他的情节安排是以真实的性格冲突为基础的，我们不单看到好人一边、坏人一边，我们看到的几乎是可以用手触摸的立体形象。这就使董《西厢》足以流传千载了。

诸宫调的语言技巧是精湛的。性格化的语言把所有人物都写得惟妙惟肖，顾盼多姿。本来这类才子佳人的题材，很容易写成陈词滥套，它没有那些动人心弦的激烈场面，没有争奇斗胜的巧妙情节，它主要是写人物的细腻感情，作者如果没有精湛的语言技巧，那就会使听众昏昏欲睡。可是，你认真读来，就像美酒醇醪那样深厚有味，如写张生思念莺莺：“待不寻思，怎奈心肠软，告天，天不应，奈何天。”只一个“天”字就有三层转折，形象地写出相思的九曲回肠。再如：“没一个日头儿心放闲，没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”先说一整天，再说天中之时，继说时中之夜。在自然的语言中寄寓着作者的辛苦匠心。还有些语言新奇巧丽，诗意盎然。如“碧天涯几缕儿残霞，渐听得珰珰地昏钟儿打，钟声渐罢，又戍楼寒角奏‘梅花’”。景色如画。又如：“过雨樱桃血满枝，弄色的奇花红间紫，垂柳已成丝。对许多好景，触目是断肠诗。”艳丽脱俗。董《西厢》又是一首充满警句美词的长篇抒情诗，写景绘情，两穷其妙。

从《莺莺传》到董《西厢》，构成杂剧《西厢记》的深厚艺术传统。《西厢记》的杰出成就，不是王实甫一人凭空创造出来的，它不是无源之水、无根之木，它是植根于深厚的艺术传统之中，经过长期的滋育蜕变出来的。尤其是董《西厢》，它直接给杂剧《西厢记》以深刻的影响。这又一次证明，任何伟大艺术的产生都不是偶然的，如果脱离了自己的传统，就会像瓶花一样，取艳一时，很快就会抱香而死的。