太原印刷

你对厂家的过度包装有什么建议?

1食品类的包装过度，很多明明就一点，包装袋却非常大，还有那些独立包装的，大袋套小袋，应该将独立包装的和整体包装的区分开（以免误导消费者认为袋子大、货就多）

2报刊亭里的杂志，每本基本都套塑料袋，摊主给的解释是：不套脏了卖不出去~建议出版社赠样刊，如果成本高可以将书皮塑封（脏了可擦拭），或用再生纸包装
（关于杂志，这个还有很多想法，我买了很多，内容有重复，而且很多看完还是新的，也不知道如何处理，最好一本能共享很多次，达到社会资源效益最大化）

3暴利行业——化妆品——消费者的钱不是买化妆品，而是买了瓶子！！！包装也不艺术，没有其他价值。。。。香水还好~

4服装、纺织品等，袋子要环保，尽量环保再生材料

5数码电子产品，说明书套袋、什么耳机、电池都套袋。。。

。。。。。

一项一项说也说不完，总之就是产品要分层，礼品类、收藏品等等高附加值的包装要环保加艺术，一般自用消费品要环保、便捷、易处理回收或二次利用！
也不知道，现在关于包装有没有（试行）标准或规定（立法高度？）

但愿我们共同的家园可以越来越“绿”越“清新”！

山西印刷厂在哪？

山西印刷厂列表
From KeyinWiki
Jump to: navigation, search
序号 公司名称 地址 法人 邮编 电话
293 山西省史志印刷厂 山西省太原市杏花岭区大同路11号 杨杰 030009
294 铁道部第三工程局印刷厂 山西省太原市小店区坞城路东街南巷43号 王文斌 030006
295 山西省统计局印刷厂 山西省太原市杏花岭区大同路11号 冯万章 030009
296 山西证照商标印刷厂 山西省太原市尖草坪区兴华北小区东14号 王有川 030027
297 太行子弟中学印刷厂 山西省太原市小店区亲贤北街10号 逯阳生 030006
298 太原市卫生局劳动服务公司印刷厂 山西省太原市杏花岭区坝陵南街2号 邓英纪 030009
299 太原矿机劳动服务公司印刷厂 山西省太原市杏花岭区解放北路75号 张林钢 030009
300 省送变电劳服印刷厂 山西省太原市小店区并州南路232号 霍彩霞 030006
301 太原市小店区八一中英文印刷厂 山西省太原市小店区坞城北街16号 刘小燕 030006
302 太原市杏花岭解放印刷厂 山西省太原市杏花岭区北仓巷甲字31号 姜桂英 030009
303 太原市水泥厂劳动服务公司印刷厂 山西省太原市万柏林区开城路1号 安宝梅 030056
304 太原市杏花岭春富印刷厂 山西省太原市杏花岭区晋安化工厂理化室院内 王春生 030009
305 太原杏花岭嘉祥印刷厂 山西省太原市杏花岭区程家村东巷 何志涛 030009
306 太原市尖草坪区东张福利印刷厂 山西省太原市尖草坪区东张村 李拴成 030008
307 太原金环彩印厂 山西省太原市万柏林区和平北路178号 田平生 030027
308 太原市杏花岭宏利达福利印刷厂 山西省太原市杏花岭区晋安化工厂教育大楼内 陈永红 030009
309 省公路局劳服公司印刷厂 山西省太原市小店区师范街46号 李月谦 030006
310 太原市迎泽区泰宝印刷厂 山西省太原市迎泽区郝庄镇东太堡 郭三福 030006
311 太原市万柏林南寨学校印刷纸厂 山西省太原市万柏林区南寨 李淑花 030056
312 太原市河东印刷厂 山西省太原市尖草坪区大同路672号 许文玉 030008
313 太原市万柏林区胜利印刷厂 山西省太原市万柏林区小井峪乡彭村4号 吕昭 030027
314 中国辐射防护研究院劳服印刷厂 山西省太原市小店区学府街 闫建华 030006
315 太原市山海印刷厂 山西省太原市迎泽区郝庄镇东太堡 郭三福 030006
316 马兰矿多经公司印刷厂 山西省古交市马兰镇武家庄 杨化清 030207
317 太原市宝色印刷厂 山西省太原市小店区狄村柳贯沟173号 郭计珍 030006
318 太原市税务局印刷厂 山西省太原市尖草坪区兴华街5号 曹多福 030027
319 太原红星印刷厂 山西省太原市尖草坪区九丰路 刘国栋 030027
320 山西太原元元印刷制版有限公司 山西省太原市尖草坪区迎新街体育场 周小刚 030008
321 太原三原制版印刷有限责任公司 山西省太原市迎泽区青年东街4号 温江平 030009
322 山西惠民福利印刷厂(有限公司) 山西省太原市杏花岭区胜利桥东27号 王建伟 030009
323 太原市清徐县西谷印刷厂 山西省清徐县西谷乡 赵守法 030407
324 太原市尖草坪区三江印刷厂 山西省太原市尖草坪区新城街道办东张 降五尚 030008
325 太原市晋峰印刷厂 山西省太原市迎泽区郝庄镇东太堡一排六号 王海峰 030006
326 太原市迎泽晋宏印刷厂 山西省太原市迎泽区郝庄镇黄家峰 李兴林 030006
327 太原市迎泽长城印刷厂 山西省太原市迎泽区郝庄镇黄家峰 刘代弟 030006
328 太原市迎泽文正印刷厂 山西省太原市迎泽区郝庄镇黄家峰 要巾贵 030006
329 太原市杏花岭区鸿兴印刷厂 山西省太原市杏花岭区建北小学院内 闫鸿义 030009
330 太原市益友印刷制作有限公司 山西省太原市迎泽区郝庄镇黄家峰 刘俊 030006

唐朝的历史，介绍一下

节度使之于唐朝，犹如刺史（州牧）之于汉朝。作为我国历史上最强盛的两个王朝，汉唐都是对外扩张性的政权，这一特点注定了在军事上的外重内轻，所以节度使这一制度其实是适合唐朝的。不过，节度使的存在，需要强有力的中央政府才能掌控。一旦中央政府虚弱，很容易引起地方叛乱和军阀割据。安史之乱和唐后期的藩镇割据就是明证。节度使对于大唐来说，是一把双刃剑。唐朝最终的灭亡，是藩镇割据导致；而唐朝在安史之乱后仍能存在150多年，藩镇的存在也是一个重要因素。所以，唐朝想要的只是听命于中央的藩镇，而不是完全废除藩镇。与唐朝相比，宋朝是完全废除了藩镇的，也就是“守内虚外”。于是，宋朝的政权在内部很稳定，不必担心地方造反，但对外战争则无力收复失地和开疆拓土。如果与后世相比，节度使与总督、巡抚都是一类的封疆大吏。历代中央和地方的权力总是此消彼长，其关键不在“节度使”是否存在，而在于中央如何掌控地方。经济基础影响上层建筑，大唐开始的时候是府兵制，因为当是实行的均田制，府兵可以自己养活自己，上战场是兵，平常是农民，后来土地兼并严重，均田制瓦解，府兵制随即消散，取而代之的是募兵制，有了募兵制，有了募兵制，才逐渐形成藩镇，有了藩镇，才有节度使，玄宗时设了十大节度使，节度使是玄宗时期开始的，当时全国有五十万兵力。有三十几万在节度使手里，仅安禄山就身兼三个藩镇的节度使，形成外重内轻，地方强于中央的格局，后来安禄山反叛，朝廷历经八年才平了内乱，但无法根除叛军的残余势力，又将河北三镇交到叛军手里，河北三镇实际上处于独立状态，为了安抚平叛有功的功臣和投降过来的将领，又增加了许多藩镇，让他们当节度使，藩镇问题没有解决反而又扩大化了，中央于藩镇时战时和，一直到黄巢起义，一些节度使借平叛之机乘机扩大自己的势力，唐廷也无可奈何，最终也亡于这些节度使手里，所以说，唐朝没有解决藩镇问题，主要原因是因为经济基础以及朝廷的政治妥协性和软弱性决定的，若此事发生在明朝，明朝一定不会向藩镇妥协。

唐朝的历史

隋炀帝统治后期，暴虐无道。爆发隋末农民大起义。617年五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳起兵，十一月占领长安，拥立杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝。李渊任大丞相，进封唐王。大业十四年三月隋炀帝在江都被大臣宇文化及杀死，隋朝灭亡。
同年五月，李渊称帝，定国号为唐，李渊就是唐高祖。改元武德，都城仍定在长安。而后,长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，三子李元霸早夭,四子李元吉为齐王。唐朝建立后，李渊派李世民征讨四方，剿灭各方群雄。武德九年六月初四，四方征战有功的李世民发动玄武门之变，李建成和李元吉被杀。李渊退位，是为太上皇。李世民即位，李世民就是唐太宗，改元贞观。
玄武门之变
武德九年六月四日（626年7月2日），李世民向李渊告发了李建成和李元吉的阴谋，李渊决定次日询问二人。李建成获知阴谋败露，决定先入皇宫，逼李渊表态。在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何本是太子亲信，却被李世民策反。六月四日（庚申），秦王亲自带100多人埋伏在玄武门内。李建成和李元吉一同入朝，待走到临湖殿，发觉不对头，急忙拔马往回跑。李世民带领伏兵从后面喊杀而来。李元吉情急之下向李世民连射三箭，无一射中。李世民一箭就射死李建成，尉迟恭也射死李元吉。东宫的部将得到消息前来报仇，和秦王的部队在玄武门外发生激烈战斗，尉迟敬德将二人的头割下示众，李建成的兵马才不得已散去。之后，李世民跪见父亲，将事情经过上奏。3天后（癸亥），李世民被立为皇太子，诏曰：“自今军国庶事，无大小悉委太子处决，然后闻奏”。2个月后（八月...癸亥，诏传位于太子。太子固辞，不许。甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，赦天下；关内及蒲、芮、虞、泰、陕、鼎六州免租调二年，自馀给复一年。），李渊退位，李世民登基。
贞观之治
太宗时期将为突厥所支配的蒙古高原纳为势力范围，唐朝北方的诸民族专称李世民为天可汗。内政方面承继了宰相制，发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制，又推行均田制，实行租庸调制，他不计出身，网罗了一大批精明强干的大臣，不论降将或建成旧臣，他也一一重用。例如魏征，为前太子建成的幕臣，太宗登位后不计前嫌，而且事事也听从魏征的劝练。这时期社会秩序安定，经济繁荣，历史上称为“贞观之治”。其政绩的总结《贞观政要》成为日本和朝鲜的帝王教科书,亦为后世君主模彷学习的对象。
日月当空
唐太宗晚年，因为太子的问题而烦恼，太子李承乾与魏王李泰内斗，结果太宗也废掉他们二人，并立仁孝的第九子晋王李治为太子。唐太宗死后，李治即位，是为唐高宗。高宗时期对外接受了新罗之请，终于灭了高句丽和百济并打败日本援军。使新罗统一朝鲜半岛。唐高宗在太宗晚年，结识了唐太宗的才人武氏，在太宗死后，武氏入感业寺为尼。时高宗的王皇后与萧淑妃内斗，王皇后准许高宗接武氏回宫。武氏入宫后，先后使高宗废了王皇后及萧淑妃。在大臣的反对下，高宗立武氏为皇后。
高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武氏来处理。高宗死后不久，武皇后立太子李显为帝，是为唐中宗。不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。平定了徐敬业领导的反叛后，在天授元年（690年），皇后武氏废睿宗秸号称帝，改国号“唐”为“周”，称圣神皇帝。武后也成为了中国历史上唯一自称皇帝的女人，前后掌权50余年。由于谥号中的“则天”二字，所以近代以来一些学者称其为“武则天”，但这是一个不严谨的称号，她在即位后自己造了一个字“曌”（读音“zhao”），这个字意为“日月当空”，以示自己的神圣。
在武周十五年统治时期，武后为了制衡甚至打击高宗以来的世家大族的权力，所以对以科举进身仕途的官员大力提拔。狄仁杰是其中的代表。她又安排她的侄儿党羽武三思和武承嗣等人担任重要机务。传统史学家对武后批评，如索元礼、来俊臣和周兴等官员在她的鼓励下替她以告密、酷刑等监视群臣。武后又常绕过门下省，中书省直接对官员发号施令，开了破坏官吏制度的先例。
男性内侍张昌宗弟兄和薛怀义等。不过传统男性皇帝的后宫亦很多。武后对佛教亦大力推崇，例如武周时期的佛寺兴建频繁，使用年号证圣、大足等；这与李氏皇族推崇道教和如贞观、永徽、景云、开元等年号相对。另外武后成了后来唐朝后宫女性争权的效法者。
韦氏当权
神龙元年（705年），敬珲和宰相张柬之等人发动政变，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。李旦被立为相王。中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人全部被流放或诛杀。韦皇后有意成为第二个武后，安乐公主则曾要求被立为皇太女。在景龙四年（710年）韦皇后和安乐公主合谋毒杀中宗，韦皇后立温王李重茂为帝，是为少帝，并欲加害相王李旦。李旦的儿子，当时是临淄王的李隆基在姑母太平公主的协助下发动政变，诛杀韦皇后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。
开元盛世
后来睿宗妹太平公主与李隆基发生权力之争。延和元年（712年），睿宗让位于太子李隆基，李隆基即唐玄宗，又称唐明皇。713年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了这段史称“韦后之乱”的混乱政局。同年改元开元。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，经济迅速发展，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。首都长安城成为当时世界上最大的城市。
安史之乱
唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山掌握重兵，在天宝十四载（755年）十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，奉玄宗为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。
大唐衰落

唐朝元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。
唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年（780年）开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。
元和中兴
自此以后，唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患，内有宦官掌权，禁军兵权甚至皇帝的废立都由宦官决定。节度使对地方有独立于中央的管理权。唐德宗死后，经过了顺宗的过渡阶段，然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基，依靠禁军的兵力令全国所有的藩镇至少名义上全部归服唐朝，史称元和中兴。
会昌中兴
宪宗末年，以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈，使宦官更加得势。牛党、李党相继执政，史称“牛李党争”。
唐文宗在太和九年（835年）与李训和郑注等发动甘露之变，密谋诛杀宦官失败。甘露之变而后，宦官团结一致；群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力，埋下残唐时藩镇和宦官的直接冲突。
文宗死后，唐武宗继位，建元会昌。武宗在宦官仇士良的拥立下，经过派系斗争而继位。由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立，不得已给武宗亲自处理朝政，武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩，史称会昌中兴。武宗重视道教，禁止道教以外的佛教、景教等。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主。又称为会昌灭佛。
宣宗之治
唐武宗死去后，唐宣宗在宦官的协助之下继位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以后励精图治。一改唐武宗的封杀佛教政策，再次尊崇佛教。
残唐而亡
宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能之君，使唐朝的国势一直走下坡。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆发唐末农民战争，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢之乱后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢之乱后，唐僖宗在节度使的动乱之中去世，由弟唐昭宗继位。
而朱全忠与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱全忠的支持下，宰相派胜利，朱全忠入宫尽诛宦官。天佑二年（905年），朱全忠大肆贬逐朝官，并全部杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。唐昭宗被朱温毒死。天佑四年（907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。唐朝灭亡。

怎样辨别壁纸的好坏？

壁纸的种类本就多样，而市面上的壁纸更是花样百出，这对于新装修的业主来说简直无从选择。似乎每款壁纸都被称为环保材料，那到底该如何辨别呢？目前比较流行的方法就是一看、二摸、三闻、四擦、五浸。 1、一看:花色与接口。鉴别墙纸的好坏优劣，首先看墙纸表面的颜色是否均匀，是否有色差和渗色、模糊现象等，通常图案越清晰越好;其次是看织数和细腻度，主要针对无纺布和墙布等，要看正反两面，通常表面布纹密度越高，则说明质量越好。 2、二摸:手感和韧性。有人以为墙纸越厚越好，业内人士表示，这是一个误区。墙纸的质量主要与纸质、工艺和韧性有关，与厚薄其实并没有直接的关系。在用手鉴别墙纸时，最主要的是看手感和韧性，特别是植绒类墙纸，最容易感觉出好坏差别，通常手感越柔软舒适，说明质量越好，柔韧性越强。 3、三闻:劣质墙纸有异味。真正的环保墙纸是无味的。 4、四擦:测试耐磨耐脏性。建议消费者在选购过程中，可用铅笔在纸上画几下，再用橡皮擦，一般高档优质墙纸即使表面有凹凸纹理，也很容易擦干净，如果是劣质墙纸，则易擦破或擦不干净。 5、五浸:测试防水防霉性。因为墙纸是纸质的，很多人都担心它的防水效果，可试倒一滴水在纸上，如果等了2~3分钟水还没有渗透，说明这款墙纸的防水性不错，反之则说明墙纸的防水性不够。

壁纸好坏怎么区分 怎么辨别壁纸质量好坏

1、方法/步骤：看材质，摸质地，材质是非常重要的，因为这决定着壁纸的质量。当用手触碰到壁纸时，感觉壁纸的质地究竟怎样。最关键的部分是触摸其图案部分，如果图案部分是均匀的，那么还要看壁纸的整体厚度，如果壁纸的整体厚度能够保持一致，这就说明了壁纸的质地是非常好的。

2、闻气味，当你打开壁纸的时候，必须选用新的样本，用鼻子闻，好的无纺布壁纸应该是打开有木香味，或者几乎没味，如果出现异味，那一定是劣质的PVC壁纸

3、用火烧，点燃一小块壁纸，观察它冒出的烟，优质的无纺布壁纸燃烧过程中不会冒黑烟，有淡淡木香，烧完为白色的灰尘，若味道燃烧塑料的味道，并且伴有黑烟，燃烧呈黑色，那么有可能就是劣质PVC壁纸

4、滴水辨别法，将水滴在壁纸表面，观察水是否能透过壁纸，如果看不到的话，说明壁纸透气性很差，并非天然无纺布壁纸

5、水泡检测法，撕下一小块壁纸，放入水中，用手指刮擦壁纸两面，观察有无烂泡或褪色，真正天然优质壁纸都很结实，不会出现掉色等现象