写给上帝的信

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飞 鸟 集

泰戈尔著 郑振铎译


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1

夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

2

世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

3

世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

4

是“地”的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。

5

广漠无垠的沙漠热烈地追求着一叶绿草的爱，但她摇摇头，笑起
来，飞了开去。

6

如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。

7

跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。
你肯夹跛足的泥沙而俱下么？

8

她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

9

有一次，我们梦见大家都是不相识的。
我们醒了，却知道我们原是相亲爱的。

10

忧思在我的心里平静下去，正如黄昏在寂静的林中。

11

有些看不见的手指，如懒懒的微（风思）似的，正在我的心上，
奏着潺湲的乐声。

12

“海水呀，你说的是什么？”
“是永恒的凝问。”
“天空呀，我回答的话是什么？”
“是永恒的沉默。”

13

静静地听，我的心呀，听那“世界”的低语，这是他对你的爱的
表示呀。

14

创造的神秘，有如夜间的黑暗，——是伟大的。而知识的幻影，
不过如晨间之雾。

15

不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。

16

我今晨坐在窗前，“世界”如一个过路的人似的，停留了一会，
向我点点头又走过去了。

17

这些微（风思），是绿叶的簌簌之声呀；他们在我的心里，愉悦
的微语着。

18

你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。

19

主呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。
让我只是静听着吧。

20

我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。

21

那些把灯背在他们的背上的人，把他们的影子投到他们前面去。

22

我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。

23

“我们，萧萧的树叶，都有声响回答那暴风雨，但你是谁呢，那
样地沉默着？”
“我不过是一朵花。”

24

休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。

25

人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

26

上帝希望我们酬答他的，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳
和土地。

27

光如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，他不知道人
是会欺诈的。

28

啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀。

29

我的心冲激着她的波浪在“世界”的海岸上，蘸着眼泪在上边写
着她的题记：
“我爱你。”

30

“月儿呀，你等候什么呢？”
“要致敬意于我必须给他让路的太阳。”

31

绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。

32

上帝自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。

33

生命因了“世界”的要求，得到他的资产，因了爱的要求，得到
他的价值。

34

干的河床，并不感谢他的过去。

35

鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。

36

瀑布歌道：“我得到自由时便有歌声了。”

37

我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。
那小小的需要，他是永不要求，永不知道，永不记着的。

38

妇人，你在料理家事的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水
歌唱着在小石中流过。

39

太阳横过西方的海面时，对着东方，致他的最后的敬礼。

40

不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。

41

群树如表示大地的愿望似的，竖趾立着，向天空窥望。

42

你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等
待得久了。

43

水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌
唱着的；但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹，与空中的音乐。

44

“世界”在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。

45

他把他的刀剑当做他的上帝。
当他的刀剑胜利时他自己却失败了。

46

上帝从创造中找到他自己。

47

阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，
跟在“光”后边。

48

群星不怕显得像萤火虫那样。

49

谢谢上帝，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮下的活人之
一。

50

心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。

51

你的偶像委散在尘土中，这可证明上帝的尘土比你的偶像还伟大。

52

人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

53

玻璃灯因为瓦灯叫他做表兄而责备瓦灯，但当明月出来时，玻璃
灯却温和地微笑着，叫明月为——“我亲爱的，亲爱的姊姊。”

54

我们如海鸥之与波涛相遇似的，遇见了，走近了。海鸥飞去，波
涛滚滚地流开，我们也分别了。

55

日间的工作完了，于是我像一只拖在海滩上的小船，静静地听着
晚潮跳舞的乐声。

56

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

57

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

58

麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。

59

决不害怕刹那——永恒之声这样地唱着。

60

飓风于无路之中寻求最短之路，又突然地在“无何有之国”终止
它的寻求了。

61

在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。
一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失了。

62

“完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。

63

上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害我，我爱你，所以要惩
罚你。”

64

谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在
黑暗当中呢。

65

小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

66

幼花开放了它的蓓蕾，叫道：“亲爱的世界呀，请不要萎谢了。”

67

上帝对于大帝国会生厌，却决不会厌恶那小小的花朵。

68

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

69

瀑布歌道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与
了我全部的水。”

70

把那些花朵抛掷上去的那一阵子无休无止的狂欢大喜的劲儿，其
源泉是在哪里呢？

71

樵夫的斧头，问树要斧柄。
树便给了他。

72

这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我心的孤寂里，感觉到它的叹
息了。

73

贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

74

雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。

75

我们把世界看错了，反说他欺骗我们。

76

诗人的风，正出经海洋和森林，求它自己的歌声。

77

每一个孩子生出时所带的神示说：上帝对于人尚未灰心失望呢。

78

绿草求她地上的伴侣。
树木求他天空的寂寞。

79

人对他自己建筑起堤防来。

80

我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，绕
缭在静听着的松林之间。

81

这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢？

82

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

83

那想做好人的，在门外敲着门，那爱人的，看见门敞开着。

84

在死的时候，众多合而为一，在生的时候，这“一”化而为众多。
上帝死了的时候，宗教便将合而为一。

85

艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。

86

“你离我有多少远呢，果实呀？”
“我是藏在你的心里呢，花呀。”

87

这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的。

88

露珠对湖水说道：“你，是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上
面的较小的露珠。”

89

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

90

在黑暗中“一”视若一体，在光亮中，“一”便视若众多。

91

大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。

92

绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转，它的更广大的旋转的圈子
乃是在天上繁星之间徐缓的转动。

93

权威对世界说道：“我是我的。”
世界便把权威囚禁在她的宝座下面。
爱情对世界说道：“我是你的。”
世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。

94

浓雾仿佛是大地的愿望。
它藏起了太阳，而太阳乃是她所呼求的。

95

安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。

96

瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。

97

我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些
时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。

98

我灵魂里的忧郁就是她的新妇的面纱。
这面纱等候着在夜间卸去。

99

死之印记给生的钱币以价值；使它能够用生命来购买那真正的宝
物。

100

白云谦逊地站在天之一隅。
晨光给他戴上了霞彩。

101

尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。

102

只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵
自会继续开放的。

103

根是地下的枝。
枝是空中的根。

104

远远去了的夏之音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。

105

不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。

106

无名的日子的感触，攀缘在我的心上，正像那绿色的苔藓，攀缘
在老树的周身。

107

回声嘲笑着她的原声，以证明她是原声。

108

当富贵利达的人夸说他得到上帝的特别恩惠时，上帝却羞了。

109

我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来
的明灯。

110

人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。

111

终止于衰竭的是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。

112

太阳穿一件朴素的光衣。白云却披了灿烂的裙裾。

113

山峰如群儿之喧嚷，举起他们的双臂，想去捉天上的星星。

114

道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。

115

权威以它的恶行自夸；落下的黄叶与浮游过的云片都在笑它。

116

今天大地在太阳光里向我营营哼鸣，像一个织着布的妇人，用一
种已经被忘却的语言，哼着一些古代歌曲。

117

绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。

118

梦是一个一定要谈话的妻子。
睡眠是一个默默地忍受的丈夫。

119

夜与逝去的日子接吻，轻轻地在耳旁说道：“我是死，是你的母
亲。我就要给你以新的生命。”

120

黑夜呀，我感觉得你的美了，你的美如一个可爱的妇人，当她把
灯灭了的时候。

121

我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。

122

亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我有好几次在暮色深沉的黄
昏里，在这个海岸上，感得你的伟大思想的沉默了。

123

鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。

124

夜对太阳说道：“在月亮中，你送了你的情书给我。”
“我已在绿草上留下我的流着泪点的回答了。”

125

伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给
了世界。

126

不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

127

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

128

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把话说出来是很容易的。

129

“可能”问“不可能”道：
“你住在什么地方呢？”
它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”

130

如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。

131

我听见有些东西在我心的忧闷后面萧萧作响——我不能看见它们。

132

闲暇在动作时便是工作。
静止的海水荡动时便成波涛。

133

绿叶恋爱时便成了花。
花崇拜时便成了果实。

134

埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

135

阴雨的黄昏，风不休地吹着。
我看着摇曳的树枝，想念着万物的伟大。

136

子夜的风雨，如一个巨大的孩子，在不得时宜的黑夜里醒来，开
始游戏，和喊叫起来了。

137

海呀，我这暴风雨的孤寂的新妇呀，你虽掀起波浪追随你的情人，
但是无用呀。

138

文字对工作说道：“我惭愧我的空虚。”
工作对文字说道：“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏
了。”

139

时间是变化的财富，但时钟在它的游戏文章里却使它只不过是变
化而没有财富。

140

真理穿了衣裳觉得事实太拘束了。
在想象中，她却转动得很舒畅。

141

当我到这里，到那里地旅行着时，路呀，我厌倦了你了，但是，
现在，当你引导我到各处去时，我便爱上你，与你结婚了。

142

让我设想，在群星之中，有一粒星是指导着我的生命通过不可知
的黑暗的。

143

妇人，你用了你美丽的手指，触着我的器具，秩序便如音乐似地
生出来了。

144

一个忧郁的声音，筑巢于逝水似的年华中。
它在夜里向我唱道——“我爱你。”

145

燃着的火，以他的熊熊之光焰禁止我走近他。
把我从潜藏在灰中的余烬里救出来吧。

146

我有群星在天上，
但是，唉，我屋里的小灯却没有点亮。

147

死文字的尘土沾着你。
用沉默去洗净你的灵魂吧。

148

生命里留了许多罅隙，从中送来了死之忧郁的音乐。

149

世界已在早晨敞开了它的光明之心。
出来吧，我的心，带了你的爱去与它相会。

150

我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀着，我的心灵接触着这日光
也唱了起来；我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的
墨黑中，正在快乐着呢。

151

上帝的巨大的威权是在柔和的微（风思）里，而不在狂风暴雨之中。

152

在梦中，一切事都散漫着，都压着我，但这不过是一个梦呀。当
我醒来时，我便将觉得这些事都已聚集在你那里，我也便将自由了。

153

落日问道：“有谁在继续我的职务呢？”
瓦灯说道：“我要尽我力之所能的做去，我的主人。”

154

采着花瓣时，得不到花的美丽。

155

沉默蕴蓄着语声，正如鸟巢拥围着睡鸟。

156

大的不怕与小的同游。
居中的却远而避之。

157

夜秘密地把花开放了，却让那白日去领受谢词。

158

权力认为牺牲者的痛苦是忘恩负义。

159

当我们以我们的充实为乐时，那末，我们便能很快乐地跟我们的
果实分手了。

160

雨点与大地接吻，微语道，——“我们是你的思家的孩子，母亲，
现在从天上回到你这里来了。”

161

蛛网好像要捉露点，却捉住了苍蝇。

162

爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你
的脸，而且以你为幸福。

163

萤火对天上的星道：“学者说你的光明，总有一天会消灭的。”
天上的星不回答他。

164

在黄昏的微光里，有那清晨的鸟儿来到我的沉默的鸟巢里。

165

思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。
我听见它们鼓翼之声了。

166

沟洫总喜欢想：河流的存在，是专为着供给它水流的。

167

世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

168

压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，
敲着我心的门，想要进来呢？

169

思想以它自己的言语喂养它自己，而成长起来。

170

我把我的心之碗轻轻浸入这沉默的时刻中；它充满了爱了。

171

或者你在做着工作，或者你没有。
当你不得不说：“让我们做些事吧！”那末就要开始胡闹了。

172

向日葵羞于把无名的花朵看作她的同胞。
太阳升上来了，向它微笑，道：“你好么，我的宝贝儿？”

173

“谁如命运似地推着我向前走呢？”
“那是我自己，在身背后大跨步走着。”

174

云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。

175

我一路走去，从我的水瓶中漏出水来。
只留着极少极少的水供我家里用。

176

杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。
小理可以用文字来说清楚；大理却只有沉默。

177

你的微笑是你自己田园里的花，你的谈吐是你自己山上的松林的
萧萧，但是你的心呀，却是那个女人，那个我们全都认识的女人。

178

我把小小的礼物留给我所爱的人——大的礼物却留给一切的人。

179

妇人呀，你用你的眼泪的深邃包绕着世界的心，正如大海包绕着
大地。

180

太阳以微笑向我问候。
雨，它的忧闷的姊姊，向我的心谈话。

181

我的书间之花，落下它那被遗忘的花瓣。
在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。

182

我像那夜间之路，正静悄悄地听着记忆的足音。

183

黄昏的天空，在我看来，像一扇窗户，一盏灯火，灯火背后的一
次等待。

184

太忙于做好事的人，反而找不到时间去做好事。

185

我是秋云，空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，看见了我充
实。

186

他们嫉妒，他们残杀，人反而称赞他们。
然而上帝却害了羞，匆匆地把他的记忆埋藏在绿草下面。

187

脚趾乃舍弃了其过去的手指。

188

黑暗向光明旅行，但是盲者却向死亡旅行。

189

小狗疑心大宇宙阴谋篡夺它的位置。

190

静静地坐吧，我的心，不要扬起你的尘土。
让世界自己寻路向你走来。

191

弓在箭要射出之前，低声对箭说道——“你的自由是我的。”

192

妇人，在你的笑声里有着生命之泉的音乐。

193

全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。
叫使用它的人手上流血。

194

上帝爱人间的灯光甚于他自己的大星。

195

这世界乃是为美之音乐所驯服了的、狂风骤雨的世界。

196

夕照中的云彩向太阳说道：“我的心经了你的接吻，便似金的宝
箱了。”

197

接触着，你许会杀害；远离着，你许会占有。

198

蟋蟀的唧唧，夜雨的淅沥，从黑暗中传到我的耳边，好似我已逝
的少年时代沙沙地来到我梦境中。

199

花朵向失落了它所有的星辰的曙天叫道：“我的露点全失落了。”

200

燃烧着的木块，熊熊地生出火光，叫道——“这是我的花朵，我
的死亡。”

201

黄蜂以邻蜂储蜜之巢为太小。
它的邻人要它去建筑一个更小的。

202

河岸向河流说道：“我不能留住你的波浪。”
“让我保存你的足印在我心里吧。”

203

白日以这小小地球的喧扰，淹没了整个宇宙的沉默。

204

歌声在空中感得无限，图画在地上感得无限，诗呢，无论在空中，
在地上都是如此；
因为诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。

205

太阳在西方落下时，它的早晨的东方已静悄悄地站在它面前。

206

让我不要错误地把自己放在我的世界里而使它反对我。

207

荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。

208

当我没有什么事做时，便让我不做什么事，不受骚扰地沉入安静
深处吧，一如那海水沉默时海边的暮色。

209

少女呀，你的纯朴，如湖水之碧，表现出你的真理之深邃。

210

最好的东西不是独来的。
他伴了所有的东西同来。

211

上帝的右手是慈爱的，但是他的左手却可怕。

212

我的晚色从陌生的树木中走来，它用我的晓星所不懂得的语言说
话。

213

夜之黑暗是一只口袋，盛满了发出黎明的金光的口袋。

214

我们的欲望，把彩虹的颜色，借给那只不过是云雾的人生。

215

上帝等待着要从人的手上把他自己的花朵作为礼物赢得回去。

216

我的忧思缠扰着我，要问我它们自己的名字。

217

果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业
罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

218

我的心向着阑珊的风，张了帆，要到无论何处的荫凉之岛去。

219

独夫们是凶暴的，但人民是善良的。

220

把我当做你的杯吧，让我为了你，而且为了你的人而盛满了水吧。

221

狂风暴雨像是那因他的爱情被大地所拒绝而在痛苦中的天神的哭
声。

222

世界不会裂开，因为死亡并不是一个罅隙。

223

生命因为付出了爱情，而更为富足。

224

我的朋友，你伟大的心闪射出东方朝阳的光芒，正如黎明中一个
积雪的孤峰。

225

死之流泉，使生的止水跳跃。

226

那些有一切东西而没有您的人，我的上帝，在讥笑着那些没有别
的东西而只有您的人呢。

227

生命的运动在它自己的音乐里得到它的休息。

228

踢足只能从地上扬起灰尘而不能得到收获。

229

我们的名字，便是夜里海波上发出的光，痕迹也不留地就泯灭了。

230

让睁眼看着玫瑰花的人也看看它的刺。

231

鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。

232

我们地方的荷花又在这里陌生的水上开了花，放出同样的清香，
只是名字换了。

233

在心的远景里，那相隔的距离显得更广阔了。

234

月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。

235

不要说：“这是早晨了。”别用一个“昨天”的名词把它打发掉。
把它当作第一次看到的还没有名字的新生孩子吧。

236

青烟对天空夸口，灰烬对大地夸口，都以为它们是火的兄弟。

237

雨点向茉莉花微语道：“把我永久地留在你的心里吧。”
茉莉花叹息了一声，落在地上了。

238

腆怯的思想呀，不要怕我。
我是一个诗人。

239

我的心在朦胧的沉默里，似充满了蟋蟀的鸣声——那灰色的微明
的歌声。

240

爆竹呀，你对于群星的侮蔑，又跟了你自己回到地上来了。

241

你曾经带领着我，穿过我的白天的拥挤不堪的旅行，而到达了我
的黄昏的孤寂之境。
在通宵的寂静里，我等待着它的意义。

242

我们的生命就似渡过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟中。
死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。

243

真理之川从他的错误之沟渠中流过。

244

今天我的心是在想家了，在想着那跨过时间之海的那一个甜蜜的
时候。

245

鸟的歌声是曙光从大地反响过去的回声。

246

晨光问毛莨道：“你是不是骄傲得不肯和我接吻么？”

247

小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？”
太阳答道：“只要用你的纯洁的简朴的沉默。”

248

当人是兽时，他比兽还坏。

249

黑云受光的接吻时便变成天上的花朵。

250

不要让刀锋讥笑它柄子的拙钝。

251

夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。

252

死像大海的无限的歌声，日夜冲击着生命的光明岛的四周。

253

花瓣似的山峰在饮着日光，这山岂不像一朵花吗？

254

“真实”的含义被误解、轻重被倒置，那就成了“不真实”。

255

我的心呀，从世界的流动中，找你的美吧，正如那小船得到风与
水的优美似的。

256

眼不以能视来骄人，却以它们的眼镜来骄人。

257

我住在我的这个小小世界里，生怕使它再缩小一丁点儿了。把我
抬举到您的世界里去吧，让我有高高兴兴地失去我的一切的自由。

258

虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

259

我的心，同着它的歌的拍子拍舐岸的波浪，渴望着要抚爱这个阳
光煦和的绿色世界。

260

道旁的草，爱那天上的星吧，那末，你的梦境便可在花朵里实现
了。

261

让你的音乐如一柄利刃，直刺入市井喧扰的心中吧。

262

这树的颤动之叶，触动着我的心，像一个婴儿的手指。

263

小花睡在尘土里。
它寻求蛱蝶走的道路。

264

我是在道路纵横的世界上。
夜来了。找开您的门吧，家之世界啊。

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给上帝的一封信

尊敬的上帝，我的出世，有没有经过我同意？如没有经过我同意，我要很严肃地告诉你，我对我活着很不乐意，你会为这不负责付出代价，因为我知道，宇宙万物皆有主，有法，上帝也必有上帝法庭，虽然我现在活着的生命是弱势群体，但当我生命离开肉身回归生命团体的时候，(生命团体可是宇宙的主人)生命一定会向你问责的。真的，希望你不要太贪玩了，花点时间好好思考一下，免得到时后悔。

如何让人真正相信上帝

上帝是万能的,没错,他希望我们听他的话,但上帝爱我们,所以给我们自由意志让我们自己选择,正是因为爱,我们才有自由,不然他就去造机器人而不造人了.世上也只有人是唯一对上帝有回应的,他希望我们听从他,但他不会逼我们,这就是爱了.
但人要为自己的选择与行为负责的,就象有因必有果一样,你的行为会结果啊,至于结怎么样的果,没人知道,上帝是鉴查人心的,他自有最公义的审判.难道让一个人放纵是爱吗?
世上一些人看来残忍的事发生了,是因为你只是一个人而已,你只看到当前的,你能从整个的空间时间去看待这一切吗?上帝让一件残忍的事发生是为要阻止更残忍的事发生,你能这样想吗?你为什么老是站在自己的角度去想上帝不好呢?世上一切苦难,是人自己的罪与魔鬼造成的,而只是看上帝允许不允许了.上帝为什么允许呢?你能不能站在他的位置去考虑呢?苦难是化装了的祝福,苦难不是上帝的目的,我们往往会在苦难里学习都什么,难道不是吗?重要的是通过苦难上帝给了你什么,这才是最重要的.上帝绝对不会给你你承受不了的,这是他的应许.上帝是爱我们的,他知道我们无法靠自己脱离罪,才差遣他独生子耶稣来为我们的罪做了挽回祭了,这是爱最大的彰显,你为何不接受呢?
还有他和税利坐一起又咋拉,富人就用不着拯救了吗?每个人都需要拯救.
虽然我读的圣经的时候也有过很多问题,也有过很多困惑,看旧约还会怕有时,但那是因为我不理解,还没真正理解上帝,但我相信他是爱,他是一切真善美的源头,他永远良善,他最公义.圣经上的话语重的是意,不要只看表层的,不然要误解的.而且这上面的每一句话要知道他是从何种角度上说的

爱因斯坦写给上帝的信件内容是什么？

1954年1月，著名物理学家爱因斯坦给德国哲学家埃里克·古特金（Eric Gutkind）写了一封信。在这封用德语写下的信中，爱因斯坦表达了自己对于上帝和宗教的立场，因此被后人称为“上帝之信”。佳士得拍卖行(Christie's) 将这封不到两页纸的信描述为“爱因斯坦在去世前一年写下的、关于宗教和哲学观点的最著名的一封信”。（信件图片来自佳士得）爱因斯坦在信中表达了他对“上帝”的看法:“对我来说，‘上帝’一词不过是人类自身脆弱性的表现和产物，《圣经》不过是一本可敬但仍然幼稚的原始传说集 (a collection of venerable but still rather primitive legends)。没有任何一种解读，不管它多么奥妙，能改变这一点……”。此外，他还表达了对自己犹太人身份的看法:“...对我来说，犹太教像所有其他宗教一样，是最幼稚的迷信的具象化(For me the unadulterated Jewish religion is, like all other religions, an incarnation of primitive superstition. )。我很高兴成为犹太人，并对犹太思想有很深的归属感，但犹太人和其他民族相比，并无什么特别的品质。就我的经验而言，犹太人也并不比其他人类族群更好。虽然他们没患上最严重的癌症（指腐败），但也只是因为他们没掌权，此外，我看不出一点犹太人‘被上帝选择’的迹象。”所以，在“上帝之信”中，爱因斯坦回答了宗教哲学的终极问题：上帝是否存在？我们是否拥有自由意志？他的回答带有庄严感，他信仰一种更宏大的宇宙宗教，无形的上帝主宰秩序，但不能主宰个人的自由意志。同时，他虽然认同自己犹太人的身份，但否认犹太人是“天选之子”。信件全文(Joan Stambaugh翻译)如下：Princeton, 3. 1. 1954Dear Mr Gutkind,Inspired by Brouwer's repeated suggestion, I have read a great deal in your book in the last few days: thank you very much for sending it to me. What struck me particularly was this. We are largely alike as regards our factual attitude to life and to the human community: an ideal that goes beyond self-interest, with the striving for release from ego-oriented desires, the striving for the improvement and refinement of existence, with an emphasis on the purely human element, by which inanimate things are to be perceived purely as a means, to which no dominant function is to be attributed. (It is especially this attitude that unites us as an authentically "un-American attitude"1).Nevertheless, without Brouwer's encouragement I would never have brought myself to engage at all closely with your book because it is written in a language which is inaccessible to me. The word God is for me nothing but the expression and product of human weaknesses, the Bible a collection of venerable but still rather primitive legends. No interpretation, no matter how subtle, can (for me) change anything about this. These refined interpretations are naturally very diverse, and have virtually nothing to do with the original text. For me the unadulterated Jewish religion is, like all other religions, an incarnation of primitive superstition. And the Jewish people to whom I gladly belong, and in whose mentality I feel profoundly anchored, still for me does not have any different kind of dignity from all other peoples. As far as my experience goes, they are in fact no better than other human groups, even if they are protected from the worst excesses by a lack of power. Otherwise I cannot perceive anything "chosen" about them.In general, it pains me that you claim a privileged position and try to defend it by two walls of pride, an external one as a human being and an internal one as a Jew. As a human being you claim to a certain extent a dispensation from the causality which you otherwise accept, as a Jew a privileged status for monotheism. But a limited causality is no longer a causality at all, as indeed our wonderful Spinoza originally recognized with absolute clarity. And the animistic conception of natural religions is in principle not cancelled out by monopolization. With such walls we can only attain a certain self-deception; but our moral efforts are not furthered by them. Quite the opposite.Now that I have expressed our differences in intellectual convictions completely openly, it is still clear to me that we are very close to each other in the essentials, that is, in our evaluations of human behavior. What divides us is only intellectual padding or the "rationalization" in Freudian language. So I think that we would understand each other very well if we conversed about concrete things.With friendly thanks and best wishes,Yours,A. Einstein扩展资料：阿尔伯特·爱因斯坦（Albert.Einstein，1879年3月14日—1955年4月18日），出生于德国符腾堡王国乌尔姆市的一个犹太人家庭。1900年毕业于苏黎世联邦理工学院。1905年，发表“量子论”，提出光量子假说，解决了光电效应问题。4月向苏黎世大学提出论文《分子大小的新测定法》，取得博士学位。5月完成论文《论动体的电动力学》，独立而完整地提出狭义相对性原理，开创物理学的新纪元。这一年因此被称为“爱因斯坦奇迹年”。1915年，提出《广义相对论》引力方程的完整形式，并且成功地解释了水星近日点运动。1921年，因光电效应研究而获得诺贝尔物理学奖，他的研究推动了量子力学的发展。1955年爱因斯坦被诊断出患有主动脉瘤，4月18日午夜在睡梦中感到呼吸困难，主动脉瘤破裂导致大脑溢血破裂，而逝世于普林斯顿，享年76岁。参考资料：搜狐文化：爱因斯坦的“上帝信件”，到底写了什么?百度百科：阿尔伯特·爱因斯坦

给上帝的一封信

亲爱的上帝： 您好！您至高无上，主宰整个世界，主宰每一个人的命运。您是万物景仰的至尊，你拥有无可比拟的超凡法力，然而渺小的我想向您质问，质问您的不公，质问您的冷漠，质问您的无情…… 先说您创造的人类吧，国家之间的战争一次又一次，霸占全世界，统领全世界，制造核武器，大量捕捉动物，把动物抬上餐桌，高价买出动物皮。那样只会造成世界破碎，同时导致您的子民消失，难道您视而不管吗？您的子民互相造成危害，难道您还以此为荣吗？如果您去看看，失散家人的孩子那一双双渴望和平的眼神，这还不够心碎吗？再看看您用双手创造的森林，被一团团焰火烧成一片废墟，您不心痛吗？ 如果问您一个问题，为什么世界上会有小偷？还是偷孩子的。孩子一定是无辜的，为什么小偷会如此狠毒，不仅偷孩子，还害孩子，偷了之后，把孩子的器官拿出来，做成药材，不就是为了赚钱吗？您在创造人类时，因为粗心，在大脑里装上“钱”这个字了吗？希望不是。难道您创造那些小偷时就没装“善良”这个“器官”吗？当他们害这些孩子时，就没想到孩子的父母回如何着急吗？或许当他们做真正的父母时，自己的孩子被抢时，才会明白，那时，才知道当初害别人的孩子时，孩子父母的焦急。 别人都说，您是十分公平、公正的，可我不觉得，为什么有人有着惊人的智慧，却用它来危害社会呢？为什么有些人生性善良，却是弱智呢？为什么好人短命，坏人却长命百岁呢？生命出现严重的偏差，财产也呈现两极分化，富人只会越富，穷人只会越穷。这样的现象难道你都没有深思过吗？ 作为一个中国人，无论你给予中国的是什么，我都能向您保证中国这头刚刚苏醒的“睡狮”一定会让世界震惊，会让宇宙震惊！这头雄狮会让您震惊！ 当然也应该感谢您！因为您给予人们永远闪烁灼灼光芒的太阳、如无暇玉盘般的明月、眨着眼睛的璀璨群星、秀丽壮美的山川河流……在这个星球上生活还有这么多为世界做奉献的人，高尚品德的人，这么多善良的人……

上帝的一封信怎么写我没有上帝的信仰.我不需要上帝的

人没有信仰不等于上帝不爱他，神说我降雨给义人也给不义的人，太阳照好人也照歹人，人只要还活在世上就缺少不了上帝的恩典，即使你不信他，亵渎他，神是信实的，他仍然爱你，赐予你应得的恩典。但人若有生之年一直抗拒拯救，硬着心不相信耶稣基督的救赎，结局就是永远的灭亡，等到耶稣再来，审判的日子，必要哀哭切齿，后悔自己的选择。