和秋香

唐伯虎点秋香是真的吗

不是真的。

《唐伯虎点秋香》出处
早在明代嘉靖或万历年间，嘉兴人项元汴的笔记《蕉窗杂录》上，就载有唐伯虎与秋香的故事。稍晚一些，周玄暐的《泾林杂记》一书关于唐伯虎与秋香的故事更为详细，基本上形成了“三笑”的雏形。而明朝末年，冯梦龙以《唐解元一笑姻缘》为题，又将其编进了广泛流传的《警世通言》中。明末还有孟舜卿写的《花前一笑》，单人月写的《花舫缘》等杂剧，用舞台演出的形式，更使其走进了千家万户。实际上，据《茶余客话》和《耳谈》等笔记记载，明代历史上的确有件为一个婢女而卖身为奴的事，但这是一个名叫陈立超的书生，好事者把它附会到唐伯虎名下。

《唐伯虎点秋香》的真假
1 另据史家考证，秋香是明朝成化年间南京妓女，名叫林奴儿，她的年纪比唐伯虎足足大20岁。而华太师是无锡人，要比唐伯虎小27岁。因而，唐伯虎是与“三笑”姻缘无缘的。
2 有的戏曲将唐伯虎描写成有八九个老婆还不满足的色迷、淫棍、流氓、文痞，调戏起妇女来门槛数他最精，玩弄起骗术来也数他最聪明，唐伯虎在天有灵，也要鸣冤叫屈了。这一数百年的“冤案”，是该重新颠倒过来了。
唐伯虎是个穷文人，“反视室中，瓶瓯破缺，衣履之外，靡有长物”（唐寅《与文征明书》）。他依靠卖画为生，维持生活尚且艰难，哪有钱来养活八九个妻子。其实，唐寅并没有纳妾娶小，他的原配夫人死于疾病，续弦的一位看唐伯虎做官无望背他而去，最后一位红粉知己叫沈九娘，民间讹传为第九个娘子。除此之外，造成讹传的另一原因，怕就是对那“风流”二字的不同解释了。

《唐伯虎点秋香》的故事：
唐寅字伯虎，与文征明和祝枝山都是吴中的才子，唐伯虎尤其能文擅画，虽然气度潇洒但有时也不拘小节。
无锡望族华学士之夫人率婢仆乘画舫来吴中进香，正巧遇到应文征明和祝枝山相邀来游虎丘的唐伯虎。这时，唐伯虎看见华府众人中有一位风姿明丽、秀逸绝尘的婢女，心中暗喜，不自觉地尾随到一寺庙。
华府众人走进殿堂，施礼拜佛，唐伯虎也随着屈膝跪在那小婢女的旁边，那小婢女无意中将一绢帕遗在地上，被唐伯虎拾得。当华府的人来到虎丘时，唐伯虎在一山石旁又遇到那小婢女，便将绢帕还给她，婢女拿着绢帕看着这个书生，嫣然一笑。
文、祝二人在途中不见唐伯虎的人影儿，只得自行回去。 当华府一行游罢虎丘回到船上时，唐伯虎也雇来一条小船相随。那婢女名叫秋香，是华夫人最宠爱的婢女。
当船行至途中秋香出来倒水的时候，正好倒在唐伯虎的身上，秋香看到不仅不急反而在那里憨笑的唐伯虎，又为之嫣然一笑。船到无锡，华府的人上了岸，唐伯虎也急忙追去，在华府门前秋香看见唐伯虎还傻里傻气地追来，又嫣然一笑后走进门去，至此，唐伯虎已获得心中美人的三笑。
为进一步追求，唐伯虎不惜更换便装到华府应聘教书先生，取名华安，教华学士的两个不成材的儿子华文和华武读书写字。 一日，秋香给华氏兄弟送茶点，看见华安的桌上放着一幅题为“一对蠢才”的画像，便偷偷拿去交给了夫人。夫人虽然大怒，但见画上笔致精妙，实在难得，又经过二儿媳实际上是唐伯虎表妹的解围，并提议以夫人为模特画一幅观音像时，夫人才转怒为喜。
这时，唐伯虎便借机提出要秋香帮着磨墨的要求，以进一步接触秋香。此后，唐伯虎曾多次与秋香相约，但秋香都答应下来却不赴约。文、祝二人因探访久出未归的唐伯虎，来到无锡华府，祝枝山谎称华安是逃跑的家仆，要带他返家。唐伯虎托辞不愿回去，华学士也不愿让他离开。
就在文、祝二人无奈走出华府时，唐伯虎追出来说明了一切，三人便设计一番，以迫使华学士答应在所有的婢女中任意挑选一人为妻。 经华夫人同意后，华府的所有婢女集合起来供唐伯虎挑选。
然而，唐伯虎几乎看遍所有的婢女但仍不作声，只是小声说，既承恩典，我愿看看全部婢女。夫人不解地问一旁的二儿媳，二儿媳说道只有秋香一人没有出来，经夫人吩咐后，秋香出现，唐伯虎这才满意。
第二天华学士得知当夜唐伯虎与秋香逃跑，便派人到祝家探询，但听说华安在唐伯虎家。当华学士得知实情赶到唐家亲眼看到唐伯虎即是华安时，请出了秋香，由此真相大白，华学士开怀大笑，从此唐华两家认为亲家，互相往来。

世间唐伯虎和秋香真的结婚了吗？

秋香
姓林，名奴儿，又名金兰，秋香则是她的号。亭中人氏，出身官宦人家。因是独养女儿，故被父母视作掌上明珠。秋香自幼聪明伶俐，熟读诗书，且酷爱书画艺术。可惜未到及笄之年，父母就不幸双亡，她由伯父领养。不几年。伯父见秋香已长成姿色娇艳的窈窕淑女，便带她到南都金陵。当时的南都，腐败不堪，秋香因生活所迫，只得在声色场中作官妓。美貌聪慧，冠艳一时。又从史廷直、王元文学画，笔墨清润淡雅。后来，秋香脱籍从良；有老相好想和她再叙旧情，她画柳于扇，题诗婉拒："昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。"

历史上虽有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中叶；不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜，但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面，写了一首七绝：“晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居；行间看过秋香字，知是成都薛校书。”


那唐伯虎点秋香这段千古佳话是如何流传开来的呢？ 孙丹林教授在百家讲坛有过一段演讲：

“唐伯虎点秋香”这个故事的雏形，最早出现在明代的笔记体小说中，其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》，叙述的故事情节和现在我们知道的“唐伯虎点秋香”基本吻合。大意是说，苏州才子陈元超，性格放荡无羁。一次，他和朋友游览虎丘，与秋香不期而遇，秋香对陈公子灿然一笑。其实就笑了一下，陈公子就受不了了，派人暗访秋香其踪。于是，陈公子乔装打扮，到官宦人家里做了公子的伴读书童。不久，陈元超觉得时机已到，因为他发现俩公子已经离不开他了，谎称要回家娶亲。俩公子说，府上有这么多婢女，你随便挑。陈公子说，既然这样，恭敬不如从命，我就点秋香吧。陈公子遂心如愿，结成姻缘。这就是《耳谈》中因笑传情，因情结缘的一个爱情故事。到了明朝末年小说家冯梦龙的手中，就变成了《唐解元一笑姻缘》。一个最古老，最简单的故事，由“一笑”发展到“三笑”，情节也更加复杂化。
原本是“陈公子点秋香”，怎么会变成“唐伯虎点秋香”呢？
这里，有其社会原因，时代因素，也有唐伯虎本人的个人原因。我们知道，唐伯虎所生活的年代，正是明代经济十分发达的时期，苏州是当时经济文化发展的中心城市。经济上的活跃必然带来思想上的活跃。特别是当时的中下层知识分子，他们的思想就十分活跃。他们急需思想解放，急需实现个人的理想。在这种情况下，中下层知识分子急需找到一个他们精神，理想，情感，意志的代言人。急需找到一个生活上放浪无羁敢于带头冲锋，挑战的叛逆形象。这就找到了唐伯虎身上，因为唐伯虎自身就有不拘礼法的性格特征。在各种形式的文艺作品中，文人墨客们，故意让唐伯虎不拘礼法，让他放浪不羁。故意让唐伯虎敢闯朱门豪宅，让他敢和达官贵人插科打诨。故意让唐敢娶自己心爱的女人做老婆，让他为争取自己的理想自由奋斗。这就是，最后，为什么要把点秋香的重任落在唐伯虎身上的原因。
那么，秋香在历史上到底有没有这个人呢？有。秋香，本名林奴儿，字金兰，号秋香。她是金陵妓院中的名妓，琴，棋，书，画样样精通，在历史上确实被人点过。是不是唐伯虎点的呢？肯定不是。因为据考证，秋香比唐伯虎大20岁。她有不幸的家庭遭遇，没有办法才堕入青楼。因为人品好，后来转业从良。秋香嫁人以后，一些老主顾，回头客有时还来找她。都被她一一拒绝了，而且还在自己的扇子上画了一幅画，叫《新柳图》。然后在画上亲笔题词，为自己写了一首诗：“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。”十分明确地表达了自己从良的决心。“章台”旧时指妓院。“东风”这里借指那些嫖客。秋香在这首诗里，以“新柳”自喻，过去“任君攀折”，现在她是画中的新柳，谁也碰不了她，什么风也动摇不了她了。
秋香在当时被誉为“女中才子”，她所画的丹青画，更有名气。据明代《画史》中记载：“秋香学画于史廷直，王元父二人，笔最清润。”
在《金陵琐事》中，还记载了秋香曾经向唐伯虎的绘画老师沈周学过画画。沈周是明代相当著名的大画家，曾为秋香画过一幅丹青画，写过一首词。临江仙题林奴儿（即秋香）山水画：“舞韵歌声都折起，丹青留下芳名。”过去的事都过去了，青楼里找不到你了，以后要到画界中去找你了。
唐伯虎真的点过秋香吗？孙丹林教授回答：那是不可能的。

唐伯虎与秋香是真的吗

假的 历史上的确有秋香这个人，但她不是丫鬟，而是一个名妓，还比唐伯虎大二十几年，唐伯虎和秋香根本没见过面，三笑姻缘乃元代戏曲，到了明代冯梦龙的《警世通言》才把唐伯虎写成主角。唐伯虎点秋香就是这样来的

唐伯虎，(1470-1524),明朝人，因生於寅年寅月寅时，便取名「寅」，因为寅为虎，又取字伯虎，后改字子畏。号桃花庵主，晚年信佛，有六如居士等别号。江苏苏州人。

举乡试第一(解元)。后因科场舞弊案受牵连，功名受挫，又遭家难，经历坎坷。后半生在苏州城西北桃花坞建一“桃花庵”，以卖文鬻画闻名天下。时与徐祯卿,祝允明,文徵明,切磋文艺,号“吴中四才子”。唐寅“任逸不羁，颇嗜声色”，自署印“江南第一风流才子。”他博学多能，吟诗作曲，能书善画，是我国绘画史上杰出的大画家,擅人物、山水、花鸟。唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟頫，更受李北海影响，笔画俊逸挺秀，婉转流畅，笔力稍弱，钩挑绵软，看不出一丝狂态。王世贞评曰：“伯虎入吴兴堂庑，差薄弱耳。”(《州山人稿》)流传墨迹有《自书诗》、《联句诗》、《落花诗卷》等。

唐伯虎自幼聪颖，能诗擅画，十六岁便中秀才，十九岁娶徐氏。徐氏文静秀气，温柔体贴，夫妻恩爱。其父唐广德，经营一家唐记酒店，正在唐伯虎意气风发时，父亲突然中风过世，母亲因太悲伤也随父亲而去，后又惊闻妹妹在夫家丧亡，心爱的妻子在生育孩子时，产后热盛，悄悄离世，可怜的小婴儿在出世三天后，也随亲娘而去。亲人接连病故，打击甚大，使他意志消沉。后在好友祝枝山、文徵明……的鼓励下，重拾古文，发愤苦读，结果乡试名列榜首，「解元公唐伯虎」一时名遍南京城。二十七岁时续弦，娶了何氏。当唐寅上京考取进士时，被同行的同乡都元敬出卖，被诬告行贿主考官，拖入刑堂棍打，押入大牢。

经几番周折后，证实无罪。释狱后，落魄潦倒，妻子何氏离他而去，弟嫂要求分家，此时幸有好友、九娘(青楼女子)在精神上援济他。后来，他娶了能干贴心的九娘为妻，自此也潜心作画，在丹青上大有进展。

唐寅31岁开始“千里壮游”，足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省，贫困之下以卖画为生。唐寅擅画山水及工笔人物，尤其是仕女，笔法秀润缜密、潇洒飘逸，“唐画”为后世画家所宗。传世作品有《骑驴归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。诗词散文有《六如居士全集》。

他和九娘育有一女。九娘三十七岁即因操劳过度而过世。

明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。他自称桃花坞主，曾作《桃花庵歌》，自比采花仙人。他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。唐寅坎坷一生，贫困凄苦，享年五十四岁

唐伯虎点秋香 ，到底有没有这件事和秋香这个人呀求大神帮助

有幸在唐寅墓园任职十一年之久，接待了数十万中外游客，其中不乏国家领导人和社会名流。每当给他们讲解唐伯虎生平和他的艺术成就时，无不要求讲述三笑点秋香到底是怎么一回事，甚至有人会问秋香墓今在何处？那么，"三笑"与唐伯虎究竟有没有联系呢？回答是肯定的：三笑姻缘纯属文艺创作。 为了说清这一点，我想先对故事中的几个主要人物作一些介绍。 先说秋香，据孟森在《心史丛刊》等书中说：秋香姓林，名奴儿，又名金兰，秋香则是她的号。亭中人氏，出身官宦人家。因是独养女儿，故被父母视作掌上明珠。秋香自幼聪明伶俐，熟读诗书，且酷爱书画艺术。可惜未到及笄之年，父母就不幸双亡，她由伯父领养。不几年。伯父见秋香已长成姿色娇艳的窈窕淑女，便带她到南都金陵。当时的南都，腐败不堪，秋香因生活所迫，只得在声色场中作官妓。美貌聪慧，冠艳一时。又从史廷直、王元文学画，笔墨清润淡雅。后来，秋香脱籍从良；有老相好想和她再叙旧情，她画柳于扇，题诗婉拒："昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。"可知，历史上确有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中叶；不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜，但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面，写了一首七绝："晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居；行间看过秋香字，知是成都薛校书。" 华太师是无锡人华察。据明史记载，他字子潜，号鸿山，生于公元1497年，卒于1574年，嘉靖五年二甲十三名进士。他比唐伯虎小二十七岁。他中进士时，唐伯虎已经去世三年。等到他拜大学士入阁，后来告老回乡，唐伯虎的棺木早已朽腐了，怎能卖身为奴进华府啊！华察的儿子名叔阳，字起龙，也是少年及第，隆庆二年二甲一名进士，官礼部主事，更不可能是大呆二憨之类的废物。 史实既然如此，那么三笑姻缘的故事又是怎样产生的呢？ 事实上三笑故事的雏型早就产生了。赵景深在《文学》1936年7月卷1期刊登的《三笑姻缘的演变》一文中就说：起源是元代乔吉的戏曲《李太白匹配金钱记》。明人叶宪祖的杂剧《碧莲绣符》也与此十分相近。笔记中记载类似的故事则有姚旅的《露书》，记载吴江人陈玄超娶秋香；王同轨《耳谈》里说是江阴吉道人娶了秋香。而敷衍成为唐伯虎故事的，始见于朱季美的笔记《桐下听然》。全文才百馀字，抄录如下： 华学士鸿山曦舟吴门，见邻舟一人，独设酒一壶，斟以巨觥，科头，向之极骂，既而奋袂举觥，作欲吸之状，辄攒眉置之，狂叫拍案，因中酒，欲饮不能故也。鸿山注目良久，曰："此定名士"。询之，乃唐解元子畏，喜甚，肃衣冠过谒，子畏科头相对，谈谑方洽，学士浮白属之，不觉尽一觞，因大笑，极欢。日暮，复大醉矣。当谈笑之际，华家小姬隔帘窥之而笑。子畏作《娇女篇》贻鸿山，鸿山作《中酒歌》答之。 有人将《娇女篇》疑即《唐伯虎全集》中的《娇女赋》，其实并不相涉。《桐下听然》第一次将唐伯虎和华鸿山及小姬扯在一起，虽与婚姻无涉，但隔帘窥笑已属有缘了。之后《蕉窗杂录》和《泾林杂记》的叙述则更进一步，索性编成了有头有尾的故事。尤以《泾林杂记》为最，全文千馀字，被收入了詹詹外史编的《情史类略》。近人都认为这个詹詹外史就是冯梦龙，因此《警世通言》卷二十六的《唐解元一笑姻缘》是以《泾林杂记》为本也就很自然了。因为这篇小说里，唐伯虎卖身为奴做伴读书僮，取得欢心点秋香，最后载美回苏的基本情节，均已具备，从此以后，各种地方戏、曲艺，到了近代又加上电影，再添油加醋，特别是将一笑改为三笑，纷纷移植，成为家喻户晓，妇孺皆知的故事。 三笑故事附会名人，而且一定要拉上唐伯虎来做主角，查考唐寅的生平，倒也不足为怪。从青少年起，他就不大拘泥礼法。黄鲁曾《吴中古实》说他"幼小聪明绝殊，凡作诗肖古人之风雅，然性则旷远不羁。补府学生，与张灵为友，赤立泮池中，以手激水相斗，谓之水战。"《外纪》上还记载了这样一件事：他"与张梦晋、祝允明皆任达放诞，尝雨雪中作乞儿鼓节，唱莲花落，得钱后沽酒于野寺中痛饮，曰'此乐惜乎不令太白知之'。"这样怪诞的举动确是少见的。由于仕途绝望，生活坎坷，唐伯虎越来越消沉，生活也放荡起来。在读书作画的同时，他经常喝酒，把自己灌得酩酊大醉；且也确有夜宿青楼，携妓狂饮，为妓女做诗作画之类的事发生。 项元汴的《蕉窗杂录》已经记有唐伯虎卖身为奴追求秋香的故事，以后距唐伯虎之死只有几十年的万历年间，何大成刊《唐伯虎全集.外编》，尹守衡撰《史窃》都已著录。尹守衡且将此事写入《史窃》列传第七十二《唐寅传》作为正史。此外，笔记《泾林杂记》、弹词《笑中缘》、小说《警世通言》都是明代作品，说明唐寅死后不久，这段附会在他身上的风流韵事已被认可了。连晚明的大名鼎鼎袁中郎似乎也信其有，他在《唐伯虎全集.纪事》段的眉批说："此女大不俗。得子畏为配，亦一笑为之媒耶？然子畏亦可谓有心人矣。" 人们异口同声地将三笑故事归属唐伯虎，虽说十分离奇，但也确有道理：能够抛弃体面，逾越名教，赤裸裸地追求幸福，追求爱情，追求个性自由的，在吴中才子中间，只有唐伯虎够得上条件。唐伯虎的放浪形骸，即使在身后，想来也只有他具备承受这类风流传闻的胆量。 参考资料： http://blog.lanyue.com/model/luntan/view.asp?article_id=1511177

历史上真的有唐伯虎点秋香这一回事?

历史上并没有唐伯虎点秋香这回事，而且也没有秋香这个人。真实的唐伯虎并没有做过“三笑点秋香”的事情。历史上真正的唐伯虎并不风流，他一生只有过3个妻子，他的人生，则更是坎坷曲折。唐伯虎也叫唐寅，伯虎是他的字，号六如居士、桃花庵主等。唐伯虎是明代著名的画家、书法家、诗人。他才气纵横，天资聪颖，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。当时的明代是一个思想活跃的朝代，文人墨客就想着去打造一个风流倜傥，敢于叛逆的一个人物形象，用于寄托自己一些想做却不敢做的思想，而唐伯虎便是这个男主角。扩展资料：唐伯虎点秋香这个故事原本是“陈公子点秋香”，怎么会变成“唐伯虎点秋香”呢？这里，有其社会原因，时代因素，也有唐伯虎本人的个人原因。我们知道，唐伯虎所生活的年代，正是明代经济十分发达的时期，苏州是当时经济文化发展的中心城市。经济上的活跃必然带来思想上的活跃。特别是当时的中下层知识分子，他们的思想就十分活跃。他们急需思想解放，急需实现个人的理想。在这种情况下，中下层知识分子急需找到一个他们精神，理想，情感，意志的代言人。急需找到一个生活上放浪无羁敢于带头冲锋，挑战的叛逆形象。这就找到了唐伯虎身上，因为唐伯虎自身就有不拘礼法的性格特征。参考资料：百度百科 唐寅

唐伯虎点秋香这个故事历史上真的发生过吗？

目前确实没有实际考证唐伯虎点秋香这个故事是在历史上真实存在的，若真是实打实的历史事件，恐怕早就得到验证了。不过事情总没有空穴来风，就像古人喜欢根据一些新鲜事物写诗一样，唐伯虎点秋香这一段佳话或许也是有据可依的。关于历史上是否有唐伯虎和秋香这两个人我们倒是值得揣摩一下。我们可以来分析一下，唐伯虎点秋香这一故事本来就是明代遗留下来的书籍中而为众人得知的，所以我们就从明代的故事来追溯起。其实在明代的时候，有一本书中早就写过这个故事，而且当时故事里的主人公不是唐伯虎，而是一个叫陈元超的才子，而且书中的陈公子无论是采华还是性格都与唐伯虎非常相像，可以说是唐伯虎的雏形。这些来源于明代笔记小说家王同轨的书中不过在明代那个时期，确实有一个叫陈元超的苏州才子，而且在同时代也有一个叫秋香的女子。不过不同的是，这个女子不是官宦人家的婢女，而是苏州城中的一个名妓。所以在同时期确实是有两人存在的。只不过陈元超是唐伯虎的原型，秋香也不是书中描写的大户人家的婢女。而且据当时情况， 秋香年龄比陈元超大20岁，所以真“伯虎”若是遇见真秋香估计只会擦肩而过。只不过当时两人都颇有盛名，被后代小说记录其中，撰写成了一段佳话，所以唐伯虎点秋香这个故事只不过是一个小说罢了。

历史上真的有唐伯虎点秋香这回事吗?唐伯虎几个老婆

没有的 只是明朝小说杜撰的
秋香
姓林，名奴儿，又名金兰，秋香则是她的号。亭中人氏，出身官宦人家。因是独养女儿，故被父母视作掌上明珠。秋香自幼聪明伶俐，熟读诗书，且酷爱书画艺术。可惜未到及笄之年，父母就不幸双亡，她由伯父领养。不几年。伯父见秋香已长成姿色娇艳的窈窕淑女，便带她到南都金陵。当时的南都，腐败不堪，秋香因生活所迫，只得在声色场中作官妓。美貌聪慧，冠艳一时。又从史廷直、王元文学画，笔墨清润淡雅。后来，秋香脱籍从良；有老相好想和她再叙旧情，她画柳于扇，题诗婉拒："昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。"

历史上虽有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中叶；不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜，但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面，写了一首七绝：“晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居；行间看过秋香字，知是成都薛校书。”


唐伯虎一生共有三个老婆。他16岁中秀才，19岁娶徐氏．徐氏文静秀气，温柔体贴，夫妻恩爱。生子时去世；乡试时中解元第一名，续弦娶何氏．唐寅被诬入狱，出狱后何氏离他而去；后娶九娘为妻，他和九娘育有一女（该女后嫁给著名书法家王宠）。九娘三十七岁即因操劳过度而过世，唐伯虎从此再未续弦，坎坷一生，贫困凄苦，享年五十四岁。

答题不易 望采纳

历史上唐伯虎和秋香成亲了吗？？

故事的由来：与唐伯虎同一时代的陈公子，也是江南有名的才子。一天，他到位于苏州城西的游览胜地虎丘游玩，忽然遇到一位非常漂亮的女子，那女子就是秋香，她回头粲然一笑，陈公子便再也忘不了了。于是就派家人暗访秋香的踪迹，，并乔装打扮成书童，到秋香所属的主人家，做人家公子的陪读。待到人家公子离不开陈公子了，就跟人家公子说：“我得回家了，因为我还没娶到媳妇。”人家公子说：“不就是娶个媳妇呗，我家里这么多丫环，你随便挑一个不就得了。”陈公子一看用计成功，便不失时机地说：“那就恭敬不如从命，我就点秋香吧。”到陈公子与秋香成亲之后，秋香对陈公子说：“你不就是那个在虎丘碰到的公子哥吗。”陈公子说：“是呀，就是由于你的粲然一笑，才使我产生了这份情，有了这份情，才有了今天的姻缘。”这本来只是一个平常的故事，但是在当时的社会背景下，却成了人们喜欢说道的流行传说。



　　社会背景：唐伯虎与陈公子和秋香同处于同一个时代，即明朝中后期。当时正是明朝经济和文化最发达的鼎盛时期，人们对生活的追求，提高了档次，对文化的需求，拓展了领域。不管高山流水还是下里巴人，都有发展的空间和土壤。



　　演绎的原因：１、陈公子点秋香的故事在如上所述的历史背景下，深受当时知识分子的喜欢，它直接表达了他们对生活的追求，对平等和理想的渴盼。这些知识分子为了宣扬他们的理想和追求，于是就广泛宣传陈公子点秋香的故事。２、为了提高这个故事的知名度和轰动效应，他们就要找一个更知名的人物，而唐伯虎号称江南第一风流才子，诗、书、画才艺超人。他气质高雅、风流倜傥，为人诚信守义、耿直坦荡，性格表里如一、浪漫豪放、不拘一格、无拘无束。唐伯虎的才艺、气质、为人、性格深受当时知识分子的欣赏，有很高的知名度，是当时知识分子的偶像。３、秋香是曾为名妓后来从良的才女，虽然秋香比唐伯虎大二十多岁，但与唐伯虎求教与同一个老师学画，于是人们极尽所能地大肆宣扬唐伯虎点秋香，后来就把陈公子点秋香演绎成了唐伯虎点秋香。



　　演绎的结果和意义：虽然唐伯虎点秋香是不可能的，但事实上，唐伯虎点秋香的故事却广为流传，而且至今不衰，足以说明它的历史地位。总之，《唐伯虎点秋香》表达了当时知识分子，乃至当时社会对历来的陈规旧矩的不满，对冠冕堂皇、无信无义、表里不一、虚伪隐瞒的唾弃，对唐伯虎人格的肯定，即对其风流不羁、放任旷达、诚信坦荡、不装腔作势的认可和崇尚，是希望以唐伯虎为代表，来抒发他们追求理想、渴望平等的精神生活的美好愿望。



　　本文观点部分参考了中央电视台第10套《百家讲坛》节目

所有关于唐伯虎与秋香的电视剧的名称

　　1 电视剧《风流唐伯虎》
　　片名：风流唐伯虎
　　片长：22集
　　时间：1997年
　　出品：南京电视台
　　导演：董怀玉
　　邱心志饰唐伯虎/唐寅
　　侯继林饰桂花/秋香

　　2 剧名：《风流少年唐伯虎》
　　又名：《风流才子唐伯虎》
　　时长：28集
　　上映：2003年
　　导演：朱德承 余明生 张耀星
　　地区：中国大陆
　　语言：国语
　　黄晓明饰唐伯虎
　　郑家榆饰秋 香
　　3 【片名】：秋香怒点唐伯虎
　　【集数】：20集
　　【首播】：2009年
　　【区域】：港台
　　【类型】：TVB喜剧
　　监制：刘家豪
　　编审：薛家华、黄育德
　　陈 豪饰唐伯虎
　　胡杏儿饰秋 香
　　4 片名：唐伯虎三戏秋香 The Romantic Poet
　　地区：中国香港(ATV)
　　类型：古装爱情
　　片长：20集
　　首播：1983年
　　监制：查传谊
　　唐伯虎(刘纬民)
　　秋香(余安安)
　　5 片名：秋香、唐伯虎点秋香
　　时间：2001年
　　地区：中国大陆
　　摄制发行：湖南电广传媒股份有限公司节目分公司
　　李若彤饰秋香
　　耿 乐饰唐伯虎
　　6 天下第一媒
　　片 长：三十集
　　类 型：大型睿智古装电视剧
　　导 演：彭 芾
　　美术师：王燕民
　　摄 影：贾永华
　　主要演员：
　　陈小春、孙兴、杨童舒、洪剑涛、李赞、苏可、马浴柯、刘希媛,李楠
　　7 中国古代爱情故事新编——《唐伯虎》
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