姜子牙剧情

36小时破五亿，电影《姜子牙》讲了一个怎样的故事?

近些年，随着高口碑高质量国产动画影片的频出，让我们也看到了国产动漫的未来。前些年的《大鱼海棠》、《西游记之大圣归来》、《白蛇缘起》，以及去年的票房冠军之作《哪吒之魔童降世》，都让我们看到了质量上乘的优质国产动漫正在崛起，也能看出观众对于国产动画的推崇与喜爱。而动画电影《姜子牙》上映之后，效果更是显著，仅仅36个小时就出现破五亿票房的好成绩，非常令人惊喜。那么电影《姜子牙》到底讲述了一个怎样的故事呢？下面就来给大家说一说。大战结束之后的姜子牙被贬凡间《姜子牙》在国庆期间放映，时间点选择的还是比较不错的，当然票房高也是有他自身的道理。电影从一开始就讲述了姜子牙所参与的封神大战即将结束，而他在准备斩杀妖狐之际发现了她怀中的小姑娘，然而被当作幻术和在众人催促之下，虽然有所迟疑，但他最终还是毅然将妖狐肉身斩杀，自此大战结束。虽然此战胜利，但他却因一时之念被贬下凡间，失去了神力。当他再次回到曾经的战场，这一路走来，他却发现了一个问题，就是大战结束之后的人们并没有生活更好，而当年被斩杀的妖狐也是另有隐情。修行路上发现了事情真相他在修行和寻找真相的路上，遇到了女孩小九，便是那妖狐临被斩杀前怀中所抱的女孩。当年她不过是一个普通女孩，而被妖狐所附身，为的是惑乱朝政和残害忠良，使百姓民不聊生。而这背后操纵之人却是他所尊敬的“师尊”。知道真相的他，开始了对抗“师尊”，解救苍生也解救小九的命运之路。我们看到结尾之处，是好的结局，是令人喜悦和兴奋的。这部片中的申公豹也是一反常态，难得出现正面描写，为报姜子牙之恩，与他并肩战斗。姜子牙的那句“愿这天再无不公”，与当年《哪吒之魔童降世》的“我命由我不由天”有异曲同工之妙，都反映了主人公的内心愿望。不过，姜子牙是为了天下苍生所战，所以在高度上显得更强大一些。故事立意和命题宏大，值得深思《姜子牙》这部国产动画电影，从放映之前很早便一直引人关注，上映后果然没有令观众失望。故事的立意和命题比较宏大，人物设定也比较特别，片中除了姜子牙是正义严肃性格之外，其它几个可爱又萌的角色却非常讨喜。不过，这部片子从根本上来说，是适合成年人观看的，因为片中讨论的一些关于哲学命题的高度，并非儿童可以理解的。无论怎样，这部片子在剧情和特效的制作上，可以说都下了很大的功夫，属于质量偏上乘的作品，值得电影院去观赏。不过，无论什么样的作品也不能令所有人满意，所谓众口难调。网上出现一些差评也是正常现象，但是上映之后的票房还是可以说明一切的，《姜子牙》绝对良心之作。国产动漫，未来可期。

电影姜子牙主演讲述的是什么故事？

《姜子牙》是由导演程腾和李炜共同执导，《姜子牙》将故事重心放在发生了封神大战后期，他作为昆仑弟子，率领众将取得胜利，残暴的商王朝覆灭，封神大战全面胜利，姜子牙即将受封获赏，因一时的过错贬下凡间，为世人所不齿。姜子牙踏上重回昆仑的归途，在战后的废墟上，人们并没有因为商王朝的覆灭而获得更好的生活，那只阴差阳错附身在苏妲己身上的狐狸，似乎也没有坏到一定程度，在这段归途上，姜子牙渐渐地发现了当年的真相。在《姜子牙》这部动画电影里，神仙被分为了两派：一派是姜子牙和申公豹，另一派是静虚宫其他的神明。这些高高在上的神明，一个个带着面具，而众神明之上的师尊更是给人道貌岸然的感觉。一个想要解救苍生的英雄，坚持自己的初心的原因来自何处呢？是怎样的感悟，让他能一心执着于解救“一个人”，仅仅是因为姜子牙在狐妖的怀抱里看到了一个小孩子么？这个孩子的出现成了姜子牙力量的源泉，让他突然就下定决心去寻找真相。即使被误解，姜子牙依然愿意相信他看到的一切。 这部电影是道与道之间的一个辩论，一边是元始天尊那种，天地不仁以万物为刍狗，一边是姜子牙想救人。实际上，师尊所说为了苍生，可他们并没有为苍生做啥，纣王是他们派人引诱，改朝换代以后也没有帮助建设。而姜子牙认为，我得搞清楚情况救人。 《姜子牙》的立意比《哪吒之魔童降世》还是要高的，但不同于哪吒满是诙谐和幽默，《姜子牙》显得更加严肃，救天下苍生的命题相比哪吒对自我命运的救赎要大得多。影片中申公豹为了报答姜子牙的恩情，私自下凡守护。这也是难得一见的申公豹正面的描写。

动漫电影姜子牙，到底讲了一个什么样的故事？

怀着无比好奇的心情今天终于是在哔哩哔哩看完了这部期待已久的国产动画——《姜子牙》。不得不说这是一部内容偏向成年人的黑暗意识流动画，如果你没了解过原著《封神榜》的话，你甚至看不懂他讲了个啥？所以在观看这部动画之前我建议各位首先弄懂啥是封神榜？为啥要封神。当你搞懂这些内容后你再来理解《姜子牙》这部动画也就不难了。那么问题来了，啥是封神榜？元始天尊为啥要搞封神计划呢？其实元始天尊之所以会搞封神计划主要还是受到了女娲的指引。在原著中纣王因为羞辱了女娲像引起女娲的愤怒，女娲预见商朝天数将尽，但又不能违逆天道直接灭了商朝，于是为了出气特派九尾妖狐化身苏妲己前来祸害纣王，加速了商朝的灭亡。另一方面，当时掌管天界的昊天上帝，因为天庭无兵可用想征用元始天尊手下的十二金仙来管理三界遭到拒绝后，又因元始天尊座下十二金仙一千五百年来从未斩断三尸无法渡过即将到来的天劫因而犯了杀戒，需要通过杀人来斩断自身三尸才能渡劫成功。（注：所谓三尸是指人的性欲，食欲，私欲）故此女娲见状便向元始天尊提出封神计划，由元始天尊主导（毕竟三个原因中有两个都与元始天尊有关），让鸿钧老祖给元始天尊送来封神榜，并让门下三教相互确定封神榜名单后，让姜子牙下山协助周文王讨伐纣王，但凡榜上有名者无论是人是仙在这场大战死后皆可封神。于是一场女娲出气，天庭招兵，十二金仙开戒渡劫的封神计划就这样诞生了。（注：所谓三教是指鸿钧老祖门下三徒弟建立的宗教分别是①人教：教主太上老君，②阐教：教主元始天尊，③截教：教主通天教主）。当你了解封神榜的背景设定后再来看《姜子牙》你就会发现，动画中对封神榜的介绍非常简单，就是一句伐妖有功者赏封神，直接缩减了设立封神榜的理由，更没有介绍封神的代价是什么。这也是为什么很多观众对《姜子牙》这部动画的剧情云里雾里的原因，毕竟你说他是一部立意深远的动画吧？可又找不到切入点把这些线索给连起来，到头来大家只能围绕着姜子牙与元始天尊两人的立场来讨论舍一人到底能否救天下这个电车难题。但你我都知道这并不是《姜子牙》所要表达的全部内容，事实上《姜子牙》这部动画真正想要表达的东西远远不止一个电车难题，电车难题不过是这部动画想要表达的一层皮！皮层下面所暗示的内容才是我们真正要思考的东西。我举个例子，大家知道元始天尊所说“斩善”是指何物？斩善其实就是我前面所说的斩三尸、指杀人！修仙者要想渡过1500年后的天劫三尸早晚都得斩！但并不是说三尸不斩你就不能修仙，只是无法渡过1500年后的天劫罢了。元始天尊让姜子牙亲手诛杀妖狐就是为了让他斩断自身三尸，从这点上来说元始天尊之所以让姜子牙斩善是为了帮助他提前做好1500年后的渡劫准备。但从另一个方面来说这也是一场阴险的勾当！为了自己的利益我们真的可以像元始天尊袒护十二金仙那样，借用讨伐纣王的正义口号之名进行杀人升仙？如果你知道他们杀人只是为了自己能够升仙，你还会认为神仙是好人？更别说动画还把女娲指示九尾的设定改成了元始天尊，让他一手策划了这场大战，结束后还想借姜子牙之手灭妖狐来封口，这就更直接的讽刺了那些号称救苍生的神仙都是伪善者！杀人都不需要弄脏自己的手。如果姜子牙在云霄殿真如元始天尊说的那样斩善舍一人救苍生而斩了九尾开了杀戒，那就代表姜子牙也加入了他们变成了同流合污。所以动画里姜子牙至始至终都没有杀掉九尾就是想告诉我们舍一人不能救天下，社会体系不是靠牺牲一人来建立的，而是通过每一个人的支持与输出才能建立起一个伟大文明的同时，也向我们传达了一个不屈服于滥用权力的正（邪）义（恶）势力低头的这么一个道理。告诉我们，比起纣王的昏庸你会发现元始天尊的伪善比纣王还要令人恐惧！结局的姜子牙捣毁天梯也是在向观众表示，人与神应该互相尊重，如果像神仙那样滥用权力把统治说成庇护那么天下就没有任何公平所言，苍生也就不会得救。姜子牙在本片中是一个绝对的善人，现实中这种人或许不会存在，但遇到利益被权力侵犯的时候我们作为凡人也希望能出现一位像姜子牙那样的英雄帮助我们讨回公道，为正义伸张。（是不是感觉在作者在讽刺美国？）所以说《姜子牙》这部动画真的是一部立意非常深远，制作非常牛逼的一部动画，就是观看的门槛有点高，如果没有看过封神榜你甚至看不懂这部动画他在讲什么。这也是为什么片中注释了八岁以上人群观看的原因，因为这本就不是一部老少皆宜的动画片，是一部需要你细细品味才能悟通的动画。像这样一个宏大又深远的动画，仅仅依靠那一百来分钟的时间来体现出他的精髓还是非常考验编剧的写作能力的。这也是为什么这部动画无法在剧情上得到大家认可的原因。毕竟你想法再好，如果让人看不懂那就相当于白纸一张，更别说要想看懂我还得自行补全知识，那太浪费观众的时间了。以上就是我对姜子牙这部动画的全部评价了，事实上就冲这制作我个人还是蛮喜欢这部动画的。虽然存在一些诟病，但对了解过封神榜设定的观众来说要想理解这个故事也不算太难。之所以写下这篇点评也是希望自己的评价能在茫茫评价中给那些摇拽不定的观众一个追番的理由，帮助你快速看懂这部被人诟病的动画。如果你觉得我说得不错那就三连支持一下阿宅菌吧！

姜子牙到底讲了个什么故事？

《姜子牙》可能会给我们讲述一个民间小故事。姜子牙是齐国的创始人，周文王时期的人，周武王的首席军事家和最高军事指挥官，西周的开国元勋。他也是齐文化的创始人。他也是中国古代杰出的军事家、战略家和政治家。姜子牙(约1156-1017年前)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末期。他的祖先是四岳，他非常积极地在水土方面帮助大禹。夏王朝执政时，他被封地为吕。出生地传说在东海或河内。姜子牙辅佐西周国王后，被称为“太公望”，俗称太公。西周初年，周文王称他为“太师”(武官)，并被尊为“师尚父”。古籍和记录都承认了他的历史地位。儒家思想、法家、兵家和许多其他流派把他作为一个流派创始人来追求，并被尊为“百家宗师”。姜太公钓鱼，愿者上钩的成语典故。在商纣王统治时期，有一个叫姜尚的人，他饱读了诗歌和书籍，他有充足知识，精通战争策略的艺术，并且充满了野心。他曾去殷商都城求官，但失败了。当姜子牙听说周王姬昌招募人才，实行仁政时，他70多岁就远道来到西岐。到达西岐后，他没有去自荐，而是搬到渭水北岸住了下来。从那以后，他每天都在渭水钓鱼，等待吉昌的到