张艺谋金陵十三钗

金陵十三钗故事梗概

电影金陵十三钗剧情简介：1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会的女学生、一些风尘女子、军人和伤兵，以及美国人约翰，都先后进了教堂，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。但是，教堂也不是永远的净土，不久日军冲进教堂发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目。由于女学生们不愿被日军凌辱，准备集体自杀，却被玉墨救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约。扩展资料：创作背景严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源，一是《魏特琳日记》，二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。“在给张艺谋编剧时，我又收集了很多新的关于南京大屠杀的资料。我爸爸的姨夫蒋公在南京大屠杀的时候是国民党的一个卫生部医官，在他把大部分的伤兵撤离南京后，他没有走，留在了南京，他记下了一本日记。后来他的后人把那本日记出版了，叫《陷京三月记》。”另外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》（1997）也给她良多启发。参考资料来源：百度百科-金陵十三钗

《金陵十三钗》讲的什么故事？

《金陵十三钗》讲了：1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事，结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。《金陵十三钗》百度网盘高清免费资源在线观看 链接：https://pan.baidu.com/s/10rkH1u_-scowwgI6dQpzWw?pwd=vcn9提取码：vcn9

《红楼梦》这本书为什么又有一个别名叫《金陵十二钗》呢？

古本《石头记》里面，第一回里面就介绍了这个书名的演变，最早这个书就叫做《石头记》，因为他的艺术构思是，一块女娲补天的剩余石被弃掷在大荒山青埂峰，它化为通灵宝玉，到人世周游了一番；它本来很大，后来经过仙界僧人大施幻术，可大可小，最后缩成扇坠儿那么大，可以和一个生命同时降落到人间，因为它可以让那个婴儿衔在嘴里面；小说里面那个婴儿就是贾宝玉，口衔一个通灵宝玉，就生在一个温柔富贵乡，历尽了离合悲欢炎凉世态，最后那块石头又返回到了大荒山，回到青埂峰下；在那里，它恢复原来的形状，很大一个石头，上面写满了字，讲述它下凡所经历的故事，所以这个书是《石头记》，最早书的定名就是《石头记》。

那书里面又说，空空道人——这是书里面作者设想的一个人物，一个有点非现实色彩的人物——读了一遍以后，觉得可以抄下来去流传，就将之易名为《情僧录》，因为书里面八十回以后写到了贾宝玉出家，出家就是当了和尚，和尚就是僧，他又是一个情痴、情种，所以是《情僧录》。那么在古本《石头记》里面，很多版本里面都没有《红楼梦》这样的书名，只有甲戌本里面有一句，说有一个叫吴玉峰的人把这个书叫《红楼梦》，这是怎么回事，以后咱们再研究。这里面特别提到，还有一个人是东鲁孔梅溪，东鲁是个地名，表示孔夫子的家乡，孔梅溪这个名字意味着他是孔夫子的后代，他又把这个书叫做《风月宝鉴》。通过脂砚斋批语我们知道，曹雪芹在少年时代曾经写过一部小说叫《风月宝鉴》，那么很显然现在的《红楼梦》里面，运用了他早期小说里面的一些情节，特别是贾瑞的故事，在那段故事里面，就出现了那样一个东西，叫风月宝鉴。大家还记得吧，像一个镜子一样的东西，你拿着以后，正面照会怎么样，反面照会怎么样。这一段故事很显然是从他的旧作《风月宝鉴》里面挑出来，融化到《红楼梦》整体故事里去的。当然，用《风月宝鉴》这个名字概括《红楼梦》，现在看来是很不恰当的，脂砚斋就解释了，因为当年曹雪芹写《风月宝鉴》的时候，可能还是比较小的时候，他的弟弟叫棠村，给他写过序，这个棠村后来不幸去世了，所以为了纪念棠村，脂砚斋觉得《风月宝鉴》这个名字还可以保留。而对曹雪芹本人来说，在他自己写成的第一回里面他就强调，说曹雪芹在悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰什么呢？曹雪芹自己一度比较倾心于把这个书的名字定为《金陵十二钗》。当然最后他的合作者脂砚斋劝他，说这个书还是应该叫做《石头记》，所以脂砚斋后来在甲戌年她抄阅再评本书的时候，又恢复了最早的书名叫《石头记》。有人就不理解，有人读了古本的这段话不理解，埋怨说，曹雪芹也真是，我们现在都把他的书叫《红楼梦》，他老兄倒好，他连《石头记》都不叫，他叫《金陵十二钗》。因此有人怀疑，这些文字是曹雪芹自己写的吗？我倒觉得这恰恰是他写的，这就说明，一个作者他在构思一个长篇的时候，他在考虑人物配置的时候很动脑筋。曹雪芹为了确定这个小说里面的女性角色，他呕心沥血，正册应该是谁，副册应该是谁，又副册应该是谁，四副、五副到九副都是谁，他来来回回调整，不是一次就成型的。像正册究竟收入哪几位，如何排序，他费了很多脑筋。
参考资料：刘心武揭密红楼梦 回答者：幽灵光蝶 - 助理 二级

金陵十三钗最后结局是什么

金陵十三钗最后结局是神父吧女学生装在大卡车车厢里顺利逃走了。《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映。电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。扩展资料：金陵十三钗叙事要比小说简单，删减去了英格曼和法比·阿多两位神父，顾姓厨子也在片头逃之夭夭。秦淮女红菱穷敲教堂门，令电影里唯一留下的小说人物陈乔治，在教堂内一团乱麻，无从招架。玉墨果断而行，把行李直接扔到墙内，把十四位秦淮妓女的希望扔了进去。也是这位“仅剩”的陈乔治，把小说中所有教堂人员的特质集于一身，他没有了严歌苓笔下的懦弱，他“一根筋”地认为：“我必须保护这些女学生的安全，这是英格曼神父的托付。”陈乔治让人不禁联想起张艺谋电影里惯用的少年叙事。从《摇啊摇，摇到外婆桥》里的沪生冷眼旁观旧上海的纸醉金迷，到《活着》里的兄弟姐妹接二连三的命运多舛，再到《幸福时光》里的盲女失明中探寻光明，均运用了少年眼光进行表达。把教堂人员简化到陈乔治这独一的少年身上，可以说是此部电影与严歌苓小说相比最大的一个突破。陈乔治心中也有过犹豫，有过挣扎，但当他在影片末尾，近乎歇斯底里地对“神父”约翰喊话，要求替代“赴宴”时，电影的少年视角也就到了丰满极致。与电影相比，小说在人物塑造上更突出人性的矛盾进展，而电影则强调在短时间内讲个好故事。电影中较小说多出来的人物“约翰”，便是一例。他曾贪图钱财，垂涎美色，但当日军攻破教堂围追女学生非礼，当亲眼看到女学生生命的凋谢，这个潦倒的醉汉“觉醒”了。影片中比小说处理更到位的一处，便是对于赴死的犹豫。古诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，除玉墨的特殊背景外，影片中的商女大都没有受过良好的教育，不懂书中的大道理。在赴宴前晚，她们真实的内心世界里，恐怕更是莎士比亚笔下的那位延宕王子，有太多的纠结，太多的取舍，太多的不能放下。但是，她们依然替代赴宴，奔赴那已经预知的悲剧。最后，她们跟着玉墨走了，为的恐怕不仅仅是那句著名古诗的改写，还有对纯洁岁月的青春怀恋，还有成熟女性的母性流露。参考资料来源：人民网-电影《金陵十三钗》：努力讲述一个好故事

历史上金陵十三钗真的存在吗？

真实的金陵十三钗是存在的，但是不仅仅只有十三个人。电影中的女子学院也是真实存在的，这个学校叫“金陵女子文理学院”，金陵女子文理学院是中国近代著名的女子教会大学，1915年在南京开学。在教学方面，它保持着浓厚的宗教色彩，实行严格的管理制度。在南京沦陷期间，有一位美国人，她叫明妮·魏特琳，她是金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。学校位于安全区范围内，相对比较安全。魏特琳冒着生命危险挺身而出，让大批的妇女和儿童进入她所在的校园，帮助她们躲过劫掠。

《金陵十三钗》的真实历史是什么？

《金陵十三钗》不是真实的历史事件，故事是虚构的，但是历史背景是真的。《金陵十三钗》的故事在那个年代比比皆是，不算最残酷的，《金陵十三钗》这部影视作品能真实反映当年南京大屠杀那种炼狱景象。曝光的参加过南京大屠杀的日本兵日记里面提到，当时的南京尸横遍野，血流成河，南京的地下水都被染成红色，日本兵找不到干净的水，洗脸洗手乃至喝的水都是红色的，淘米做饭蒸出的大米饭都是红色的，在这种令人无法想象的残忍景象下，《金陵十三钗》可以说是真实故事改编的。扩展资料在《白门新柳记》和《秦淮八仙小谱》中，仔细记载了众多秦淮名妓的样貌体态身世等种种细节，堪称真实版的“金陵十三钗”，也为那些曾在南京红极一时的女人们在历史上留下一笔。在南京沦陷的相关史料中，关于妓女的记载是比较少的，但是妓女救助抗战将士的事情是确实存在的。”经盛鸿先生表示，著名演员秦汉的父亲孙元良就曾得到过妓女的救助。在抗日战争时期，日军在南京所犯下的滔天罪行，使得中国老百姓承受了很多凌辱和苦难，这是中国历史乃至世界历史上最沉重的一页之一。不管金陵十三钗是否真的在历史上存在过，但是在那种黑暗的年代中，只要是一位中国人，只要还散着一丝丝的人性光辉 ，相信都会为这些女学生们舍生取义。

求金陵十三钗书的 真正的结局

小说中的结局：1946年8月南京审判会上,玉墨指证日军强奸,书娟从嗓音辨认出她,天生丽质的玉墨已被毁容。她是唯一幸存者,也是她证实日军如何分享她和另外12个"女学生"。其中一个用牛排刀反抗但未遂,当场被害。11个女人在日军享用后被发送到慰安所,相继逃亡时被击毙、染病、自杀。扩展资料：《金陵十三钗》小说主要人物介绍：1.玉墨：虽为妓女，却知书达礼，落落大方，如同大家闺秀一般。敢爱敢恨，却又柔情中不失刚毅，是秦淮河上有情有义而令人难忘的奇女子。在南京破城前，她曾与书娟父亲孟繁明有过短暂的一段情(也因此被书娟怀恨在心)，却因身份低贱而不被接受。2.书娟：寄学在金陵城中，一座名叫威尔逊美国天主教堂里的一位学生。前期憎恶玉墨破坏了他的家庭。后面因十三名妓女的挺身而出而改观。3.英格曼和阿多那多神父可以说这两位神父是热心的国际救助者：他们与战争毫不相关，木可以安然无恙的离开南京，但是他们选择了和中国的孩子一起面对这场浩劫，守护孩子不被伤害。另外，他们也是这场大屠杀的见证者：他们凭着洋人的面孔，穿梭于被屠城后的南京的大街小巷，收集了许多以后控诉口木军人胡乱伤害平民的证据。严歌苓《金陵十三钗》名字是金陵十三钗，写的却是鬼子入侵、国破家亡的事。1937年12月12日，日本的炮火在南京肆意轰炸，历代名城被炸得处处千疮百孔，百姓四处逃亡，偌大一个南京城，却无一藏身之所。只有一座建在中国这片土地上的洋教堂，因为是美国人所建，所以在连天炮火中能安然无恙。所有的事情都是在这座天主教堂里发生的。在书娟只顾为自己的初潮备感羞辱的时候，一群秦淮河妓女为了逃命来到这里。被严辞拒绝，于是跳过墙头，翻墙而入。经过一番拉拉扯扯软磨硬泡，庄严肃穆的英格曼神父败下阵来，死皮赖脸不知羞耻为何物的妓女们取得了胜利。被父母寄养在教堂里做女学生的书娟却从这群卖笑女中认出了当年与其父有染的玉墨。玉墨也凭照片认出了书娟。书娟将所有的仇恨都集中在玉墨身上。蔑视她、鄙夷她、仇恨她，而玉墨也暗暗与之较劲。12月13日，仅仅一天时间，南京就全面沦陷，国军缴械投降。日本兵又一次大力敲打天主教堂的大门，他们不会放掉唱诗班里那些个十五六岁的纯洁如天使的女孩子。他们发出“请柬”要这些女孩子去唱诗。正在无助之时，玉墨站出来说“我们去”，真如石破天惊。临走之时，书娟看见玉墨侧过脸，对着大佐娇羞一笑，可她知道玉墨衣服里藏着一把剪刀。十三个秦淮女子，人人腰里都有刀。“笑里藏刀”，含义从未如此可歌可泣。作者简介：严歌苓是一位美籍华人，1958年生于上海，1978年发表处女作童话诗《量角器与扑克牌的对话》。著名旅美作家 ，美国21世纪著名中文、英文作家，好莱坞专业编剧。作品以中、英双语创作小说，常被翻译成法、荷、西、日等多国文字，其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释。还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。多年的沉淀和积累，直接和间接的经历与经验都成为了她的创作“矿藏”，甚至她和劳伦斯被美国联邦调查局“搅局”的爱情故事也写成了长篇小说《无出路咖啡馆》。张艾嘉执导影片《少女小渔》原作者，张艺谋新执导影片《金陵十三钗》原作者，《天浴》、《梅兰芳》 原作者及编剧，《小姨多鹤》等多部小说改编为热播电视剧。曾获华裔美国图书馆协会“小说金奖”、亚太国际电影节最佳编剧奖，台湾电影金马奖最佳编剧奖。参考资料来源：百度百科-金陵十三钗