移樽就教的意思

敬词谦词的区别

1.敬词用于对方，就是把人家抬高一等。以表示对别人的尊重。

2.谦词则用于自身，就是把自己降低一等。以表示自己谦虚。

3.敬词主要用于比自己年龄大，地位相近或高于自己的。而对于年龄小于或地位低于自己的则就不可以。例如领导开会时对员工不能用敬辞，自己对小孩子不能用敬辞。

4.谦词，因为人们认为谦虚是好的品质，所以无论在古代还是现在人们都喜欢谦虚。像愚兄，既表明自己年龄稍长，又表明自己谦虚。
拓展资料：
谦敬词，表示谦逊的态度、尊敬客气的态度的用语。汉语中不少词是有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦词;有的用于对他人表示敬意，称为敬词，这一类词语要正确使用，否则会闹出笑话。
谦词和敬词的正确使用是高考考查语言得体的重要内容，而且谦词和敬词都有其特定的使用对象和使用范围，不能随意更改。因此，必须辨识、牢记一些常用的谦词和敬词，才能在运用的过程中得心应手，言随旨遣。
谦敬词可归纳为“家大舍小令外人”一句话，即：对别人称比自己年龄大的家人时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
除了“家”、“舍”这两个谦词和“令”这一敬词外，“小”（小女）、“拙”（拙见、拙荆：自己的妻子）、“鄙”（鄙见）、“寒”（寒舍）、“愚”（愚见）、“浅”（浅见）等都是指自己的，属于谦词。常用敬词有“贵”（如贵校、贵公司）、“大”（如大作，用于称对方的作品），“高”（如高见）、“尊”（如尊姓大名）、“拜”（如拜托）、“赐”（如赐教，请别人指教）、“雅正”（如雅正，请对方指正）、“惠”（如惠顾）等。
面陈不仅仅是把内容讲清楚，关键是要学会使用谦称、敬称、谦词、敬词等。例如：一位款爷对他儿子的老师说：“为了令郎能够考上一所好学校，希望您一定尽绵薄之力，如果还需要其他方面的支持，我一定鼎力相助。”这句话里“令郎”相当于“您的儿子”，是敬称，只能用于对方不能用于称呼自己的儿子，此处可改为“犬子”；“绵薄之力”是谦词，只能用于自己，“鼎力相助”是敬词，只能用于对方，两处调换方妥。
有些词语谦、敬的倾向似不太明显，但它是客观存在，也应留意。如“鼎力支持”中的“鼎力”用于对他人的帮助表示感谢，而不能用于说自己对别人的帮助。又如“略尽绵薄”，用于年长者的自谦，也是不能随意使用的。

不耻下问 是谦词还是敬词

敬辞，用于夸赞别人谦虚好学

【汉字简体】不耻下问
【汉语注音】bù chǐ xià wèn
【成语注释】并不认为向学问不如自己或职位比自己低下的人请教是丢脸的事。耻：形容词活用为动词，以……为耻。下，就是低下和差的意思，但是这个低下和差不是对别人的低下，而是把要请教的人提高，把自己放低。你向别人请教问题，那他就是你的老师。
【感情色彩】褒义词
【语法结构】偏正式
【成语用法】动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教。
【近义词语】不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居、敏而好学
【反义词语】好为人师、骄傲自满、居功自傲、　
【成语出处】《论语·公冶长》 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

移樽就教什么意思？

移樽就教
发
音
yí
zūn
jiù
jiào
释
义
樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
出
处
也罢，我们“～”罢。（清·李汝珍《镜花缘》第二十一回）
示
例
因惦着晚饭是舅母、岳母～，给父母贺喜。
★清·文康《儿女英雄传》第三十七回
用
法
作谓语；指主动去向人请教

讲学习要善问的成语。

移樽就教 [ yí zūn jiù jiào ] 【解释】：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“也罢，我们‘移樽就教’罢。”【示例】：清·文康《儿女英雄传》第三十七回：“因惦着晚饭是舅母、岳母移樽就教，给父母贺喜。”扩展资料：反义词好为人师 [ hào wéi rén shī ] 【解释】：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。【出自】：《孟子·离娄下》：“人之患在好为人师。”【译文】：与人相处中的忌讳，就是喜欢做别人的老师。【语法】：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

讲学习要善问的成语有

不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ] 【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”【译文】：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。【语法】：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教。扩展资料：近义词神气活现 [ shén qì huó xiàn ] 【释义】：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。【出处】：《茅盾选集·委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。”【用法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。

世界著名诗歌有哪些？

当你老了
--- 叶芝（爱尔兰）

当你老了，头白了，睡意昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。

假如生活欺骗了你
--- 普希金（俄国）
假如生活欺骗了你 假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁；
一切都是瞬息，一切都将会过去，
而那过去了的， 就会成为亲切的回忆。-----个人比较喜欢

自由与爱情
裴多菲（匈牙利）
生命诚可贵，
爱情价更高；
若为自由故，
二者皆可抛！

根据要求写成语（至少四个）

1.出自古代神话故事：
精卫填海、开天辟地、八仙过海，各显神通、女娲补天、愚公移山、夸父追日、嫦娥奔月

2.出自寓言故事：

守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

刻舟求剑
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

叶公好龙
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

自相矛盾
楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用

郑人买履
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。 隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。


乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

3.出自历史故事：

1 成语“退避三舍”，故事出自《左传·僖公二十二年》。比喻不与人相争或主动让步。

2 成语“如火如荼”，故事出自《国语·吴语》。形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

3 成语“请君入瓮”，故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。比喻用某人整治他自己。

4 成语“洛阳纸贵”，故事出自《晋书·文苑·左思传》。称颂杰出的作品风行一进。

5 成语“望梅止渴”，故事出自《世说新语·假谲》。比喻用空想安慰自己或他人。

6 成语“高山流水”，故事出自《列子·汤问》。比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7 故成语“鸡呜狗盗”，事出自《史记·孟尝君列传》。比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

8 成语“草木皆兵”，故事出自《晋书·苻坚·载记》。形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

根据要求写词语（分别写4个）

走：溜达、遛弯、散步、步行、步履维艰、大步流星、疾走如飞、步履如飞、马不停蹄、
看：俯视、仰视、平视、环视、注视、左顾右盼、东张西望、望眼欲穿、望洋兴叹、
说：演讲、聊天、闲谈、高谈阔论、窃窃私语、自言自语、交头接耳、众说纷纭、
拿：携带、提水、端茶、夺人所好、信手拈来、顺手牵羊、夺席谈经、将夺固与、

俗语解释：人凭一张嘴货卖一张皮

“人凭一张嘴，货卖一张皮”的字面意思理解为：人的立足需要嘴的帮助，货物的买卖看中的是外面的皮囊。这里可以进一步深入的解释：“人凭一张嘴，货卖一张皮”这个千年古语可能有些极端，但是，其中的道理必须深刻领悟。如果产品的卖相不好，从包装上看，消费者看着就是不喜欢，里面的货再好消费者也不认可，也就实现不了价值交换。扩展资料：在商品极大丰富的今天，消费者对每个产品的关注时间非常短暂，必须抓住消费者的眼光从货架扫过的一瞬间。只有包装能够综合利用颜色、造型、材料等元素，同时表现出产品、品牌等企业的内涵和信息，突出了产品与消费者的利益共同点，对消费者形成较直观的冲击；进而影响到消费者对产品和企业的印象，使产品醒目的摆在货架上，有效的完成吸引消费者的目的。产品的包装首先是表现出销售力，承担着吸引消费者的主要功能。