殷奇

文学的特征

文学的特征是：可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶，是一种语言艺术形式。文学体现心量，历史体现知量（识量），哲学体现智量。文学体现心量，指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。《老残游记》的作者刘鹗说“文学是哭泣”，文学拥有最多的歌哭，最多的喜怒哀乐，历史、哲学都不能歌哭。法国作家福楼拜写《包法利夫人》，表现了人性的丰富；巴尔扎克写《高老头》，表现了人性的凄凉，写到了极致。这些都是“心量”。扩展资料关于文学与艺术的关系：第一，与音乐、绘画、雕塑等其他的艺术形式相比，文学的想象力更强。虽然绘画、雕塑等也有“想象”，但它们无法天马行空。只有文学才拥有天马行空的想象力。所谓“赋四海于一瞬，挫万物于笔端”（陆机），唯有文学才可能做到。第二，文学能够进入人的内心世界，但其他艺术不能或只能部分地表现人的内心。比如达·芬奇的《蒙娜莉萨的微笑》，只能部分地表现人的心灵，但如果通过文学作品来写蒙娜莉萨，就可以尽情地表现她丰富的内心世界。托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”，可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中，可以读到更加丰富、更加复杂，即更加深广的内心图像，也就是更丰富复杂的人性内涵。安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突，包括妻性、母性、情性（情人性）的冲突，是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。参考资料来源：百度百科-文学

杨家将一门忠烈却命运坎坷，究竟是怎样的幕后黑手策划了这场悲剧？

所了解的杨家将历史当中，将门之后的惨烈可以说是10分的让人痛心，到底是谁在幕后策划了这场悲剧，也导致了最后杨家无男丁的局面呢。首先他们杨家是作为将士之后，带兵出征你也是不容拒绝的。且他们在抵御外敌上面也是不留余力，杨家的好几代将领都是在对抗这样的战士当中英勇牺牲。他们看中的是家族情怀以及家族的忠义大事。即便是只有牺牲也是会义无反顾的去做。且并不是所有的事情都是有幕后策划的，在杨家这一门惨烈的背后是他们为这个国家付出的很多努力。非要说是什么造成了他们忠烈命运坎坷，主要还是因为战乱不平他们无法安家吧。我在很多的时候造成这些幕后黑手，是那些推动战争的人。或者是在杨家出征的时候，他们在背后捅刀子的那些卑鄙小人。不是这些人在从中做梗的话，他们虽然会比较惨烈，但是也不至于满门都被屠杀殆尽。也在杨家的男人全部都壮烈牺牲之后。对这个情形，他们杨门的女将也毫不示弱，十二寡妇也重新走上了战场。面对这样的事，当朝的君主也没有让他们回乡整顿一下，而是立刻派出了他们，虽然当时宋朝是非常衰弱的一个情况，但是全部都有杨家一门撑起的整个宋朝就显得有点不太真实。所以在了解了这些之后呢，也会看到君主的一些昏庸，才是造成杨家一门命运坎坷的最主要原因。也是那个时代留下来的，没有办法可以去改变。我们还是为杨家的忠义而感到动容。

一门忠烈是对杨家将评价吗

一般大家是这么讲的，提到杨家将，就会用到这个词。这是因为和其他爱国将领比较起来，杨家四代（从老令公杨继业到他的重孙杨文广）保家卫国，其中还包括“十二寡妇征西”的杨门女将，后人有感，遂对杨家有一门忠烈或满门忠烈 的美誉。今年4月于仁泰导的杨家将的电影《忠烈杨家将》就用到忠烈一词。不过历史上，老令公的七个儿子里只有六子杨延昭是武将，其他六子为文官，而且没有四代护国，而只有三代，穆桂英也只是文学形象，历史上并无其人。不过后人有感于杨家三代护国事迹，才在戏剧评书里演绎出一些人物、情节，来歌颂这一精神。推荐你看一下山西卫视老梁故事汇以前讲杨家将这一专题的视频。