不满足是向上的车轮

不满足是向上的车轮这句话对吗？

鲁迅有句名言：“不满是向上的车轮。”对既得成就的不满足，确实称得起是推动进取心的车轮，是引导人们不断向上的阶梯。 不满自身不是一种动力，但它却能产生一种助推力。只要人们对既有成绩不满足，这种不满就会推动人们向次的目标挺进。     当人们意识到人们能够取得比现在更大的成绩时，人们就会精神振奋，满怀信心，勇往直前。相反，如果认为取得这么多成绩已经不错了，心满意足了，就必然懈怠起来。因此，大凡在事业上卓有成就者，总是严肃地向“自满”这个敌人宣战。他们不满足于已经取得的成绩，不断地为自己提出新的奋斗目标。球王贝利一生踢进200多个球，有人问他，哪个球踢的最好？他问答：“下一个。”中国女排赢得“三连冠”后，有人请袁伟民谈感受，袁伟民的回答是：“从零开始。”在第23届洛杉矶奥运会上，当美国游泳选手里克·凯里在200仰泳决赛中第一个到达终点时,这位优胜者不是欣喜若狂,而是沮丧得近乎痛哭。他将头埋进水里，眼中充满泪水，在为未能再次打破自己创下的这个项目的世界纪录而奥悔。这些人在取得第一流的成绩后仍然深感不满足，也许正是这种永不满足的精神，才推动他们不断奋进，去取得更大的成绩。 在已有成绩、尤其是在比较大的成绩面前，要使自己不满足，需要具备宏大的志向。“自满”和“不自满”，实际上取决于人们成就和目标之间的对比度。扩展资料满足于既得的成就，不知道毁掉了多少人的进取心。不知道耽误了多少人的才华的人物取得第一流成绩的机会。永不满足于既得成就的人，他们目光远大，胸怀宽广，具有容纳百川的气概，已有的成绩装不满他们的胸怀；而容易满足的人志向小，标准低，恰如一条极易干涸的小河流，难以成大事。     不满足于既得成就，实际上就是不断地向自己挑战，不断地超越自我。 生命是一种永无止境的自我发掘过程，一个人要超过前人、超过同辈固然不容易，但要超过自己，也是非常困难的。因为当一个人和别人相比处于落后时往往会产生一种紧迫感，迫使自己奋起直追。而当自己在某些方面优于他人时，惰性就会出来作祟，使人在不知不觉中放弃乃至停止前进的脚步。因此，“超越自已”往往比超过别人更难，尤其是在取得比较好的成绩后更是如此。这就决定了当人处于优势地位时，更需要给自己提高标准，施加压力，才能继续进步。

“不满足是向上的车轮”这句话是谁说的？

这句话出自鲁迅1919年的作品《不满》。原文是：欧战才了的时候，中国很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，说“世界上没有人道”，“人道这句话是骗人的”。有几位评论家，还引用了他们外国论者自己责备自己的文字，来证明所谓文明人者，比野蛮尤其野蛮。这诚然是痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是“收回治外法权，收回租界，退还庚子赔款……”现在都很渺茫，实在不合人道。但又要问：我们中国的人道怎么样？那答话，想来只能“……。”对于人道只能“……”的人的头上，决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。其实近于真正的人道，说的人还不很多，并且说了还要犯罪。若论皮毛，却总算略有进步了。这回虽然是一场恶战，也居然没有“食肉寝皮”，没有“夷其社稷”，而且新兴了十八个小国。就是德国对待比国，都说残暴绝伦，但看比国的公布，也只是囚徒不给饮食，村长挨了打骂，平民送上战线之类。这些事情，在我们中国自己对自己也常有，算得什么希奇？人类尚未长成，人道自然也尚未长成，但总在那里发荣滋长。我们如果问问良心，觉得一样滋长，便什么都不必忧愁；将来总要走同一的路。看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！