苟不教性乃迁是什么意思
苟不教性乃迁的意思是什么
意思:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心致志地去教育孩子。出处:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。原文节选:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。译文: 人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。作品赏析《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子。从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了。
苟不教,性乃迁是什么意思
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。出处:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。原文节选:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。译文:人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。作品影响《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物,知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理,脍炙人口、广为流传;不受文字限制,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,全文用典极多,全篇充满乐观精神。在《三字经》出现之前,蒙学读物都是四个字一句,《三字经》则以三言形式出现,读起来轻松愉快,更符合儿歌特点,明朝赵南星称其“句短而易读,殊便于开蒙”,故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”,可以将零散的知识贯穿起来,使读书积累的百科知识,得以纳入一个清晰知识体系。
“苟不教,性乃迁,教之道,贵以专”是什么意思?
这句话我们再熟悉不过了,它出自《三字经》,下面说下这句话的意思以及个人对《三字经》的见解。一、译文:如果孩子从小不好好教育,善良的本性就会发生改变,为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育他。二、个人见解:《三字经》看似简单,其实包含很多内容,我们可以把它分为七个部分来看:第一部分:教育意义从“人之初,性本善。性相近,习相远 ”到“首孝悌,次见闻。知某数,识某文”。这部分告诉我们,孩子从小就要开始教育,培养他向善的心,如果不从小学习,就不会懂礼仪,也不能成才。【示例典故】晋朝有个叫周处的人,他本性善良,但是因为从小没有父母,无人教导,他变得性情顽劣。在村里总是欺凌弱小,村民都怕了他,并且把他和村里出现的老虎、蛟龙合称为“三害”,直到有一次周处因为好打架去除老虎、蛟龙,村民误以为他和老虎、蛟龙同归于尽,便一起庆祝“三害”被除,他才明白自己在村民中的形象,于是决定改过自新。所以说,从小教育真的很重要,人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程中遇到的环境不同,性情也就有了好与坏的差别。第二部分:文化常识从“一而十,十而百。百而千,千而万”到“曰平上,曰去入。此四声,宜调协”。这部分讲到了算术、日月星辰、四季、五行、五岳、九州等,还讲到了花鸟虫鱼,五谷走兽,七情六欲等,告诉了我们天地的广阔,知识的深远。第三部分:伦理知识“高曾祖,父而身。身而子,子而孙”到”凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读”。这部分讲到父慈子孝、夫和妻顺、兄友弟恭、朋信友义、君敬臣忠等等,告诉了我们,生而为人,应该懂得仁义礼智信,我们应该学做君子。第四部分:经典书籍从“为学者,必有初。小学终,至四书”到“经子通,读诸史。考世系,知终始”。这部分列举了可以让我们学习知识的经典书籍,包括《论语》《孟子》《中庸》《大学》《四书五经》等等。第五部分:中国通史从”自羲农,至黄帝。号三皇,居上世”到“ 古今史,全在兹。载治乱,知兴衰”。这部分讲了从三皇五帝到民国的古今历史,让我们了解了中国文化的悠长。第六部分:读书次序从“史虽繁,读有次。史记一,汉书二。”到“口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯”这部分讲的是读书的顺序,先读《史记》,后读《汉书》。第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的兴衰变动,才能系统地学习到知识。第七部分:刻苦学习从“昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学”到“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力”。这部分主要是列举了一些古时候那些刻苦学习的典范,让我们明白学问是无止境的,只有不断学习,才能丰富我们的人生。【示例典故】大家都对苏轼苏东坡很熟悉,他的父亲苏洵,直到二十七岁才开始读书,在那时算是比较晚学习的了,可能是因为起步晚,参加考试几次都没有上榜,于是他开始闭门苦读,经过了五六年的埋头苦读,终于写出了能够让大家赞赏的文章。所以说,《三字经》真的是一本宝藏书籍,它包含了能够丰富我们人生阅历的广阔内容,囊括了能够让我们努力向前的知识,值得我们一读。三、《三字经》原文下面附上《三字经》的原文,以便一些小伙伴想重温一下~ 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 首孝悌,次见闻。知某数,识某文。 一而十,十而百。百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星。 三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。 曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。 曰南北,曰西东。此四方,应乎中。 曰水火,木金土。此五行,本乎数。 曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。 稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。 马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。 曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。 青赤黄,及黑白。此五色,目所识。 酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。 膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。 匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。 曰平上,曰去入。此四声,宜调协。 高曾祖,父而身。身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。 父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。当师叙,勿违背。 斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。 礼乐射,御书数。古六艺,今不具。 惟书学,人共遵。既识字,讲说文。 有古文,大小篆。隶草继,不可乱。 若广学,惧其繁。但略说,能知原。 凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。 为学者,必有初。小学终,至四书。 论语者,二十篇。群弟子,记善言。 孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。 作大学,乃曾子。自修齐,至平治。 孝经通,四书熟。如六经,始可读。 诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。 有连山,有归藏。有周易,三易详。 有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。 我周公,作周礼。著六官,存治体。 大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。 曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。 诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。 三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。 经既明,方读子。撮其要,记其事。 五子者,有荀扬。文中子,及老庄。 经子通,读诸史。考世系,知始终。 自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。 唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。 夏有禹,商有汤。周武王,称三王。 夏传子,家天下。四百载,迁夏社。 汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。 周武王,始诛纣。八百载,最长久。 周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。 始春秋,终战国。五霸强,七雄出。 嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。 高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。 光武兴,为东汉。四百年,终于献。 魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。 宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。 北元魏,分东西。宇文周,与高齐。 迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。 唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。 二十传,三百载。梁灭之,国乃改。 梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。 炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。 辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。 舆图广,超前代。九十年,国祚废。 太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。 迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。 权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。 清世祖,膺景命。靖四方,克大定。 由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。 道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。 同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。 革命兴,废帝制。立宪法,建民国。 古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。 史虽繁,读有次。史记一,汉书二。 后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。 读史者,考实录。通古今,若亲目。 昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。 如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。 彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。 若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。 彼既成,众称异。尔小生,宜立志。 莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。 彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。 蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。 彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。 唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。 口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。 晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。 犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。 蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。 幼而学,壮而行。上致君,下泽民。 扬名声,显父母。光于前,裕于后。 人遗子,金满赢。我教子,唯一经。 勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
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