龙阳之好和断袖之癖的区别

龙阳之癖、断袖之好指的是什么？

楼主，你好。两者都是代表了当时中国古风中的男宠之风。中国古人好男风，尤其是春秋两汉及明清时期。现在被引申到（男）同性恋的意义。\x0d\x0a龙阳之癖：\x0d\x0a语出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” \x0d\x0a魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 \x0d\x0a亦作”龙阳之兴“。\x0d\x0a断袖之好\x0d\x0a语出《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。\x0d\x0a据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他\x0d\x0a醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒\x0d\x0a来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

“龙阳之好”和“断袖之癖”的由来。

1、龙阳之好的由来：魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君谓初钓得一鱼非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。2、断袖之癖的由来：西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。扩展资料：古代著名的断袖之臂1、汉文帝与邓通邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。2、汉成帝与张放这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。参考资料来源：百度百科-龙阳之好百度百科-断袖之癖

龙阳之癖是什么意思 龙阳之癖是啥意思

1、龙阳之癖也就是龙阳之好，出自战国时期的魏王和龙阳君，这个典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载，指的是男子对同性的喜好，这也是正史上记载的最早的同性恋。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。

2、龙阳君经常和安陵君一同被提及，安陵君是战国时期魏国的人物，他凭借着唐雎而闻名，安陵君是战国时期时一个小国的君王，他长相俊美，出身贵族之家，文化修养极高，气度不凡，性格沉稳，是当时受到时人追捧的对象。阮籍曾写了一首《咏怀诗》赞赏此二人，“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。”

3、而龙阳君生活在战国年间，他是魏王的男宠，关于他的出生、生平事迹，史书上并没有过多的记载，他的是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。龙阳之癖与断袖等词语，成为了同性恋的代名词。据说，这位龙阳君，长得十分俊美，他的美貌竟然是宫里的美女都不能及的，让六宫粉黛无颜色的，不仅仅只是杨贵妃，龙阳君也有这个本事。

4、龙阳君虽然是因为美色而受到魏王的赏识，但是龙阳君却不是一个花瓶，他能够帮助魏国很迅速、出色地完成任务，兼具了外交家、政治家多重身份。史书上记载了一段十分有名的故事，这个故事叫做龙阳泣鱼。想当初，龙阳君可是震铄战国的美男子，不仅长得美，还相当有政治头脑，和长远的眼光，魏王对他宠爱有加，走哪里都把他给带上。《战国策·魏策》就记载了他和魏王一起出游的情况。

5、魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜;后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣;今以臣之凶恶，而为王拂枕席;今臣爵志人君，专人于庭，避人于途;四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王，臣亦犹恐臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎？魏王曰，误，有是心也，何不相告也？于是布令四境之内，曰有敢言美人者族。

6、这段话的意思就是，龙阳君有一天陪魏王钓鱼，自己钓到了很多鱼，不觉泪下。魏王问他为什么这么伤心，他说：我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王在一起，但四海之内，美人多不胜数，而我也会像前面钓到的小鱼一样，被抛弃，我怎么能不哭呢？魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我绍美女的，我就灭其族！

7、龙阳君凭借着一个小小的钓鱼事件，就成功将魏王牢牢锁在了自己身边，说他有心计也好，说他聪明也好，总之，长得俊美又聪明的龙阳君，放在哪个君王身边，恐怕都是一个诱惑吧。

什么叫龙阳癖?

龙阳之癖，也叫断袖之癖。就是指同性恋.断袖之癖的典故来源于古代某一皇帝,非常宠爱一男宠,有天早上睡醒后发现袖子被压在男宠身下,因不忍心叫醒男宠,所以用刀割断自己的衣袖.后来就把断袖之癖用来形容那些同性恋者.特指男同性恋。
有没有看过《 断背山》？说的就是这个故事！

龙阳之癖的说法来源于战国时期魏国的龙阳君。

古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。
《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”
魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。
亦作”龙阳之兴“。
断袖之癖
典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。
还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。
外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载