无处话凄凉

《楚辞》，是战国时期楚国国君子婴（前321—422年）所作的一首楚辞。这首诗在战国末期楚国已出现了明显的危机。后经楚人辗转，到了楚国后期，国势衰微，楚人已无能力反抗秦人的侵略。为了能够生存下去，楚地士族开始出现了反抗秦人侵略的行动。诗人在绝望中写下《诗经》“高山仰止，景行行止”和《楚辞·天问》中的“高山仰止，景行行止”两句，表达了诗人在极度失望和悲凉中发出的感慨。在他以后的诗歌作品中，也多有对国家危亡以及个人命运所作的忧国忧民之言。

屈原，出生于楚国的贵族，早年因家庭贫困而家道中落，靠卖布为生。一次，他父亲为报父仇，将所有的布都洗劫一空。然而，在他母亲发现后要求赔偿，被母亲拒绝。于是，他便将所有的布都扔进河里溺死，以博得母亲好感。因为是报恩，所以，当他听说母亲死去的消息后，他便非常难过，也很痛苦。为了表达自己受人欺凌之心，他发誓要为母亲报仇，为此不惜把自己所有的财富都倾囊相助。

作者对楚王充满了无限的悲愤之情。这是他对自己的一生和楚君臣之关系在很大程度上的一种否定，他在一篇重要文章《九章赋》中写道：“九章，余怒也。为以九章怒，自伤其身及所思之者！故作此篇，以喻此楚王”；“九章赋”主要表达了作者对楚国国势衰落和民众起义斗争的极度不满。在诗中作者十分具体地说明了楚国作为一个政治集团之间相互斗争的现状而又采取了相应行动这一点。

屈原对人民进行的一系列政治教育，使他有了远大的政治理想。《离骚》第二首即表现了屈原的政治理想：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。明察于天地兮，若有所失。”这两句写杨柳依依的景象，似乎给人以“见杨柳依依”和“见天地之悠悠苍茫”的感觉。杨柳依依说明屈原对人民深怀同情和爱护之情，是通过一系列抒情手段表达出来的。他对人民进行悲悯和爱护之情的流露，又是通过比喻来表现出来的，使诗人所描写的一切形象都栩栩如生：“长呼一声起兮我先君兮！”、“长呼于我心兮我何求！”。