黄帝陵图片

地理位置

据《阌乡县志》记载：“黄帝陵在县南铸鼎原上。”1954年灵、阌合并为灵宝县，而陵就在东距县城20公里的阳平镇东北5公里，北距黄河8公里处的黄帝岭西端。陵高6米、周长42.5米，经坚实的黄土修筑。原陵前建成有鼎湖宫和黄帝庙，庙之南是黄帝铸鼎处——铸鼎原。陵南8公里是荆山，《山海经》载：“华山之东，秦山之端有荆山。”陵西有阳平河北入黄河，陵西北即古称的鼎湖。

历史

荆山黄帝陵

据《史记·封禅书》记载，古时这里荆山一带灾情严重，轩辕黄帝从昆仑山来到荆山查看。为炼仙丹个百姓治病，黄帝采首山之铜，汲湖中之水，铸鼎于荆山下。后人到此祭祀拜祖，络绎不绝。现已修复了象征天神、地神和祖宗的三尊大铜鼎。

史载“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰‘鼎湖‘，其弓曰‘乌号’。”人们把黄帝的靴子埋在铸鼎塬上，形成了黄帝陵。后来，人们便在此地建立黄帝衣冠冢，并建庙祭祀。

西汉时期，汉武帝在此建鼎湖宫纪念黄帝。《阌乡县志》载：“汉武帝建宫，名曰鼎湖宫……唐时土工穿地得玉，有悬佩孔，则志载黄帝陵等事，其不虚欤…···”又载：“每年农历二月九日，为黄帝生日，朝廷官员、文人仕贵，俱来此登高拜祖。”

唐德宗贞元十七年（801年）正月九日书《轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序》。”可惜上述建筑历经沧桑，多坍塌无存。今之黄帝庙貌亦远不如初。然而庙之南3平方公里的铸鼎原，与巍巍荆山相连累世仍不改其姿。原黄帝庙中碑碣林立，现多损毁。今存之唐代《轩辕黄帝铸鼎碑铭》高2.5米、宽1.3米，碑铭并序共137字。碑文日：“以治人之性命，乃铸鼎兹原，鼎成上升得神帝之道……”该碑为“虢州刺史泰原王颜撰，华州刺史兼御史中丞陈郡袁滋籀书。

唐代，诗人骚客，纷纷慕名而来，览古凭吊，抒发情怀。诗仙李白《鼎原》诗：“黄帝铸鼎荆山涯，不炼黄金炼丹砂；骑龙飞去太清家，云愁海思令人嗟……”。陈子昂《轩辕台》诗：“北登阌邱望，求古轩辕台……”

明代，邢云路《鼎湖怀古》诗：“黄帝骑龙飞土天，臣民思治泣湖边……”这些诗句已成为脍炙人口的千古佳句．亦可见鼎湖宫当年的盛况。

轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序

1992年8月，灵宝地方政府投资600万元在原址上建设成了阁楼、大殿、山门、碑?廊、亭台等景点。陵的西端有一高6米，周长42.5主的土堆，传说就是黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传说是龙须坠落之地，此间生长一种龙须草，说是龙须所变，周围皆无。

古代文人墨客纷纷前来瞻仰，李白、杜甫、白居易、刘禹锡等著名诗人都曾到此拜谒，题诗作赋，发出过“樊萝来绝顶，瞻拜意何胜”的慨叹！年年农历二月初九前后人们络泽不绝前往祭祀瞻拜。

2004年夏季，国家“十五”重点科技攻关项目“中华文明探源工程”正式启动。西坡遗址位于中国最大的史前文化遗址聚落群——灵宝市阳平镇铸鼎原地区，在这里，发现了一块五千五百年前仰韶时期人工开采的铜矿石，是中国首次发现五千年前人工开采铜矿石的地方。

2006年，由国家文物局指导，中国文物报社和中国考古学会共同主办的“2006年度中国十大考古新发现”4月8日揭晓，灵宝市阳平镇西坡新石器时代大型墓地考古发掘项目入选，再次确立了黄帝陵聚落群考古工作在全国的地位。

历史文献

《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙须，龙须拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡须号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

《汉书·郊祀志》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡叙下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃去。馀小臣不得上，乃悉持龙叙，龙叙拔，墯，墯黄帝之弓。百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙叙号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

《史记·卷一二·本纪第一二》：“文成死明年，天子病鼎湖甚”，晋灼曰：“（鼎湖）在湖县。”韦昭曰：“地名，近宜春。”[史记索隐]曰：湖，县名，属京兆，后属弘农。昔黄帝采首阳山铜，铸鼎于湖，曰鼎湖，即今之湖城县也。

《后汉书·卷一○九·志第一九》：“卢氏有熊耳山，伊水、清水出。湖故属京兆。”《前·志》有鼎湖。

《括地志》载：“湖水原出虢州县城湖南三十五里夸父山，北流入河即鼎湖也”。

《水经注》：“湖水又北迳湖县东，而北流入于河。《魏土地记》曰：宏农湖县，有轩辕黄帝登仙处。黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山之下，有龙垂胡于鼎。黄帝登龙，从登者七十人，遂升于天，故名其地为鼎湖。荆山在冯翊，首山在蒲坂，与湖县相连。《晋书地道记》、《太康记》并言胡县也。汉武帝改作湖。俗云：黄帝自此乘龙上天也。《地理志》曰：京兆湖县，有周天子祠二所，故曰胡。”

《水经注疏·卷四》：“守敬按：郦氏因《魏土地记》黄帝登仙之说，详述黄帝事，言荆山、首山本近湖县，而以黄帝乘龙为俗说，并证以《汉志》不言升龙，盖隐谓鼎湖在此，但不信乘龙妄谈耳。故魏王泰、乐永言等并云，鼎湖在湖县，近儒多从之。乃朱珔据《羽猎赋》晋灼《注》及《索隐》引《黄图》，鼎湖宫在蓝田，辨湖县与鼎湖无涉。余谓汉之鼎湖宫，自在蓝田。黄帝之鼎湖，《史》、《汉》明云在荆山下，则非蓝田也，不可混而为一。考《西京赋》薛《注》已云，鼎湖在华阴东，华阴之东即湖县也，则湖县鼎湖之说古矣。”

《地理志》曰：京兆湖县，有周天子祠二所，故曰胡。不言黄帝升龙也。”熊会贞案：“今此水（盘涧水）曰盘豆河，出阌乡县西南秦山，即夸父山也”，杨守敬按：“郦氏因《魏土地记》黄帝登仙之说，详述黄帝事。言荆山、首山本近湖县，而以黄帝乘龙为俗说，并证以《汉志》不言升龙，盖隐谓鼎湖在此”，“考《西京赋》薛《注》已云鼎湖在华阴东，华阴之东即湖县也，则湖县鼎湖之说古矣”。

黄帝铸鼎原

最能支持这里有黄帝陵的史料，源于司马迁。《史记·封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”《史记·孝武本纪》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕黄帝之弓。”而荆山就在今灵宝市境内。关于黄帝在河南灵宝一带的活动事迹，当地流传颇多，地方志中也有记载。

荆山现存黄帝陵，陵高约6米，周长40余米，整体外形略呈方锥体。陵前有黄帝庙，初为宫，乃汉武帝所建。现建筑基址尚存，占地40余亩。在庙址内散存有大量汉代建筑构件和砖瓦。每逢农历二月初九和九月初九，历代名人、学者多来拜谒，留下了许多脍炙人口的诗篇。

唐代《轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序》石碑，系唐代虢州刺史王颜撰文，华州刺史兼御史中丞袁滋籀书。该碑碑首部分残缺，但碑身尚保存完好，碑文字迹多数清晰可辨，文曰：

“惟天惟大，惟帝尧则之。惟道为大，惟黄帝得之。南华经曰：道神鬼，神帝生天生地，黄帝守一气衍愤以治人之性命，乃铸鼎滋原，鼎成上升。得神帝之道。原有为谷之变，铭记铸鼎之神。铭曰：道能神帝，帝在于人。大哉上古，轩辕为君。化人以道，铸鼎自神。汉武秦皇，仙冀徒勤。去道日远，失德及仁。恭惟我唐，玄德为邻。方始昌运，皇天所亲。唐与兹原，名常鼎新。虢州刺史泰原王颜撰铭并序。华州刺史兼御史中丞陈郡袁滋籀书。

唐贞元十七年岁次辛巳正月九日癸卯。”碑阴亦镌刻有碑文，内容大致与碑阳类同，为楷书。此碑为现今国内发现的专为记述轩辕黄帝事迹的最早碑铭，它较陕西省黄陵县黄帝陵前的石刻碑铭早700多年，是目前国内研究炎黄二帝历史的重要史料。

保护

荆山黄帝陵所在地有大量的仰韶文化遗址，铸鼎塬聚落遗址包括北阳平、西坡、东常、轩辕台等50多处仰韶时期的文化遗址，总面积4.36平方公里，是国务院公布的第五批重点文物保护单位，又被国家文物局、国家发改委列入“十一五”期间全国100处重点大遗址保护专项，并被列入中华文明探源工程六大遗址首选。