林希

人物经历

林希曾在天津《新港》杂志当编辑。[3]

早年经历

祖辈在天津办洋务开洋行，父亲在一家日企公司供职，母亲出身于书香门第。自幼随母亲识字读书，开蒙较早，对后来的人生产生重要影响。

1947年母亲去世，失去家庭温暖，只能一心读书，努力为自己创造未来。

教育经历

林希

1952年师范学校毕业，并参加工作，曾经做过教师，后来调天津作家协会工作。工作经历

1955年受胡风反革命集团冤案株连，被定为胡风分子。

1957年又被错划为右派分子，从此被送到农场、工厂、农村参加体力劳动，此间种地、挖河、打砖、清扫马路、清理厕所、蹬三轮、拉板车，在工厂做杂工，以超重劳动换取微薄收入养家活命。

文化大革命期间，被打成牛鬼蛇神。

写作经历

1980年平反，重新回到文学工作岗位。出版有诗集4部，其中《无名河》获全国新诗奖。

1989年后改写小说。已经出版长篇小说5部，其中近著为《天津百年》之第一部《买办之家》、长篇小说《桃儿杏儿》《天津屯的金枝玉叶》等，发表中篇小说约40余篇，其代表作有《蛐蛐四爷》《丑末寅初》《高买》《相士无非子》。其中中篇小说《小的儿》获第一届鲁迅文学奖。作品被译成英文、法文介绍到国外。

其他作品

诗集

《无名河》

小说

《买办之家》《丑末寅初》《高买》《“小的儿”》《林希小说精品选》《天津闲人》《石缝间的生命》《桃儿杏儿》《天津屯的金枝玉叶》《蛐蛐四爷》《相士无非子》获得荣誉获奖作品获得荣誉《无名河》全国新诗奖《丑末寅初》《中国作家》优秀作品奖《高买》《“小的儿”》第一届鲁迅文学奖《石缝间的生命》被编入初中义务教育课程标准实验教科书作品赏析

百年记忆

《百年记忆》

《百年记忆》记忆是人类最珍贵的精神财富，人们在审视历史中创造未来。记忆积淀下了太多太多悲壮的故事，以致误导后人以为唯惊天动地的豪杰才有权利走进历史，千万年来只默默走着自己人生道路的凡人、甚或至于失意于命运的弱者，只能扮演历史过客的角色，他们的记忆惨遭遗忘。

许多人活得就真似一只蝼蚁，匆匆地生，匆匆地奔忙，直到匆匆地死。他们要在生存中得到快乐，又要在伤害时感受痛苦。可悲的是，他们的快乐不能被人类分享。他们的痛苦也没有向人类提示警戒。

人知有天，人知有地，人知有始于无，无始于太极，人知身体发肤受之父母，人知天将降大任于斯人也，人更知每日三省吾身，人知有爱，人知有恨，人知有胜，人知有负，人知有荣，人知有辱，人能知已，人能知彼，人知生当有为，死也当有其所。不幸的是，唯任由英雄豪杰喜怒荣辱才溶汇为历史，芸芸众生只能生生死死，逝者如斯。

呜呼，切莫因生命的平凡而放弃神圣的记忆权利，惟千千万万朴实的生命记忆，才能融铸成不可涂改的历史真实，春天既属于高树名花，更属于所有的绿色，连同那些被遗忘在山间的荆棘，春天是一切生命共有的节日。

不幸的事实却是，多少年来过于严酷的思维模式，误导人们畏惧历史，历史成了只属于豪杰的生命金字塔，堆砌在这座金字塔里的每一方石块，都刻铸着不朽的真理，解读真理的权利更成了一种政治霸权。于是人类因自身的懦弱为自己制造了精神灾难，人类也由此将自己变成了永远的罪人。

本书记录的是著名作家林希作为中国赫赫有名的买办家庭出生，其家庭自1900年的天津义和团运动开始，面对开埠通商和扶清灭洋这两难境地所做出的应变选择，以及新中国成立后，林希这名全国最年轻的“胡风分子”，乃至后来划成右派、生活发生巨大变化的百年记忆和另类人生经历。

中国社会的每一次巨大变迁都是光明和黑暗并行，更是正面、负面共存的格局，如此才造就出中国人的睿智，也造就了中国人的乖巧。追忆历史，分享记忆，是为了开启人们对于未来的美好向往。

作家轶事

林希

由作者姜戎创作的小说《狼图腾》自出版以来一直畅销，其所宣扬的追求自由与独立的精神也为读者称道。不料，作家林希日前发表文章称，以《狼图腾》为代表的“狼文化”，开宗明义为狼性高唱赞歌，其所宣扬的狼的品性正是一切市侩哲学的生存表现，至于它提出的将“华夏羊”改造为“现代中华文明狼”的口号，则更是荒谬之极。该书策划人安波舜认为，《狼图腾》所宣扬的“狼性”，是号召现代人追求自由和独立的精神，强调个人在群体中的作用，林希此举势必曲解了《狼图腾》的创作本意。

林希在文中说，他在国外看到出版社给《狼图腾》的推荐语：“我们是龙的传人还是狼的传人？”顿时五雷轰顶，没想到中国人原来是狼子狼孙。“当我读过《狼图腾》等作品后，终于明白原来所谓的‘狼文化’，就是市场哲学的大杂烩。”林希认为，以《狼图腾》为代表的“狼文化”，将狼所有的勇敢、强悍、智慧、狂妄、野心、机敏等品性归结为狼战而常胜的优点，所历数的有关狼的凶残品性，正是一切市侩哲学的生存表现。

针对林希的质疑，《狼图腾》策划人安波舜说，林希的说法极端情绪化，“他将市场化与狼的某些特性对位，然后对立起来一一批驳，很不客观。”安波舜解释说，《狼图腾》中所宣扬的“狼文化”，是号召现代人张扬狼的追求自由和独立、协作与奋进的精神，狼族为了自由生存所凝聚的团队精神，同样是经济一体化和改革开放的企业和个体所呼唤的精神，而不是有人单纯所理解的，“狼文化”就是告诉人类，为了生存必须发扬狼性不择手段。

个人影响

林希

为纪念天津建城600年，由天津市著名作家林希撰写的《画说天津话》由天津人民美术出版社出版，现已在全国各地新华书店与读者见面。

天津话的语调与淮南话相近，加上齿音字较多，形成了天津方言的独特魅力。

《画说天津话》用幽默风趣的文字向读者介绍天津话中一百多个特殊的词汇，例如：打镲、棒槌、穷白话、捯饬、大梨……等等都是“嘛意思”。不仅让您领略了天津话的生动和俏皮，幽默和潇洒，而且也凸现出天津人的豪迈和直爽。

林希的文字都是“一水儿新”的内容，用他书里的天津话讲，这本书特有“意思”，绝不是“穷白话”，保“你了”“学东西”解“腻味”。另外，天津市画家王志恒特意为该书画了插图。

自我评价

林希(右)

都70多岁了，追求还是那句话，把人字写得端正，过去这个人字没写歪，可是在市场经济的大潮冲击之下，这个人字容易写歪了，在困难的时间可能，不是说你不能写歪，它不让你走歪道，我们这些人打人不行，抄家也不让我们去，我们去挨打，给你规定一个，只能老老实实做人，不去出卖他人，不做坏事，这个人字就算写正了。

在市场经济大潮面前，这个人字有一点风就把这个人字吹歪了。我自己70岁了，面对着经济危机大潮，我很欣慰没有走歪道，没有为钱不择手段，文化界为了钱什么不是人做的事都可以做来，从小到70、80岁大家都会有一个理解做坏事，钱，你可以有钱，我也可以有钱，我不贪污受贿，一切都是合法所得，但是在合法所得的掩盖下，有多少事情是不光明的，是不干净的。所以我就希望我自己如果说有一点追求就是在市场经济大潮的冲击之下，还把人字写端正，说的这是唱高调了。