刑杖

杖刑解释

杖刑

基本解释

：杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。参见"五刑"。[1]

分开解释

杖

zhàng

【动】

(形声。从木，丈声。本义：执;持)

同本义〖hold;grasp〗

杖，持也。——《说文》

王左杖黄钺。——《书·牧誓》

杖剑从之。——《汉书·韩信传》

杖斧。——《汉书·武帝纪》

又如：杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节)

通“仗”。凭倚；依靠〖relyon〗

杖刑

杖信以待晋，不亦可乎?——《左传·襄公八年》

近臣已下足杖矣。——《汉书·李寻传》

仗父兄之烈。——《资治通鉴》

仗舟楫。

仗汝扶持。——清·袁枚《祭妹文》

又如：杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠，信任);杖威(凭恃权威);杖信(凭靠信义)

用棍子打；拷打〖flogwithastick〗。自隋开皇新律始定为五刑(笞、杖、徒、流、死)之一。用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部

尝受守杖。——明·高启《书博鸡者事》

杖汝。

晚清杖刑复原画

杖之百。——《明史》

予之杖。

宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离。——《聊斋志异·促织》

杖其背。——明·高启《书博鸡者事》

杖杀其父

又如：杖楚(以棍棒拷打);自杖三十；杖牛(打春牛);杖徒(五刑之。用大竹板、棍棒、荆条抽打犯人背部);杖钱(给施杖刑衙役的贿赂钱);杖刑(古代刑罚之一。用荆条拷打犯人);杖治(以杖刑治罪)

拄着〖support〗

必操几杖以从之。——《礼记·曲礼上》

杖名齐其心。——《仪礼·丧服》

杖汉节牧羊。——《汉书·苏武传》

遥望老子杖藜而来。——《中山狼传》

五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。——《礼记·王制》

刑

xíng

【动】

同本义〖kill;cut;dig〗

利用刑人。——《易·蒙》。注:“兑折为刑。”

刑人之父子也。——《吕氏春秋·顺说》。注:“杀也。”

杀戮之谓刑。——《韩非子·二柄》

阴为刑。——《易·本命》

阴将始刑。——《吕氏春秋·音律》。注:“杀也。”

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

刑马作誓。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之。——《史记》

又如：刑牛(古代盟誓时作牺牲用的牛);刑牲(古时为了祭祀或盟约而杀牲畜);刑马(古代结盟要杀马歃血，立誓为信，称“刑马”)

惩罚〖punishtorture〗

刑其长吏。——《史记·陈涉世家》

五人之当刑。——明·张溥《五人墓碑记》

彼于刑者。——清·方苞《狱中杂记》

从而刑之。——《孟子·梁惠王上》

又如：刑吏(行刑的吏卒);刑民(受刑之民);刑臣(古时指受过宫刑的阉人。即后来的宦官，太监)

征讨〖goonapunitiveexpedition〗。如：刑殄(征讨消灭)

刑

xíng

【名】

以五刑纠万民。——《周礼·大司寇》

刑者，恶之末也。——《管子·心术》

五刑者，五常之鞭策也。——《白虎通》

刑者，惩恶而禁后者也。——《说苑·政理》

严断刑罚。——《左传·昭公六年》。疏:“对文则加罪为刑，收赎为罚。散则刑罚通也。”

论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

怒而滥用刑。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

因摸地上刑械。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如：死刑；徒刑；刑均(受到同样的刑罚);刑劫(滥用刑罚。刑，刑罚；劫,挟持);刑杖(刑具，行刑用的棍棒)

通“形”。形容，形体〖appearance;body;form〗

死生因天地之刑。——《国语·越语》

夫谅彊之国，必先争谋、争刑、争权。——《管子·霸言》

凡乱者刑名不当也。——《吕氏春秋·正名》

通“型”。法式，典范，榜样〖form;sample〗

刑于寡妻。——《孟子·梁惠王上》

仪式刑文王之典，日靖四方。——《诗·周颂·我将》

贱有实，敬无用，则人可刑也。——《管子·侈靡》

星相术语〖termofastrology〗。如：刑克(刑妨，刑蹇。谓三刑，五行相克);刑害(三刑六害的合称);刑冲(指地支中相妨害的两类情况)

刑具〖instrumentoftorture〗。如：动刑；上刑；大刑

古代时期

中国古代用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚(见五刑)。杖刑的起源甚早，《尚书·舜典》有“鞭作官刑”的说法，意即用鞭杖惩罚失职的官吏。汉、魏、晋都设有鞭杖的刑罚。至南北朝梁武帝(502～54在位)时，才把杖刑列入刑书，作为一项正式的刑罚手段。梁颁有“□杖令”，规定杖用生荆制作，长六尺，有大杖、法杖、小杖三种。大杖大头围一寸三分，小头围八分半；法杖大头围一寸三分，小头五分；小杖大头围一寸一分，小头极杪（《隋书·刑法志》）。北魏开始把杖刑与鞭刑、徒刑、流刑、死刑并列，为五刑之一。北齐、北周沿袭魏制，北齐杖刑分三等：三十、二十、十；北周杖刑分五等：十、二十、三十、四十、五十。北周、北齐均允许以金赎杖刑。

隋代废止鞭刑，以杖刑代之，另立笞刑，以代替原来的杖刑。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。唐代杖刑同于隋。唐律规定：杖皆削去节目，长三尺五寸。讯囚杖，大头径三分二厘，小头二分二厘；常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘；笞杖，大头二分，小头一分五厘。并规定：“决杖者：背、腿、臀分受。”“杖长短粗细，不依令者笞三十。”

宋太祖建隆四年（公元963年）创立折杖法，作为重刑的代用刑。《宋史·刑法志一》称：“太祖受禅，始定折杖之制。凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十；二千五百里，脊杖十八；二千里，脊杖十七，并配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十；徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五；一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百，臀杖二十；九十，臀杖十八；八十，臀杖十七；七十，臀杖十五；六十，臀杖十三。凡笞刑五：笞五十，臀杖十下；四十、三十，臀杖八下；二十、十，臀杖七下。”

辽国杖刑，据《辽史·刑法志》记载，其数目为五十至三百。凡杖五十以上者，以沙袋决之，即用熟皮合缝，装沙半斤，长六寸，广二尺，加一尺许木柄，对犯罪者击打。辽太宗时大臣犯罪不至死，以木剑击背，其数自十五至三十。又有铁骨朵杖人的方法，铁骨朵是以熟铁打成八片虚合，用三尺长的木棍作柄，杖数为五至七下。金国杖刑,“自百二十至二百，皆以荆臀”（《大金国志·熙宗纪年》）。金熙宗皇统（1141～1149）时，令杖罪至百，臀背分受，后因脊近心腹，遂禁击背。元代杖刑自六十七至一百零七，凡五等，每等以十为差。除讯杖外，皆臀受。

明代杖刑依唐、宋制，其数自六十至一百，以十为差。杖以大荆条为之，削去节目，长三尺五寸，大头径三分二，小头径二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作为附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。

清代杖刑沿袭明制，其不同者：杖用大竹板，长五尺五寸，大头阔二寸，小头阔一寸五分，重不过二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)时改为四折除零，即杖六十除零折二十板，七十除零折二十五板，八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。至清末，杖刑始废。

手艺技巧

三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。李伯元《活地狱》第九回提到此事：

从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。

有人说，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的……

这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的，要求能做到看起来似乎打得很轻，衣服也不要破损，但里面的砖头要打碎。包纸的人形是用来练习“外重内轻”手法的，要求做到看起来似乎打得很重，但里面包裹的纸不能损伤。行杖要达到这样的水平才算合格。

清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。

很显然，有钱人犯错误，只要打点得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓们，老钱见不着几个，到头来犯点错误，使不上银子，一准落得被狠揍一顿了事。