佛拳

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佛汉内家拳（佛拳）源远与简介

作者：李龙

佛汉内家拳（佛拳）属于少林派系，相传起源于南北朝梁武帝大通（公元527年）年间，系由天竺僧人菩提达摩所创达摩禅师东游汉土，入住少林寺，将佛法神功【禅功】之宝传留少林寺主持，该佛法神功成为少林寺镇山之宝。佛法神功历代为少林武僧秘密传习。从此佛法神功被寺内高僧定为佛汉捶，以技击、养生、内功为特色，是寺内看家护院之拳法，被尊为“少林暗藏门”。“佛汉内家拳”简称“佛拳”亦称“佛汉捶”通称佛汉拳。故称佛汉内功。

佛汉内家拳为少林一派达摩所传,?从流传的拳诀等足以证明，

源流口诀有：

佛法本是佛汉捶，佛汉捶法少林传，少林传下佛汉拳，佛法本是暗藏门，暗藏佛法少人闻，大通年间留下根，绘图带到少林寺。或是：初祖外传防身法，流传少林墙壁纳，千古妙术遗千古，佛汉暗藏佛汉家。

据记载“少林暗藏门”佛汉内家拳，简称“佛拳”亦称佛汉捶（通称佛汉拳）佛汉拳属北少林的一分支，它以擒拿、跌打、分筋、挫骨、吐纳、闭气、点穴及实战为著称，是盛开冀鲁豫三省交界地区的一朵武术鲜花，起源出自于河南嵩山少林寺武僧团“罗汉堂”故称“佛汉内家拳”。解曰：佛：佛祖也：指（本师释迦牟尼佛），汉：十八罗汉之精义也，内：内功也，家：护家也，拳：技法也，拳凭源流辈字为证：内。出.山。寺.团。少林寺因多次遭焚，使众多的佛殿、佛经、拳谱、文献遭毁；历代的帝王们在兴寺的同时又毁寺、禁武，使很多的少林功夫绝技要诀均濒于失传。故流传至今的少林武术多为单练（徒手和器械）。

少林暗藏门：佛汉拳术为明末清初（清雍正13年），少林寺因天地会反清复明之故遭焚，而少林寺南院武僧普净大师（俗名徐修文），流落至今山东省东明县码头乡（原河南省长垣县杜家集）时就传授少林功夫。相传普净大师为少林寺南院（罗汉堂）之护寺武僧，身怀绝技，故所传武功以功夫见长；佛汉内家拳（佛拳）的特点：是以擒拿对打为练，以技击搏斗为实用，以桩功、坐功、卧功为养，以软、硬、内功为修，佛汉内家拳有这些与少林拳及其他拳派的不同之处。

公元1860年左右，河南开封府（按古规今）贾楼人贾云露（名长志、字平西、法号光明）系少林俗家弟子，从师于少林和尚徐修文（法号普净）长老，并敬奉徐修文法师为佛汉拳第一代宗师，同时尊其所嘱从徐修文所定之辈次，沿传至今。

贾公练成神功后尊师命辞刹，独闯江湖，曾任清军征西先锋官，凯旋归朝，后又佐邱师南伐，累建功绩，被咸丰帝封为督尉，因无心于仕，遂辞官归故里，年过花甲，告老还乡，云游天下，来到河北大名府（现河北省邯郸市大名县龙王庙镇一代），当地本来就是武术盛行之地。贾公来到后因拳艺精湛，内功深厚，在以艺会友中，当地拳师无不败北者，不胜其高人贾公，随即拜为门下，改习佛汉拳法，据传说：贾老门下弟子有千人之多，登堂入室者不下百人。据前辈口述碑文记载，贾老教授入室弟子有四十二人，贾老之高足有：张金荣、宋金榜、何金成、赵金山、曹思温、刘常春、李丰海等人，后逐渐流传于全国各地，尤以晋、冀、鲁、豫四省较多。贾公以从师少林而成其艺，以辞官云游而成拳业，其几十年四方寻访探胜，以其深厚的武学渊源，丰富的战斗实践，广泛的武术交流，长期的教拳活动，终于培养出了众多优秀的佛汉后人，使源于少林一门的优秀拳种植根到大名的沃土之中。从其毕生的武术活动中，其丰富多彩的生活经历中可以想见贾老不仅从徐老先师处继承了少林暗藏：佛汉拳，且博采众长继续丰富发展了佛汉拳术，使佛汉拳从祖国的武术宝库中吸收了更多的营养，愈加闪耀其夺目的光辉。

据河北大名东关碑文记载：佛汉内家拳流传世俗有140余年，首传人贾云露，世居河北长垣县贾庄，幼喜击剑，酷爱武术，后求师访艺于少林寺，因是俗家弟子，被拒之山门之外，为求少林真功，贾就跪在门外不起，日复一日，月半有余，寺僧念其诚意，应允教授，以励其志。后由大和尚修文者方丈（俗家姓徐）亲授多年，尽得其佛汉真谛，至此师命辞刹，下山云访，并为传系人排了二十个字，即“内、初、山、寺、团，同、胜、国、少、年，用、者、思、礼、多，君、猷、民、周、安，”后续辈次：“日、月、不、生、锈，天、河、万、代，江、湖、长、流、水，英、雄、南、北、窜”。来分辈次，贾公为“初”字。贾离寺后，在河北大名府一代传张金荣。等人为（山）字辈，张金荣一人就授徒二千多人，从此佛汉拳术就广为流传。

佛汉内家拳（佛拳）以擒拿、跌打、抗打、近身短打为见长；以中国古典哲学、医学、武学、人体力学的理论为指导；以道家、佛家、阴阳学论为养生；以人体三节、四肢、五行、六合、七星、八法、九弓为依据；以站练、坐修、卧养、行拳，为功能；以动静、内外、刚柔、自然为特点；以单练散手、功法、对练套路为形式；以求身心强壮、内外抗打，实战求真为宗旨；具有综合性、实用性、科学性、系统性等四大特点。佛汉内家拳讲究养与练的结合，练与用的统一，达到身性双修；以无法变有法，以不变应万变，全身内外运用协调一致，精、气、神高度统一，随心所欲，意到、法到、气到、力到，周身一家、浑圆一体、完整一气，才能为佛汉内功高层次武学。

佛汉内家拳修炼与传承

作者：李龙

佛汉拳术自贾老师传授时并没有什么大小架之分，仅是后人在演练中的悟性附生而已。

佛汉内家拳（佛拳）：以养生、功法、技击、三部分组成。佛拳以九弓身势、三七自然步为基本步型运用；以九弓、中马、卧弓、四六虚步为练习步型；以疾步、跃步、跳步等为基本步法；以三十六种腿法和七十二种手法为佛汉技击方法；以结构严紧、动作连贯、刚柔相济，步活身柔的二十四路对打捶及踢、打、摔、拿、闪、点、滚、抓等各种技法的对练为形式；以人体为依据，以拳法变化为技击，以自由搏击为实战宗旨；以软、硬、内功、及二十四种功法为周身抗击打；以传统十二式，阴阳调整、动静放松、周身自然为运用，以内外双修，养、练、用的统一为养生；以上、中、下各36组而组成108式，以一式跟三打，以一打有三破，边打边破，变化甚多的佛汉拳法为特点；以佛汉内家拳七、二、三、八、四、九兼通之论，另有一三五七九之说结合十二、二十四、108式的神速拳为修为，从而可以达到周身全面的锻炼，合理的运用，具有实效性，科学性。佛汉内家拳（佛拳）被称止为上乘武功。故称：佛汉内功。

佛汉内家拳（佛拳）传承至今仅为八代，内字辈：为第一代徐修文――出字辈：为第二代贾云露――山字辈：为第三代张金荣、宋金榜、刘长春、赵金生、曹丝温、何金成、李凤海等――寺字辈：为第四代贾清山――团字辈：为第五代屈怀祥、屈怀银――同字辈：为第六代闫学峰、武林法、郑钦、屈进仓、罗峰、李怀珍、吴桐、屈进生——胜字辈：为第七代李龙、刘殿峰、王永亮、段海斌、屈晓广、孙艳峰、吴桂林、桑彦飞、吴西江——国字辈：第八代孔德战、李刚强、李双见、王双振、康玉强，张丰祥、院士显，院苍稳，薛林杰，李艳强等人（1－8代）。

佛汉内家拳（佛拳）传承辈分历来不乱，门里人一问就知秩序，尊长爱幼是一家人；门内人不得无理交手，互敬互爱、团结一致弘扬广大佛汉拳术。佛汉拳门的基本理论传承有：佛汉内家拳经谱，经云，交手要诀，实用要点，佛汉捶歌，佛汉法则等。

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北京佛汉精武会

佛汉内家拳文化发展中心

2010年11月25日