祖石

内容介绍

紫金石友南母寺合影

庙子石是中国佛教玉石，

产于广东紫金县南母寺庙山上的山流小河之中，属最高档优质的石英岩质玉，摩氏硬度6.5至7之间。

庙子石在古代曾称永安石、永安蟠石、永安玉

，这些称呼的由来与紫金原来叫永安县有关。紫金有着悠久的历史，明代隆庆三年（1569年），置永安县，隶属惠州府，民国三年（1914年）1月1日，永安县更名为紫金县，这一称呼沿用至今。

南母寺一直流传着这样的传说：在供奉观世音菩萨的寺庙旁边有一种黄土，古人称之为黄金散，传说能治百病；南母寺山上的山河中有一种庙子石，传说摆在家中能镇宅辟邪保平安，当地一些村民每当婴儿受到惊吓的时候，也常用这种庙子石煲水给婴儿用来洗澡辟邪镇惊。

庙子石

它富有灵性，弥漫仙气，这种附有佛教神秘文化色彩的庙子石，早在明清年间一些成功的有识之士已喜欢在家中或是办公室摆一块庙子石用来镇宅、辟邪和保平安；在民间也常见百姓拿这种佛教玉石庙子石雕刻成玉雕的观音、弥陀，垂挂玉念珠、玉手串等用来佩戴，作为护身符来辟邪和抵御疾病，祈望带来平安和财运，把庙子石作为人与神、人与人之间承诺的中介，作为人的情感、愿望、信仰的载体传达于神佛。

庙子石

色彩丰富、品种繁多，主要常见的颜色有白、灰白、青白、红、黄等色，多数不透明至半透明之间，呈宝石光或油脂光泽，水头足。其玉质最大的特点就是质地光泽如凝炼的油脂，自古就有“羊脂玉”之别称，用庙子石制作的珠宝首饰经佩戴吸取人体中的油脂后，会变得越来越油润，越有光泽，看上去有一种油脂流出的感觉，用手抚摸庙子石，也会有种触到油脂的滑腻感，庙子石中有一稀有品种“奶瓷玉”为极品。庙子石它不仅是聚集神奇与灵气于一体的玉石，更是具有佛教文化内涵的千万年结晶，而且因品种繁多而饮誉华夏。庙子石中最具名气的当属中国四大奇石之一的“中华神鹰”，专家估价1.2亿元人民币。

南母寺大型石雕

南母寺石刻文字

庙子石

奶瓷玉

商业街道

紫金县的庙子石经过多年的发展，现在县城的步行街已经形成 了专业玉石加工销售一条龙的商业街，如今的步行街成了名符其实的“庙子石街”。

庙子石

庙子石

庙子石

来历介绍

庙子石雕刻的鼻烟壶在清雍正年间曾作为贡品向朝廷进贡，在现存的《宫中·进单》中可见到当年庙子石进贡踪迹。

《宫中·进单》

清廷的办事人员一般称之为“贡单”或“进单”，现存的有清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九朝的例贡和临时进贡的单折，通过《进单》和《贡档》，对于清代前期广东向朝廷进贡的鼻烟壶情况，我们可以有个大致了解。

雍正皇帝

雍正时期的进单约有五百余件，其中六十件是广东官员的进单，以比较齐全的雍正十一年为例：

二月二十八日，广东总督鄂弥达进贡的十五种物品中，有

永安石鼻烟壶

一盒（内盛多少不详）；

八月二十六日，广东总督鄂弥达进贡的九种物品中，有鼻烟一箱，鼻烟壶一盒（内盛多少不详）；

八月二十九日，广东巡抚杨永斌进贡的十五种物品中，有洋鼻烟九瓶，鼻烟盒十二个；

九月十一日，广州将军椭之蕃进贡的五种物品中，有洋咖实伦鼻烟盒二个；

九月十二日，广东提督张溥单独进贡了

永安蟠石鼻烟壶

十个；

庙子石

庙子石雕刻的鼻烟壶在清雍正年间曾作为贡品向朝廷进贡，在现存的《宫中·进单》中可见到当年庙子石进贡踪迹。那么庙子石雕刻的鼻烟壶何以能成为朝廷贡品呢？这主要是因源于当时雍正十年(1732年)，时任广东总督的满洲正白旗人清朝大臣鄂弥达，为巡查民情途经南母寺庙祖山，发现此山河中的庙子石质地脂润、珠光宝气、相当奇美，让人见后爱不释手，鄂弥达当即命令随同官员用庙子石雕刻成一批鼻烟壶，作为贡品献予朝廷，从那以后庙子石这种佛教玉石曾一度作为贡品敬献宫廷，用庙子石制成的鼻烟壶更是成为了雍正皇帝的挚爱。神奇传说

南母寺地处崇山峻岭之间，海拔800多米，南母寺具有悠久的历史和佛教文化，据《紫金年鉴》记载，南母寺（古称庙祖石）相传始建于南宋淳熙五年（1178年），距今已有800多年历史。

悠久而神秘的寺庙文化，给庙子石赋予了传奇色彩，庙子石传说是观世音菩萨洒落的莲花化身。庙子石得名也与一个神奇的传说有关。

庙子石

相传在很久以前，南母寺山上并没有河流、岩石和寺庙，在南母寺后面的乌禽嶂山上有红、白两条蛇在修炼，两条蛇为了早日修炼成妖，常在夜间到山下的村庄吃人，几百年来吃人无数。

一天深夜，红、白两蛇又准备到村庄吃人，恰巧被玉皇大帝知道了，便派观世音菩萨带着神鹰前去灭蛇。观世音菩萨带着神鹰坐着五彩祥云来到了南母寺山顶云间，见两条巨蛇正从山间爬过，便往山顶上扔下了一朵莲花，这朵莲花落地后化成了一块巨石，巨石又裂开分成了千万块石头滚下来压断了两条蛇的腰，神鹰飞过去降服了两条蛇。

南母寺

为了让这两条蛇今后不再害人，观世音菩萨便将它们化成了如筷子般大小的小蛇，在南母寺山上流下的神水化成了两条山河，让它们不得越过山河到外面去，永生守在南母寺。

恶蛇被消灭后，南母寺山下的村庄恢复了往日的安宁，村民为了感激观世音菩萨，就在山顶上那朵莲花化成的巨石下建起了一座“南母寺”，供奉观世音菩萨神像，寺内终年香火不断。

后来这块由莲花化成的大岩石被村民叫作“庙祖石”，“庙祖石”碎落在山河间的小石被称为“庙子石”。从那以后，村民都喜欢把山河间莲花化身的“庙子石”摆在家中用来镇宅保平安。千百年来在南母寺还留下了这样的一句话：“

拜拜观世音，人财两兴旺；家有庙子石，

福禄寿

有余

”。

珠宝作品

庙子石具备了文化底蕴丰厚、质地脂润、资源稀少和耐久等重要要素。在当今社会经济快速稳定发展的社会，人们的生活水平显著提高，人民对精神生活水准的要求与日俱增，如今，人们喜欢将这种佛教玉石雕刻成各式各样的玉雕作品，用来佩戴和把玩，视作为护身符一样来辟邪和抵御疾病，祈望带来平安和财运。

庙子石

庙子石

庙子石

庙子石

庙子石

庙子石

资源稀有性

庙子石乃产于南母寺庙（位于广东紫金县瓦溪镇）山上的山洞、溪涧之中，也只有产自南母寺这座山上的玉石方能称为庙子石，地域的局限性框定了庙子石的资源总产量。它的资源稀少还主要有几个方面原因：一是经过多年来的开采，现今河藏面上的地表料石和可用于观赏的观赏石早基本被捡完，河藏面石资源也已接近枯竭；二是庙子石收藏界有这样的一句俗话叫“无裂不是庙子石”，意指庙子石多绺裂，因此难得大件作品，大料难寻，可见完整大料的珍贵性；三是庙子石只产于南母寺陡峭的溪涧和山洞中，只能用手工挖取，无法重型机械进行开采，故获取成本较高；四是早期一些石商把大部份优质的庙子石销往了中国香港、中国台湾、新加坡、日本等地，留在中国内地收藏家手里的好石，他们并不愿轻易转让、变卖。所以庙子石资源的稀有性，决定了它必然成为玉石市场热捧的新宠。

在2004年以前南母寺出产的庙子石价钱也不算贵一块一般也就几十元、几百元，极好的才能卖几千元上万元，但由于近几年兴起的奇石收藏热，增加了不少奇石收藏爱好者，到了今天南母寺庙子石一般的也要卖几百元，略为好点的要卖上千上万元，如果要是有质有色有形的极品石的话就要上十万上百万或是无价之宝。在南母寺庙子石中最有名气的奇石当属中国四大奇石之一的中华神鹰，专家估价1.2亿元人民币。

庙子石

庙子石

玉质价值性

汉代许慎在《说文解字》中说，“玉，石之美兼五德者”。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地、温和油润有光泽、绚丽的色彩、致密而透明的组织、舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。不论是从以上对玉的五个特性和广东省地质科学研究所对庙子石的分析检验报告来看，庙子石它都是软玉中的重要珍稀品种，它是最高档优质的石英岩质玉。

庙子石，有着悠久的开采和使用历史，摩氏硬度在6.5至7之间。

庙子石

庙子石

庙子石

佛教文化

据《紫金年鉴》记载，南母寺（古称庙祖石）相传始建于宋淳熙五年（1178年），距今有800多年历史，神奇的中国四大奇石“中华神鹰”就出自在这佛家圣地，这里也是庙子石的原产地。庙子石的化身与佛教文化背景有着广为流传的神话之缘。传说庙子石是观世音菩萨的一朵莲花化成的大岩石（庙祖石）碎落在山河间的小石，它富有灵性。当地一些村民每当婴儿受到惊吓的时候，也常用这种庙子石煲水给婴儿洗澡，能辟邪镇惊。在民间也常见百姓拿这种庙子石雕刻成玉雕的观音、弥陀，垂挂玉念珠、玉手串等挂饰佩戴在身上，作为护身符来辟邪和抵御疾病，祈愿带来平安和财运。庙子石，它打造出来的并不是一般的玉石饰品，而是神圣的吉祥宝物，它是中国佛教玉石。

随着中国经济繁荣昌盛，相应，人们的生活压力也随之越来越大，往往需要精神上的寄托，更多人对神佛的向往以求庇佑心灵的安宁。所以越来越多的人进庙上香求财求平安，自然也会选择购买一些具有佛教文化的玉坠手饰以保平安，随着人们对佛教用品需求的增长，庙子石的价值也一定会随之上涨。

庙子石

庙子石

庙子石

庙子石

庙子石

庙子石

鼻烟壶介绍

在清代年间鼻烟壶流行处于鼎盛时期，南母寺庙子石因质地硬如翡翠，呈宝石光或油脂光泽，水头足。其玉质最大的特点就是质地光泽如凝炼的油脂，自古就有“羊脂玉”之别称，故当朝官员将质地上好的庙子石制作成鼻烟壶作为贡品进贡。以下是几款在清年间的庙子石鼻烟壶。