张巽

张巽的个人简介

张巽字子文，一字深道，学者称锦溪先生，南宋?惠安县人。著有《锦溪草堂集》。

求学经历

清?黄宗羲《宋元学案?卷71?岳麓诸儒学案?张锦溪先生巽》、清?嘉庆《惠安县志》有传。

先从张蜓

张巽父张寓知临江军，尝与张颍闲┕惭А４疚酰1174―1189年）中，张蚪惭в诔ど吵悄鲜樵海旁⒓辞舱刨愦诱蜓А

清?黄宗羲《宋元学案?卷71?岳麓诸儒学案?张锦溪先生巽》：“张巽，字子文，泉州人。父寓知临江军，尝与南轩共学，遣先生从之游。”

清?李清馥《闽中理学渊源考?卷18?朱子泉州门人并交友?张子文先生巽》：

“张巽，字子文，一字深道，五代漳州刺史清溪之裔。父寓奉议郎知临江军，尝与张南轩共学，淳熙中，南轩讲学长沙城南书院，寓遣子巽从之游，及归，赠以二诗，指示为学根本，且致属望之意。

其诗曰：

u2018秋风木叶落，送客丽樵东。岂怀儿女恋，爱此趣味同。至理无辙迹，妙在日用中。

闻言有不信，渠自马牛风。吾子实所畏，立志高冥鸿。卓然游圣门，不受异说讧。

切磋岂不乐，愧非薇枪ぁＳ诨侍蹋⒑莆耷睢Ｔ秆灾胀嬉铮卧ぁu2019

又曰：

u2018人言底柱险，袖手不敢迩。孰知人心危，毫厘千万里。由来事物繁，酬酢无披靡。

虽云应不难，要且辨真伪。良知本易直，天机验所起。涵濡自日新，日新乃无蔽。

圣学非空言，要领故在此。吾子端发源，所进渺涯濉Ｎ宜淠畈幻簦彝埂

后会傥有时，深功同举似。u2019

南轩之教，使人先察天理、人欲之分，而培养扩充以复其性，其于圣贤微言，多以所自得义理为之解说，明透洒落，人人易晓。”

再从学于朱熹

张巽回到惠安，又向朱熹（晦翁）及门弟子刘镜（字叔光）请教朱熹之学，但不得要领。于是，张巽便直接赴武夷山拜谒朱熹，从学焉。（参见泉州人名录?朱熹、刘镜）

清?黄宗羲《宋元学案?卷71?岳麓诸儒学案?张锦溪先生巽》：

“时晦翁之学盛行，惠安刘镜，晦翁之及门也，先生数往问之，未能释然，曰：u2018恐晦翁之教不止是也。u2019

乃走武夷谒晦翁，以所尝与南轩讲论u2018中和之旨u2019告之，曰：u2018此某与轩晚年画一工夫。u2019

临别，又请教。晦翁曰：u2018南轩记岳麓，某记石鼓，合而观之，知所用力矣。u2019先生退而喜曰：u2018吾谓其不止是也。u2019”

清?李清馥《闽中理学渊源考?卷18?朱子泉州门人并交友?张子文先生巽》：

“巽既受师传以归，杜门玩养，寡交于人，人亦鲜知之者。

是时晦庵之学盛行于泉，谓之清源别派，其学者如杨至至之陈易后之辈，持守讲论多可观。惠安有刘镜叔 光者，称为高弟，巽间从之游，因得所闻于晦庵者，未能释然，曰：u2018恐晦庵之教不止此也。u2019

乃走武夷谒晦庵，晦庵以所尝与南轩讲论中和之旨，告之曰：u2018此某与南轩晚年画一功夫也。u2019

临别又请教，晦庵曰：u2018南轩记岳麓，某记石鼓合而观之，知所用力矣。u2019巽退而喜曰：u2018吾固谓其不止是也。u2019”

“南轩记岳麓”指张颉对缆词樵杭恰罚澳臣鞘摹敝钢祆渌鳌逗庵菔氖樵杭恰贰Ｇ濉だ钋屦ァ睹鲋欣硌гㄔ纯肌ぞ18?朱子泉州门人并交友?张子文先生巽》：“按：文公撰《衡州石鼓书院记》在淳熙十四年丁未（1187年）夏四月，时文公年五十八，子文在作记后从学，自属晚年矣。”

临别时，张巽赋《武夷留别朱晦翁先生》（清?嘉庆《惠安县续志?卷10?艺文志》）：

“千灯圣道谁能几，苦卓先贤问一遗。

巨麓清扬知广大，石钟自况示精微。

山中夜冷雪客立，洞口秋深雁望飞。

此际殷勤分手去，明春策杖扣仙扉。”

讲学经历

在惠安一带传播朱熹理学

从武夷归来，张巽在惠安县张坂镇后边村锦溪筑草堂居住，“静心体验”朱熹理学，力践“养其全于未发之前，察其几于将发之际，善则扩而充之，恶则克而去之”（《朱文公文集?卷79》，四部丛刊初编缩本），终与刘镜“同得紫阳之传”。其《家中寄候南轩先生仰望示教》诗云：“武夷辨难朱元晦，文笔论交刘叔光。”

清?黄宗羲《宋元学案?卷71?岳麓诸儒学案?张锦溪先生巽》：“既归，日从事于涵养体察，久益明净。或劝其著述，曰：u2018于所闻所知，尚未能加意，安敢妄作。u2019有草堂在锦溪，称锦溪先生。”

清?李清馥《闽中理学渊源考?卷18?朱子泉州门人并交友?张子文先生巽》：“既归，日从事于涵养体察，久益明静。人或劝其著述，对曰：u2018尊其所闻则高明矣，行其所知则光大矣。吾于所闻所知尚未能加意，安敢妄作。u2019有草堂在锦溪之上，学者称为锦溪先生。”

刘镜建别业于龙津之原，与张巽讲述朱熹之学于其中。由于张巽、刘镜“尊闻行知性命之传籍”，讲习讨论，使朱熹理学得以在惠安一带传播。

晚年，张巽“镌（朱熹）u2018锦溪（溪）u2019二字于碑”，立于惠安县张坂镇后边村溪原。

张巽虽无著作传世，但从清?嘉庆《惠安县续志?卷10?艺文志》所载有关诗文可窥其为学节概：

《和邵尧夫打乖吟》：“力却兰台宁食贱，只居茅屋不知贫。”

《和杨龟山“此日不再得”韵》：“奈何志道者，不共惜光阴。努力贵及时，平旦乃初阳……人生无百年，少壮应自强。”