张寒辉

张寒辉的个人简介

张寒晖(1902～1946)，河北定县人。1925年入北平国立艺专戏剧系，同年加入中国共产党。1930年在北平加入中国左翼作家联盟。1934年回老家组织抗日救国会，同时从事小说和戏剧创作，为宣传抗日奔走呼号。1935年去西安，在东北军中宣传抗日。1937年再度深入农村，宣传抗日救国。1942年任陕甘宁边区文协秘书长，他创作的《松花江上》、《国民大生产》、《去当兵》等著名歌曲，曾在解放区和全国广为流传，激励了一代又一代中华儿女。

人物简介

1925年入北平国立艺专戏剧系，同年加入中国共产党。

1930年在北平加入中国左翼作家联盟。

1934年回老家组织抗日救国会，同时从事小说和戏剧创作，为宣传抗日奔走呼号。

1935年去西安，在东北军中宣传抗日。1937年再度深入农村，宣传抗日救国。

1942年任陕甘宁边区文协秘书长，他创作的《松花江上》、《国民大生产》、《去当兵》等著名歌曲，曾在解放区和全国广为流传，激励了一代又一代中华儿女。

生平创作

张寒晖和他创作的《松花江上》

“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一，而风靡中华大地的抗战歌曲《松花江上》。

西安事变前夕，西安爱国青年去临潼请愿时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。这时，有人唱起了“九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。流浪，流浪……”悲壮的歌声令人断肠。张学良听了，沉痛地说:“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复你们。”

抗战开始后，周恩来曾代表中共八路军驻西安办事处出席东北军军官会议。会议结束时，周指挥与会军官唱了这首歌。悲愤的歌声激起了大家思念故乡的情绪。当歌声进入“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡？”时，全场军官有的热泪盈眶，有的低头哭泣，有的举起了拳头，“一定要打回老家去！”的决心，充溢着歌唱者的胸膛。

1937年除夕，周恩来在《现阶段青年运动的性质与任务》一文中，再次提到:“一支名叫《松花江上》的歌曲，真使人伤心断肠。”上个世纪60年代，周恩来总理指示，将《松花江上》编进大型音乐舞蹈史诗《东方红》。

这首歌的创作者，就是当时在西安省立二中(今陕西师大附中前身)执教的张寒晖。

人物经历

张寒晖原名张兰璞、张含晖，张寒辉。1902年5月5日出生在顺直省定州(今河北省定州市)西建阳村一个衰败的书香之家。祖父琴棋书画皆通，曾考取功名，却弃官不做，终生过着一种恬淡的田园生活。父亲以教书为生，酷爱音乐，是位进步的民主主义者。

中学毕业后，张寒晖考入了北京戏剧专科学院，曾参加演出《朱砂痣》。毕业留校后，又参加演出了《黄绸衫》、《终身大事》、《英雄与美人》、《一片爱国心》等剧。“九一八事变”爆发后，张寒晖用古老民歌《三国战将勇》的曲谱填写了《可恨的小日本》；还以《满江红》的曲调填写了《告我青年》，号召青年“激奋进，齐赴国难”。从此，他开始了用民歌唤醒民众投身抗战的革命艺术生涯。

1932年，张寒晖来到西安，被任命为民教馆总务部部长。这期间，他创办了民众剧社，并亲自编导了《不识字的母亲》、《鸟国》等。在这里，他耳闻目睹了西安街头几十万东北军和人民流亡悲痛的声音与惨景，激起了他创作的念头。他以北方失去亲人的女人在坟头上的哭诉哀声为素材，写成《松花江上》的曲调。他的友人姚一征说:“当歌曲写完后，我们唱到u2018爹娘啊，爹娘啊u2019时，竟呜咽地哭了。”

《松花江上》初由省立二中唱起，后流传东北军，并迅速唱遍了大江南北和长城内外。当时，这首歌曲并没有出版，而且谁也不知道作者是张寒晖，可是，那旋律中凝聚的血泪却强烈地感染着爱国的中华儿女们，人们争相传抄传唱，在祖国破碎山河的上空，到处飘荡着歌曲中的呼号。

1938年7月7日晚，武汉举行了抗日周年的盛大活动，十多万群众分乘几百条木船，举着火把汇聚在长江之上。这时候，不知是谁领头唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼应，十几万人的歌声掀起了巨大的声浪，汇成了人间罕见的、血泪凝聚的感情的交响。

张寒晖在西安，还参与省民教馆组织的救亡宣传，成立“西安实验剧团”、“西安铁血剧团”，自当导演和演员，演出了《不识字的母亲》《黑地狱》等话剧。并编辑出版《老百姓报》，深受广大群众欢迎。

艺术成就

1941年8月，张寒晖因被国民党监视迫害，来到了陕甘宁根据地，1942年初，他来到延安。被任命为边区文协秘书长兼组织部长。他用陇东民歌曲调又创作了著名的《军民大生产》，这首久唱不衰歌曲后来也被收入到大型革命舞蹈史诗《东方红》中。

1946年3月11日张寒晖在延安病逝，年仅45岁。他长眠于宝塔山麓，人们将他誉为与聂耳、冼星海齐名的人民艺术家。

张寒晖的一生，除《松花江上》、《军民大生产》外，还创作了《游击乐》、《去当兵》等70多首抗战歌曲。为缅怀他的事迹，2002年，在纪念他百年诞辰之际，西安人民在他曾战斗过的地方――陕西师大附中校园里，为他树立了一座雕像。

书法老师的夜生活――张寒辉广场之夜

和往常一样，回到宿舍就是七点了。记录完今天工作事项，听了会音乐，洗洗衣服，翻几页书，时间到了八点。离休息的时间还早。索性来到了张寒辉广场。

在广场正门口处，只见摆满了字画，署名单个孟字后面是个草书，不能辨认的清。

“小小广场上竟会有练书法之人。”我心里想着。

没想到，我的想法好像让他看到一般。只见他站了起来道：“你若欺广场上没有练书法之人，那么在广场下也不应有评书法之客。”

“好”。我心里暗喜，今日得见知音矣。答道：“孟老师说的没错，我是不懂说法，本不该妄加评论，我所喜好唯双截棍和太极拳。”

孟老师道：“无论喜欢什么，各般技艺，殊途同归，接近自然时便是相同的。”

“太极讲究阴阳变换。”我道。

“书法不外乎黑白，虚实”孟老师道：“黑若是是阴，白便是阳。虚若是阴，实便是阳。”

“为什么这么说？”

“阴阳、虚实、黑白本是相对而言，黑的可以是阳，虚的也可以为实。”孟老师道。

“太极讲究动作如行云流水，不偏不倚，不断劲，行功如抽丝，发劲似裂石”

“书法一气呵成，不胖不瘦、笔断意不断，运笔如神，收笔似回转之肠。”

“太极阴阳相生，欲发先蓄。”

“书法虚实变化，欲右先左。”

“太极练到极高处，无所谓阴阳，虚实，进攻便是防守，防守中有进攻。”

“书法至纯时，无黑白，刚柔，刚中带柔，柔中有刚。”

“太极混沌为一，天地一体，无敌我，无强弱。”

“书法浑然天成，无形无相，无美丑，无善恶。”

我惊讶道：“无形无相还可，为什么连善恶美丑不分了呢？”

“不是吗？”孟老师指着字画道：“这些字中你喜欢那个？”

我指着一个诸体写的“悟”字道：“我喜欢这个。”

孟老师指着颜体写的“病”字道：“我却喜欢这个，你能说哪个美哪个丑，个人爱好不同而已。”

“诸体兼工，小巧若西子捧心。”我道。

“颜体大气，磅礴若东坡之词旷。”孟老师道：“正如有人喜欢玲珑淑女，有人爱落落大方闺秀。”

“老师说的很对。”我高兴的说道：“但是不知老师在说颜体时，由u2018君子u2019二字，有u2018谦u2019字，老师为何独选u2018病u2019字？”

“你心中还是有善恶”孟老师道：“病和谦有何区别？以现代人来看古代君子的品质，纯属顽固不化，傻瓜一个。以古代人来看今人作为，投机取巧，蝇营狗苟。可现代人多以为美，你能说哪是美哪是病吗？”

“孟老师来世要做女人……”我说道：“天下英雄当无孤独之叹。”

孟老师道：“即便我还做男儿，又有何叹，女人再美，两毫米下终是一样，世人所看不破的红尘，便是这两毫米。”

“孟老师”我惊喜道：“如果不怕麻烦，改日到你家拜访，不知方便吗？”

孟老师拿出一个书法招生资料，上面有电话和地址，递给了我道：“按这个地址可以找到我。”

好，来日再会。拜别了孟老师，我回到宿舍。习了趟双截棍，上床就寝。