张津（东汉）

张津（东汉）的个人简介

张津（？－？），字子云，东汉末年荆州南阳郡人，官至交州牧[参 1] [注 1]。灵帝驾崩之后，成为促成何进和袁绍联手讨论谋杀宦官的关键人物。之后，先后担任交n刺史和交州牧。最后，受到部将区景杀害而去世。

在历史书籍《三国志》和《后汉书》中，都有他的相关事迹的记载，却没有为他撰写的传记。

个人生活

社会交流

在张津一生当中，跟一些当时有名气的人士有一定的交情。像是有出身于“四世三公”名门背景的袁绍、担任大将军的何进，甚至是被许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。相对地，在治理交州时，却与部将的相处逐渐恶化。

名流方面

张津是被大将军何进所亲近的门客，也是袁绍底下的门客。在袁绍指派他游说何进这方面，可以了解受到袁绍有一定的信任，才会被指派这重大的任务。接着，从何进诚然地接受他的意见，更可以证明何进对他是毫无怀疑，并加以重视地对待。

虽然，张津与曹操的交情在任何史书没有明确指出详细情况，但仍可以在其他书信中找出蛛丝马迹。夏侯诓懿倨瞥苤笮锤虻囊环庑胖校岬讲懿傧蛘沤虼鹩嵋粤懔昕ず凸鹧艨さ耐恋馗Ｕ饣蛐硎钦沤蛭位岣Ｖ菽亮醣砟昴杲徽降闹饕倒省Ａ硗猓诘Ｈ谓恢菽潦保固氐卦徒恢萏赜械氖称贰嬷亲郁铡懿俚氖种小Ｕ饪赡苁俏烁行徊懿俑枇钏馓跫呕嵋缘钡靥夭魑乩瘛

许靖是张津在朝廷任官时的朋友。基于双方的多年交情及了解，才会让在交州避难的许靖在写给曹操的书信中，把握这次机会推荐给曹操可以找张津来作为得力的援助。

整体而言，张津跟这几位名流的关系还算是不错。但是，仍然有个例外。比如，刘表跟他产生心结，时常用兵力对付他，甚至还在他去世后，还立刻派遣赖恭治理交州，来偷偷纳入势力范围。这表示刘表对于张津的态度是如此恶劣，并觊觎其管理范围。

部将方面

虽说他善于跟当时的名流相处，但是他跟部将的关系是处于不断恶化的情况。尤其在担任交n刺史之后，这个问题更加严重。由于年年跟刘表交战，手下的部将们愈来愈怨恨他，甚至有擅自离开他的举动。最后，他才会落到被部将杀害的下场。

宗教信仰

张津在治理交州这段时期，对于道教的程度达到无视圣贤的言训，甚至还废弃当今朝代制定的法律。由这二点就可以透彻地知道，他的崇拜行为是如此极端。并且，在头上裹着红头巾布、弹琴烧香，还阅读道教经典。更严重的，自以为依照这些方法就可以强化自己的兵力。反而，在最后遭来不可避免的命运。

官宦生涯

说服何进

早年，张津怀有想要匡正扶持当时的朝政的志向，而待在朝廷中担任官职。接着，成为大将军何进所信任的人，也投靠于袁绍的麾下作为门客。

到了中平六年（189年），袁绍为了要诛杀张让这群宦官，决定张津执行说服大将军何进的任务，然后一到达的时候就说：“像是张让这群常侍掌权已久，且又跟董太后联合夺取利益。故大将军您能趁机来整顿天下，来屏除祸根。”何进一接受他的意见之后，立刻决定和袁绍讨论诛杀宦官的计划。

治理交州

在交n刺史朱符遭到当地人的杀害之后，朝廷派遣张津担任交n刺史。直到建安二年（197年），当时担任交n太守的士燮给朝廷上表说：“如今天下的十二州皆拥有州的地位，但惟独交n的最高行政长官仍称为刺史，看来朝廷没公平对待我们。”朝廷遵照意见而成立交州，并改任张津为交州牧。

后来，因跟荆州刺史刘表发生纠纷，开始一年接着一年地交战，但他与刘表的兵力比较之下简直是天壤之别。与刘表的战争不但没有达到目的，而且造成部将愈来愈憎恨他，甚至也有一些人擅自离开他身边。另外，他对于约束和监督这两方面做得很松散，故可以说他是没有威信的人。由于这个原因，他常遭受其他人的侮辱和欺压。另外，他还无视圣贤的教训和国家制定的法律，又在头上裹着红头巾布、弹琴烧香，并且对于道教经典十分沉迷，他声称这能达到利于自己的程度。

建安八年（203年），张津将出产在交趾郡和合浦郡的益智子制成的粽子赠送给了曹操品尝。过一段时间后，被部将区景杀害。

在小说当中，张津唯独在第二十九回〈小霸王怒斩于吉〉被提到过。在孙策被张昭和数十名臣子联署拜托别杀于吉时，而提到张津在担任交州刺史时，因过度迷信而惨遭被敌方所杀的事情。不过，依照时间来讲，孙策是在建安五年（200年）把于吉害死的，而张津是在建安八年（203年）才担任交州刺史。所以，张津的死比孙策杀于吉还得更晚。也不可能提到张津的死因。

影响

在张津去世之后，刘表抢先朝廷一步，派遣零陵郡出身的赖恭就任交州牧，暗示要把交州纳入他的势力范围之下。接着，朝廷也得知刘表因张津去世而派人治理交州的消息，而授予士燮担任绥南中郎将的诏书，请托他要观察交州底下七郡的情况。

除此之外，曾经有人用张津生前的举止来作为发表看法的参考。例如，孙策曾用张津因迷信而导致被杀的例子来反对底下的一些将士联合为于吉求得释放的请求。不过，依照时间点而言，张津不可能比孙策早去世，故此处存疑。另外，薛综担心继吕岱的下任交州刺史比不上吕岱来得佳，而写《上疏请选交州刺史》给孙权提供参考。其中，有举例说明张津治理交州不佳的问题所在。

评价

对于张津的评价很多是负面的，但仍有人给予不错的评语。孙策认为张津会遭到他人的杀害是他对道教过度迷信而造成的。薛综上书给孙权，其中认为张津因忽视部属的感受、对监督不严谨，以及威武不足，才遭到许多欺侮，注定逃不了被杀的命运。不过，许靖在写《与曹公书》表明他拒绝投靠于其麾下时，曾推荐张津是位可以协助朝廷的人才。

演义记载

在明朝嘉靖年间刊行的《三国志通俗演义》当中，张津仅仅在卷六的第七回〈孙策怒斩于神仙〉正式被提到，连毛宗岗修订的版本也不例外。然而，却在赵聪之针对内容和回目做出大量修增的版本中，使张津初登场于第三回〈何国舅谋诛宦竖〉，直到在第三十三回〈小霸王中箭促天〉才提到其去世的消息。

虽说上述这三版本在内容上有些差异，但在提起张津去世消息的方面几乎相同。在孙策被张昭和数十名臣子联署拜托别杀于吉时，而提到张津在担任交州刺史时，因过度迷信而受到被敌军所杀的事情。基本上，这段内容是根据裴松之在注解《三国志?吴书一?孙破虏讨逆传》时，引用到由西晋虞溥撰写的《江表传》内容；但仍在毛版与赵版中把杀掉张津的对象从“南夷”改为“敌军”，另三种版本也都把向孙策劝阻的对象，从“诸将”改成“张昭等数十人”。不过，依照时间来讲，孙策是在建安五年（200年）把于吉害死的，而张津在当时还就任交州牧。所以，张津的去世比孙策杀于吉还得更晚。也不可能提到张津的死因。

可是，在赵聪之修订版本跟其他两种版本最不同之处是增添了张津在世的出场。袁绍派遣张津劝说大将军何进，何进才决定重用袁绍。另外，张津的身份被设定为何进的亲信。